朱敦儒,字希真,是南北宋之交的一位重要词人,也是南宋初期词人中存词最多的名家,有词集《樵歌》传世。他出生于太平之世的官宦之家。青少年时代,他基本上过着诗酒风流的纨绔子弟生活,以清高狂放自许。北宋覆亡,敦儒开始了万里飘零南越的流亡生活,饱经丧国之痛、离乱之苦。南宋高宗时朝廷曾两次征召敦儒,不得已开始了仕宦生涯。晚年致仕隐居嘉禾。其人生历程阶段分明,故其创作道路也相应分为洛阳、漂泊、仕宦、嘉禾四个时期。朱敦儒词的整体风格归于苏轼一派,风格清旷飘逸。希真作词多不采用层深曲折的抒情方式,而是直抒己怀;不堆砌典故章句,故语言自然舒展,通俗流畅。同时他喜欢选取梅、月、渔父、酒等高洁的意象,来寄托自己旷远高古的审美理想和审美情趣。作者笔下的“梅”是词人的知己,亦是其生命历程的见证人。希真词中的月亮蕴含着丰富的文化内涵,承载了词人一生的情感。“渔夫”不仅仅是一种生存方式,还是一种人生哲学,更是一种文化心理。“酒”则如“梅”一样,贯穿了词人一生的生命追寻和情感纠葛。学界关于“希真体”的内涵至今众说纷纭,笔者在此对其进行新辨,希真人生的重要阶段都在词中有所体现,其词对日常生活类题材作了全面的开拓,后世词人对“希真体”多仿效和追和之作及其词评,笔者从以上几点总结认为希真词继承和发展了苏轼抒情自我化的词风,具有鲜明的自传性特点,旷放超逸、闲适自然是其主导风格,且在宋、金词人中自成一体即为“希真体”。希真词在历代词坛上的地位及影响重大,特别是对南宋词人及金人元好问等人的影响更为明显。清代由于清词的中兴和清人对词学史的探求,使得朱敦儒其人其词都得到了学界前所未有的关注。