侗族摔跤作为非遗体育项目是中华优秀传统文化的重要组成部分,生动地见证中华文明的绵延传承与发展。它不仅是集武术的虚实动静、刚柔并济以及表演项目的娱乐性于一身的独具特色的竞技活动,而且是侗族传统体育文化的重要组成部分,蕴含着侗族先民的精神、意识、思维和生活方式,使得侗族摔跤植根在侗族文化的土壤中百年不衰。随着现代社会的发展,侗族摔跤面临众多的发展困境,其生存前景不容乐观,亟需摆脱困境,探索全新的发展道路。本文基于民族学、社会学、体育学等相关理论知识,通过采用文献资料、田野调查等研究方法,从文化结构的角度出发,以贵州省黎平县的四寨村为田野点,探析四寨村侗族摔跤的文化生境、主体、活动形式、主体内涵及符号的演变,并对侗族摔跤文化的演变进行审视,从而更深层次地挖掘侗族摔跤的文化基因,探寻其传承与发展的方向。研究结论如下:（1）四寨村侗族摔跤文化主体的演变从节日文化、空间文化及项目文化方面展开。从阐释民俗节日和祭祀文化的特征出发,分析其文化背后的指向及演变规律;从空间的角度切入,分析侗族摔跤的场地、道具、饮食及音乐艺术文化演变;通过分析侗族传统体育项目的文化意涵,进而探析摔跤项目本身的场地、规则与仪式文化等演进过程;（2）四寨村侗族摔跤文化主体内涵的演变包括物质、制度及精神文化内涵三个方面,是从内部认同到外部交流的演进过程。首先从侗族摔跤的场地、服饰、音乐艺术等方面阐释其物质层面的文化内涵。其次从不同时期的摔跤规则、要求等方面阐述其制度层面的文化内涵。最后从摔跤活动本身阐释其蕴含的精神文化内涵,试图挖掘其原有的生态文化基因及其演变;（3）四寨村侗族摔跤民族文化活动形式的演变包括对侗族的宇宙观、生存需求、竞技需求等方面进行分析。侗族先民的宇宙观认为:侗族是崇尚力量且充满朴素的民族情感的民族。生存需求下观之,侗族传统民族活动形式的目的在早期阶段只是为了祈祷五谷丰登,或者获取生存物资,提升生存技能和生产力,后期演变为抗战匪盗,保障自身安全,到如今发展为举行摔跤比赛以纪念先祖,满足感情寄托需要。竞技需求下观之,侗族民族文化的活动形式的早期是为提高民族志气,强身健体,后为获取土地,跟匪徒抗击,如今为顺应社会发展开展“文明摔跤”活动,并登上竞技运动的舞台。其文化活动传承方式的演变由传承人、寨老、家族传承共同传承,后在节日、基地、运动会中传承;（4）四寨村侗族摔跤文化符号的演变从外层、中层及核心层三个层次的文化符号展开。其中外层是对侗族摔跤的场地、服饰、比赛道具等文化符号进行阐释。中层是对侗族摔跤文化的传承方式、参与形式、运作方式等文化符号随外界因素的改变所产生的演变规律。核心层文化符号的演变体现于侗族摔跤在发展过程中形成的精神、信仰、思想、观念等方面,分别对侗摔跤文化中宗教仪式的各环节意涵、价值取向进行探析,从而挖掘侗族摔跤文化符号的指向意涵;（5）四寨村侗族摔跤文化演变的审视主要从空间、时间及本体三个方面进行。审视侗族摔跤文化在空间场域中的文化丛、文化区、文化圈中从衍生到发展的演变过程,表达人与自然生态和谐共生的尊重。思考随时代的变迁,侗族摔跤文化在原始期、形成期及发展期的文化更替,如何使其能在不同时期中生存、继承与发扬。侗族摔跤文化本体的审视从其节日、仪式、道具、规则及传承方式等方面总结摔跤文化在此时空下的价值意义指向。