三大社会形态理论是关于社会形态演进的理论,它以人的发展为基本脉络,揭示出人的发展进程与社会历史发展历程的一致性。三大社会形态理论在历史唯物主义理论体系中占有重要地位,系统剖析三大社会形态理论不仅对辨清三大社会形态理论历史分期提供理论依据,也为新时代坚持人民主体地位,继而实现中国梦提供价值导向。三大社会形态理论内容丰富,涉及文本繁多。文章以《＜黑格尔法哲学批判＞导言》《论犹太人问题》《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》《政治经济学批判（1857-1858年手稿）》等文献为研究线索,梳理马克思三大社会形态理论的萌芽、发展、确立阶段。三大社会形态阶段指人的依赖关系、物的依赖关系、自由个性三大阶段,与社会发展三大阶段相对应的是个人个性的三大发展阶段—“萌发”的个性、“以物的依赖性为基础的”独立个性、全面发展的自由个性。文章通过分析不同社会阶段个人开展的实践活动、结成的社会关系、形成的不同个性,阐明人的发展进程与社会形态嬗变的历史关联性,重点论证马克思在探究三大社会形态理论时运用的辩证否定思维、主体性思维、自然史思维、现实性思维等思维方法。虽然学界已经对社会形态进行了多角度的解读,但仍应该立足生产力和生产关系逻辑进行分析,因为生产力和生产关系构成社会形态的“骨架”,社会形态是生产力和生产关系的统一体。从生产力逻辑出发,对三大社会形态理论进行分析,可以得出以人的物质资料的生产、人的需要的生产、科学技术的生产为主的生产力变革构成社会形态更替的动力逻辑。从生产关系逻辑出发,可知生产关系中社会财富的表现形式也随着生产力发展水平的提高而由剩余劳动时间转化为自由支配的时间,社会形态发展的价值旨归“自由人联合体”阶段便到来。最后,文章运用发生学方法和理论联系实际的方法对三大社会形态理论的学理价值和现实意义进行了考察。社会形态理论中“三形态”与“五形态”是相互联系,彼此统一的;人的发展进程与三大社会形态的更迭相一致。从社会主义现代化进程来看,三大社会形态理论为界定当代中国所处的历史方位提供思维视角,为驾驭资本逻辑提供理论支撑,为实现中国梦坚持人民主体地位提供理论支撑。