对张爱玲小说进行研究的论著可谓满目琳琅，但直至今日她的小说仍像一个美丽的谜一样吸引着人们的关注。本文旨在从其所坚守的人文立场的角度，去触摸和探掘为流行的张氏研究所忽略，但却在张氏小说中实际存在的另一面——对在新旧时代更替和历史前行中，作为文明发展的负性之力的承荷者即各类人性悲剧的承载者，所表现出来的深在的悲悯与关怀。 张爱玲熟悉那些生活在旧的文明中怎样努力挣扎也追不上时代脚步而被历史抛弃的人并把他们写下来。这些人的前半生倚重的是家族的鼎盛，他们的后半生则是依靠蚕食家族的遗产而生活，他们和他们的后代在上辈留下来的躯壳里渐渐沉落，“和这个腐烂的世界”一起沉落。同时，在新旧文明的撞击中迷失自我的人，也是张爱玲常常涉及的，他们在所谓新的文明中塑造自我，却处在两种文明的夹缝里无所适从，他们找不到精神的家园，慢慢地被吞噬，被异化。还有，张爱玲也以自己独特的视角观照乡村和都市两种文明的对抗对人性造成的异化。张爱玲关注这些在时代的变动中寻求人生“安稳”的人，写他们在这时代的边缘挣扎。她悲悯时代的轰毁中我们的“苍白，渺小，自私与空虚”，以为在大的更大的破坏之后那“惘惘的威胁”无时不在，因而在更大的破坏中“寻求人生的安稳”就更具“永恒的意味”。 在张爱玲的小说中，虽然对于历史文明对人性和人生都充满着深深地质疑和悲观的体悟，但是她的作品里并没有那种浓烈对立的批判，更多地却是对人生复杂生存境况的理解与关怀，显示了她作为一个现代女性作家深挚的人文情怀。 本文从三个方面对张爱玲小说进行阐释。为了更贴近对象本身，本文规避了从概念到概念的理性分析，而是采用了文本细读的方式来解读作家剖析作品。