李涵秋是鸳鸯蝴蝶派代表人物之一，所著长篇小说达三十余部，是清末民初时期的文学家、报人、编辑，被誉为民国初年扬州派作家的领袖。李涵秋小说题材大致可以分为社会、言情、家庭三大类，而这三大题材往往在某一部长篇小说中交汇。他善于通过小家庭和家庭中的小人物，反映家庭的悲欢离合和社会时代的变迁，更怀有整顿家庭，然后整顿社会的责任感。但是，就研究现状来看，对其社会言情小说和三大代表作的研究占据了绝大多数，在对其小说整体进行研究的成果中，对家庭书写也只是简单提及，这也为本文留下了研究空间。本文从李涵秋创作的长篇小说入手，以小说中的家庭为切入点，考察其家庭书写在题材内容、人物形象、艺术手法方面的特点，进一步发现李涵秋小说创作的价值和特色。
　　本文由绪论、正文、结语三个部分组成。
　　绪论部分主要是对学界目前的研究成果做一个简单综述，并在总结梳理前人研究成果的基础上阐述本文研究的基本方法、思路及创新点。此外，对李涵秋的生平和小说创作道路，及其与“鸳鸯蝴蝶派”的关系，进行归纳介绍，为论述的开展奠定基础。
　　正文部分由二至五章构成：
　　第二章主要论述李涵秋长篇小说家庭书写，对清末民初时期中下层家庭图景的展现，从三个层面来进行论述。首先，其反映了中下层家庭婚姻生活的时代变化，包括士绅家庭内部种种丑陋现象、家庭伦理道德的新旧冲突，以及婚姻结合方式的多样性三个方面。其次，从小说文本出发，对其长篇小说中涉及的家庭进行整理，着重分析地方绅商家庭和知识分子家庭两类。最后，对小说中所写中下层家庭的特点进行分析，发现其主要有处于清末民初过渡时期，家庭关系趋于简化，以及带有作者家庭生活经历色彩等特点。
　　第三章主要论述清末民初社会过渡时期，李涵秋小说对不同类型家庭人物形象的塑造，以及对家庭内部人伦关系的展示。一方面，家庭中的人物受到先进思想的影响，或被动或主动地发生改变。另一方面，传统思想仍旧根深蒂固地存在于人们的脑海之中，家庭中的子孙对家庭还有所眷恋和妥协。因为没有正确的指导和规范，女性的觉醒之路更是异常艰难。具体表现在顺应社会改变的家长形象、重新回归家庭的子孙形象、艰难觉醒的家庭女性形象三个方面。在对家庭成员复杂关系的描写中，亲子关系、婚姻关系、婆媳关系也是其着力表现的对象，由此展现了时代风潮激荡之下，家庭内部伦理关系之间的和谐与冲突。
　　第四章主要论述在清末民初文学转型的背景下，李涵秋长篇小说家庭书写的艺术特点。首先，在情节结构上，对传统家庭小说有一定的继承和突破，继承了因果报应的情节安排和由家及国的网状结构，同时能够灵活运用以家庭为主的线性结构。其次，在叙事特色方面，对传统的家庭死亡叙事、僧道叙事、家庭日常生活叙事有一定的借鉴和丰富，同时在家庭书写中尝试运用限制叙事视角。最后，因为小说观念的转变，报刊销量等原因，其小说家庭书写具有一定的市民倾向，力求满足市民读者的阅读需求，体现在技巧、语言等方面。
　　第五章主要论述李涵秋长篇小说家庭书写的价值与意义，从三个层面来展开。首先，李涵秋的家庭书写包含着他本人的婚姻家庭观念，也具有鲜明的地域特色和矛盾态度，是其个性价值的体现。其次，李涵秋是“鸳鸯蝴蝶派”的代表作家之一，其家庭书写对“鸳鸯蝴蝶派”小说观念、题材、形式有所丰富，对之后通俗文学作家也有一定的影响，是其对“鸳鸯蝴蝶派”有所价值的体现。最后，李涵秋的家庭书写处于清末民初文学转型时期，对传统小说家庭书写有一定的继承，同时呼应了启蒙救国的小说观念，具有启蒙意义和现代色彩，是其时代价值的体现。
　　结语部分在全文的基础上，再次对李涵秋长篇小说家庭书写进行概述。既看到他小说家庭书写的价值和现实进步意义，也看到其存在的局限性和时代性，较为全面地把握李涵秋小说家庭书写的内涵，同时提出本文的不足之处。