从语文诞生时起,语文本体论一直是学界喋喋不休的论争话题,尽管工具论曾“霸主”一时,但反对之声从未绝于耳,于是,仁者见仁,智者见智,对语文本体各持己见,造成了语文本体解读的多元化。纵观语文本体论研究,我们发现学者们对语文工具论、人文说、生活说过多偏爱,而对从言语角度阐释语文本体的则是较少钟情,探讨言语形式的重要作用的更是寥寥无几,这并不是说从言语形式出发的语文本体论研究可以漠视,恰恰证明研究在这方面的缺憾!把语言言语二者结合起来俯探综究语文本体者,更是凤毛麟角,鲜有论著,我们不能不感到理论上的失落!鉴于此,笔者立足于语言言语的合理内核,进而系统论证言语本体的学理意义和操作方略。 论文共三章: 第一章:批判:语文主流本体论的迷失。本章主要是辅以语文形成历程,揭示工具说、人文说以及心生说诞生进而强壮的理论基础,从而进一步曝光三者谬误根源及其危害,为引出言语本体论作下铺垫。第一节主要溯洄语文的形成历史,从语文发展轨迹的预设——官方文件、语文演变路径的调适——学术论争、语文推进历程的左右——三老观点等三个方面出发,充分显现了语文本体论曲解的历史背景和理论基础。第二节顺承上述考辨,从新生说、人文说和工具说等当前语文本体论的主流质说切入,深入考察其源流、特点、形成的深层原因,在批判中论证其对语文教学的危害,为重塑语文本体论埋下伏笔。 第二章:重塑:言语内核化的语文本性。本章着重着墨之处,是当前语文本体论难以突破的瓶颈。本章从语言与言语的区别着手,提出言语是把握语文本质的关键因素,而在言语这一环节中,首先我们应该理解言意互转是语言吸收表达的关键,而言语形式才是语文区别于其他学科的独特体征。第一节从索绪尔学说管窥语言言语分野,探寻语言言语区分的源头及其初衷;从语言学维度探求语言言语同异,追问语言学角度的二者关系;从语文本体论层面洞析二者区分意义。第二节从言意互转阐述语文吸收、表达和生活知识之间的互动关系,道出言语意义教学的重要性,并指出言意互转虽是语文教学的要点,并不是语文教学的精髓,从而进一步提出言语形式内涵。第三节在辩证看待言语形式与言语内容的基础上