《缁衣》相关论文
筒本《缁衣》与今本《札记·缁衣》“言行而从之”章可以对读。简本的“复”字与今本的“允”字相当，但意义有差异，不应当合而为一。......
晚明大儒黄道周的《缁衣集传》,对儒家政治教化思想中工具与目的的关系有详细的论述.在黄道周看来,礼乐制度是使“民有孙心”的正......
本研究于世传文献基础上,综合利用郭店、上博两楚竹本《缁衣》、日本山井鼎和物观的《七经孟子考文补遗》中所载郑注古本、日本身......
将上海博物馆最近公布所藏并整理的“战国楚竹书”材料中《缁衣》所引《诗经》,对照有关出土文献和传世文献,就《诗经》“又共惪行......
通过分析两个楚简《缁衣》的流传情况可以看出,两个简本《缁衣》在文本上高度一致的原因在于它们属于同一学派,成书时间相差不远,......
《缁衣》是《礼记》中的一篇，是记录孔子言论的一部儒家经典。1993年郭店楚墓竹简《缁衣》问世，1994年上海博物馆藏战国楚竹书《缁衣......
郭店楚简自1993年出土以来便受到国内外众多学者的重视,对儒家经典《缁衣》的研究是其中的热点。简本《缁衣》与今传本《礼记·缁......
运用文献考据和思想考古的方法对《缁衣》的作者及其传承演变情况进行分析,可以看出《缁衣》原本为子思或思孟学派的著述。通过比......
期刊
传世本《缁衣》作为戴圣辑《礼记》中的一篇,其成篇年代、作者及其后的传授情况历来不详。上世纪90年代湖北出土了一批郭店楚简,上......
传世本《缁衣》作为戴圣辑《礼记》中的一篇,其成篇年代、作者及其后的传授情况历来不详。上世纪90年代湖北出土了一批郭店楚简,上......
《郭店楚墓竹简》中《老子》甲的“绝伪弃诈”的伪诈，指的就是儒家鼓吹的仁义，讲“绝仁弃义”比讲“绝伪弃诈”更贴切老子的逻辑方法......
《礼记》当中的《表记》和《缁衣》两篇共引《诗》42处,呈现出量大而广、反复引证以及喜引《风》《雅》的引用特点。引《诗》过程......
将上海博物馆最近公布所藏并整理的“战国楚竹书”材料中《缁衣》所引《诗经》，对照有关出土文献和传世文献，就《诗经》“又共Zi行，四......
在出土版本《缁衣》第廿章孔子语录中,孔子所提的“德”,乃是礼制国家长久运行的基础。统治者“公赐”才符合“德”的行为,此乃使......
上海博物馆藏竹简<缁衣>第十五简中有一个字形作(雀),整理者隶定为"(雀)",读为"爵"(1).此字在对应的郭店楚简<缁衣>篇中,字形为"雀......
《上海博物馆藏战国楚竹书（一）》中的《缁衣》篇具有很高的研究价值，文字考释也是研究的一部分。简文整理者尚未释出或考释欠妥的“ ......
汉代在整理《缁衣》时将＂君以民芒＂句中之＂芒＂字读为＂亡＂,因为难以理解君以民灭亡的意思,故又补上了＂君以民存＂之句。本文发现,＂芒＂、＂盳＂、＂望＂......
中国秦汉史研究会第七届年会暨国际学术讨论会综述李庆新由中国秦汉史研究会、中山大学历史系、广州市城庆办公室、广州市文化局......
上博简和郭店简皆有《缁衣》之篇，可以与今本《札记·缁衣》对读，为我们认识早期儒家思想的变化情况提供了非常宝贵的资料。对于......
１９９９年１月５日的上海《文汇报》，以头版头条刊出题为《战国竹简露真容》的报道，中称上海博物馆四年前从香港购回的１２００多支战国竹简已得初步整理......
郭店楚简和上博简中都有一篇《缁衣》,其内容与《礼记.缁衣》大致相当,但文字上有较大歧异。从这些歧异中可以大致看出战国到汉初......
郭店楚简、上博简与传世本《礼记·缁衣》存在一定的文字差异,但在引《诗》释礼上是一致的.通过考察该篇的引诗内容、释礼方法......
