《撒母耳记》是《圣经》中第一卷历史书。该书记录了撒母耳作为色列最后一位士师统治全地,到他分别辅佐扫罗、大卫做王的以色列王国建立全过程。本书情节跌宕起伏,叙事精彩绝伦,人物复杂多面,激发了从古至今无数学者的研究热情。此前对《撒母耳记》的研究多从神学、人文历史和经典文学批评的角度出发,分别专注于研究该书所传递的神学思想、所反映出的以色列历史文化背景以及文本的文学性。随着文学理论的发展,对该文本的研究却并未随之更新。本文以后经典叙事理论中的修辞性叙事学为理论基础,以詹姆斯·费伦的修辞叙事学为基本原则、从叙事进程、角色塑造和叙事判断三个方面探讨撒母耳记的叙事者是如何将神学范畴内的“申命记神学”主题向受述者呈现和传递。第一部分“《撒母耳记》中的叙事进程”首先指出《撒母耳记》的叙事进程中存在整体和局部的不稳定关系,在扫罗和大卫这一不稳定因素带来的整体不稳定性中间交织着许多其他群体之间、角色之间及角色自我内部的冲突关系所形成的局部不稳定性,从而将“申命记神学”这一主题蕴含在冲突的解决及叙事的张力之中。其次,“《撒母耳记》中的三维度人物”是基于费伦关于人物分析的三维度理论,分别从人物作为个人的拟态维度,人物作为特殊功能角色的合成维度和人物作为思想载体的主题维度,发现《撒母耳记》中主要人物的形象表达和命运模式都遵循着“申命记神学”的主题,从而使人物设计成为其整体主题思想表现方式的一部分。最后,“《撒母耳记》中的叙事判断”,依照费伦针对动态的读者接受问题提出的叙事判断概念,分别从作为观察者和作为判断者的读者两个方面考察读者的接受活动,具体反映在阐释判断、审美判断和伦理判断三个方面。本文借由多个维度展开文本证据分析,认识到《撒母耳记》作为一部分经书如何有意识地运用修辞叙事技巧向读者呈现和传达其神学思想。本文基于《撒母耳记》文本的特殊性,以文学和神学相结合的研究方法,将“申命记神学”引入文学界讨论,是学界现有《撒母耳记》研究中相对少见的考察视角,从而为《撒母耳记》的文学研究赋予神学维度,同时认识到其神学思想中蕴含的文学理论价值。本文以修辞叙事学为理论支撑,对《撒母耳记》进行文学层面形式的重读,突破传统单一的神学研究或历史研究视角的局限性,最终为当代读者建造起一座平衡的桥梁能更好理解古代的作者是如何刻意地安排叙事来达到他最终说服和劝导读者遵循上帝的律法而不是悖逆上帝的目的。