《佛说诸经杂绿喻因由记》（下简称“《因由记》”）共有三个相关的敦煌写本存世。其中，伯3849号背（下称“甲卷”）及北敦3129号（下称“乙卷”）是完卷，而斯5643号（下称“丙卷”）仅存《莲花色尼因缘》（拟）的部分片段。本文在调查敦煌文献相关遗存的基础上，对写卷的概况、抄写时间、转抄关系、对佛典的改造、性质及实际政治意义等方面作了较为全面的研究，并校勘、注释了《因由记》的全文。
　　文章共分为上、下两编。上编包括绪论和五个章节。
　　绪论部分介绍了《因由记》敦煌写本的概况、前人对《因由记》的研究成果及研究意义。
　　第一章为“甲、乙二卷抄写时间考”。通过考察甲、乙二卷所收的《俗讲庄严回向文》中相关祈福对象的称谓，考定甲、乙二卷抄写于敦煌曹氏归义军时期的公元十世纪中前期。
　　第二章为“甲、乙二卷传抄关系考”。通过对甲、乙两卷从内容到字句的比勘，结合甲、乙两卷的卷末题记，确定乙卷是从根据甲卷抄写的某个写卷上转抄而来的。
　　第三章为“《因由记》对于佛典的改造”。这一章讨论了《因由记》出典的两种类型及其改造佛典的特徵。
　　第四章为“《因由记》的性质”。本章在对所谓的“故事略要本”进行了考辨的基础上，认为《因由记》并非“故事略要本”，而是俗讲及八关斋会上讲因绿时所使用的故事底本。
　　第五章为“《因由记》的实际政治意义——以弥勒信仰与转轮王信仰为中心”。本章通过对《弥勒未来成佛因缘》及《顶生王因缘》的研究，论证了《因由记》的具体政治意义:在斋会上演说《因由记》的目的不只是劝人“兼信八戒”（《迦旃延教老母卖贫遂得生天因缘》<拟>）、乐行布施，它同时还具备着向僧俗信衆宣扬转轮王信仰并借此巩固曹氏归义军政权的特殊作用。
　　下编是对《因由记》的校注。校注以甲卷为底本，以乙卷、丙卷为对校本，结合相关的研究成果进行。