【摘 要】
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中国和日本是具有相似历史背景的亚洲后发展国家,本身的历史和文化条件决定了缺乏完整的法治历史。十九世纪末,在中日两国遭受侵略,面临巨大民族危机之时,开始学习和借鉴西方的法治理论,引进先进法律制度来挽救本国命运,从而在自身社会发展的过程中形成具有自身特色的法制模式。中国和日本在民法移植方面既有相似之处,也有不同之处,各自的民法道路也是曲折向上,随自己国家发展情况的不同存在差异。民法作为调整平等主体之间
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中国和日本是具有相似历史背景的亚洲后发展国家,本身的历史和文化条件决定了缺乏完整的法治历史。十九世纪末,在中日两国遭受侵略,面临巨大民族危机之时,开始学习和借鉴西方的法治理论,引进先进法律制度来挽救本国命运,从而在自身社会发展的过程中形成具有自身特色的法制模式。中国和日本在民法移植方面既有相似之处,也有不同之处,各自的民法道路也是曲折向上,随自己国家发展情况的不同存在差异。民法作为调整平等主体之间财产关系和人身关系的法律规范是法律体系的重要组成部分,民法移植是法律移植中值得重点研究的领域。虽然学者们对日本的法律移植或中国的法律移植有所研究,但中日两国的比较相对较少,特别是针对特定的时期以及特定的部门法。因此笔者选择近代,最能反映市民生活的民法来以小见大。再者,民法移植以民法典的制定为中心,分析日本明治时期的“旧民法”的制定和中国《大清明律草案》的制定能更好地比较分析。本文重点分析了法律移植的方式在中日民法移植中的具体表现。宏观比较了中日民法移植的背景,微观比较中日民法移植的原则、过程、意义等。通过近代中日两国的民法移植过程,了解民法移植进程和民法思想的移植,近代西方法律思想与传统法律思想的碰撞,以什么方式移植、转型并融合的。通过两国同时期民法制定的共同点和差异进行比较、考察,对中日民法移植的经验与启示做了一个全面的论述,得到对当代中国民法的发展和完善的思考和启示。我们要以正确的态度对待外来文化,不盲目自信也不盲目崇拜。一方面法律移植制度模仿的同时要提高本国民法的同化能力;另一方面,也要重视中国传统民法文化,提高民众的现代化法治意识。
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