《小雅·都人士·诗序》所言与《礼记·缁衣》第九章在文字表述上极其相近。本文分析对比了与之相关的五条传本与简本......
1993年出土的郭店楚简本《缁衣》为该文献和思想的研究提供了有力依据。经比较，《礼记》本《缁衣》对于郭店本有明显的结构改变，《札......
本文着重讨论《尚书·吕刑》"苗民弗用灵,制以刑"之句。除了目前所见的《尚书》版本之外,郭店楚墓出土和上海博物馆收藏的两种《缁......
郭店楚简涉及的儒家典籍共有14篇,其中的《缁衣》、《成之闻之》、《唐虞之道》、《性自命出》等篇有关《尚书》。从引文情况看楚......
音韵学家虽然对简帛文献感兴趣．然而大都只作内向性的研究，利用简帛文献作为完善音韵体系的材料，对文献本身没有很大兴趣。本文举例说......
魏文侯作《孝经传》 ,说明《孝经》至迟于战国初年魏文侯时已成书 ,在魏文侯时及以前 ,对孔子称“仲尼”者仅为《孝经》和《中庸》......
通过分析两个楚简《缁衣》的流传情况可以看出,两个简本《缁衣》在文本上高度一致的原因在于它们属于同一学派,成书时间相差不远,......
郭店楚简《尊德义》《成之闻之》《缁衣》的思想不仅存在着多种关联,而且都能在《论语》中找到根源。它们的关联论点"民不从上之命......
郭店楚简１０种儒家的著述可分为３类：第一类是孔子之作，它们是《穷达以时》、《唐虞之道》、《尊德义》。第二类是孔子弟子之作，它们是《忠......
郭店简与上博简都出现了《缁衣》一文,这对传世本《缁衣》的比对有很大的意义。两种简本只在个别字词上有微小差异。近年来,学者对......
郭店简《缁衣》篇与上博简《缁衣》篇内容基本相同,但在用字方面却有不小的差异 。对两简本《缁衣》在用字方面的差别进行系统的梳......
传世文献《缁衣》,在郭店简和上博简中两次出现,证明其确为战国时的作品,且在当时流传较广。《缁衣》当属子思学派的作品,通过考察......
郭店简和上博简的《缁衣》篇对于研究今传本《礼记.缁衣》有重要意义。由简本《缁衣》到今本《礼记.缁衣》的文本变化,反映了儒家......
简本《缁衣》与今本《礼记·缁衣》“言行而从之”章可以对读。简本的“夋”字与今本的“允”字相当,但意义有差异,不应当合而为一......
今本《礼记·缁衣》第二十章的"正"字,其早期文本有作"匹"字者,汉儒和清儒于此多有研究,郑玄还明谓这个"正"字为"匹"之误字。今得......
(*),郭店简作(番月).传本、石经作"播",<尚书·吕刑>同.<释文>以为蹯,李零先生引<说文><汗简><古文四声韵>证其为"播",甚确.......
通过对勘《缁衣》竹本和世传本的引《诗》舛错、受话主体和章序差异等,本文初步地恢复了《缁衣》古本,发现《缁衣》引《诗》一章一......
上博简和郭店简皆有《缁衣》之篇,可以与今本《礼记.缁衣》对读,为我们认识早期儒家思想的变化情况提供了非常宝贵的资料。对于民......
对郭店楚墓竹简《缁衣》和上海博物馆所藏楚竹书《缁衣》的用字情况进行了全面测查比较,并与传世《缁衣》篇用字进行对照,发现两篇......
<正>上博简《缁衣》篇有一段孔子讲君民关系的言辞,内容与郭店简一致,与《今本.缁衣》篇则有同有异。它牵涉到对于孔子政治哲学的......
上海博物馆最近公布了该馆所藏并整理的一批“战国楚竹书”材料,其中包括《礼记·缁衣》篇等重要经学文献。作为差不多同时代、存......
通过比较上博简、郭店简与传世本《缁衣》之间的差异,讨论其中“不”与“弗”、宾语前置、“长民者”的使用等语法问题,认为在汉语......
