目的：
　　以明清涉医小说戏曲养生理论及方法为切入点，梳理明清养生学概况和明清涉医小说戏曲概况，总结明清养生学的特点，归纳明清涉医小说戏曲的养生理论和方法。希冀探析明清涉医小说戏曲养生理论与中医养生理论之间的关联；通过分析比较明清涉医小说戏曲的养生理论和中医养生理论的异同，甄别优劣；探析明清涉医小说戏曲的养生理论和方法对现代养生的启示。
　　方法：
　　本论文属于文学与养生学交叉学科文献研究，通过个案研究法、归纳法等研究方法，对重要文本作个案研究，归纳其养生理论和方法。用比较学的方法，对有代表性的明清涉医小说戏曲的养生理论与中医养生理论作对比研究。
　　结果：
　　本文对涉医题材的明清章回体小说和传奇进行梳理，逐一查阅，厘定符合条件的章回体小说有12部，分别为《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》、《儒林外史》、《野叟曝言》、《镜花缘》、《醒世姻缘传》、《老残游记》、《绿野仙踪》、《医界现形记》；传奇有8部，分别为：《牡丹亭》、《邯郸记》、《性天风月通玄记》、《巧团圆》、《怜香伴》、《凰求凤》、《意中缘》、《草木传》。
　　梳理养生理论研究概况，分别从上古秦汉时期、魏晋隋唐时期、两宋金元时期、明清时期四个阶段概述养生理论发展情况，总结明清养生学的特点：重视药饵和饮食养生、重视老年养生、运动养生术形成体系、重视命门保养、养生方法简要易行。
　　通过对明清涉医小说戏曲逐一研究，分析其中蕴含的养生理论与方法，归纳整理为八个方面。关于饮食养生理论，主要体现在食疗、节制饮食、饭后消食、体虚调养等。关于医药的养生理论，主要体现在治未病、疾病诊治和瘟疫防治等方面。关于茶酒养生理论，分别体现在：茶不仅具有药用价值，还具有提神醒脑、健胃消食、养颜美容、解酒健脾等功能；酒具有疏通血脉、祛风驱寒的作用，同时可以作为药引，或制成药酒后，更能增强酒的补益之功或行血之效。关于节欲养生理论，主要包括纵欲伤身、房中术等方面。关于情志养生理论，主要体现在七情致病、七情调理等方面。关于运动养生理论，主要体现在武术、气功、游赏等方面。关于节令习俗养生理论，主要体现在节气时令养生和传统习俗养生方面。关于人生箴言养生理论，主要包含小儿喂养、读书、做人、修炼、节欲等方面。
　　通过对明清涉医小说戏曲的养生理论和方法与中医养生理论和方法进行比较，发现明清涉医小说戏曲的养生理论和方法与中医养生理论和方法有很多相同之处，体现在药饵与饮食养生、老年养生、节欲养生等方面。二者不同之处在于：明清涉医小说戏曲的养生理论中基本不涉及命门养生；关于养生术方面，明清涉医小说戏曲主要体现在武术、气功修炼，除《金瓶梅》提及按摩导引，《红楼梦》提及导气之术，《绿野仙踪》提及导引之法，其他很少涉及导引术；明清涉医小说戏曲不仅注重老年养生，更注重女性养生，因为女性是明清小说戏曲描述和关注的主要对象；关于节令和习俗养生方面，明清涉医小说戏曲涉及较多，中医养生书籍中偶有记载，不够全面；明清涉医小说戏曲中关于人生箴言养生包罗万象，涵盖养生保健、做人道理、修炼等，而中医养生理论主要包含医师箴言，关于疾病治疗、养生保健。通过比较，甄别明清涉医小说戏曲养生理论和方法的优劣，用于指导现代养生。
　　探析明清涉医小说戏曲的养生理论和方法对现代养生的关照，为现代养生提供借鉴和参考，为现代社会提供一种生活方式，为传承传统养生文化提供一种范式。
　　结论：
　　从哲学的角度而言，明清涉医小说戏曲养生理论与中医养生理论之间存在关联，两者之间拥有共通的哲学思维：天人合一和阴阳学说。从社会功能的角度来看，明清涉医小说戏曲具有的社会功能——以文养身、以戏代药，与中医养生理论的社会功能一致。
　　明清涉医小说戏曲养生理论与中医养生理论大体一致，也有不同之处，究其原因，主要是因为中医养生理论和方法偏重从中医学角度来探讨，明清涉医小说戏曲的养生理论和方法则偏重从文化学、社会学角度来阐发；中医养生典籍偏重专业知识，供世人潜心学习；明清涉医小说戏曲偏重文学艺术，供人们阅读欣赏。因体裁不同，明清小说戏曲善于描述生活、表现人生，因而更贴近生活、贴近现实，更能真实地反映出明清时期广大民众的养生状况。明清涉医小说戏曲的养生理论和方法与中医养生理论和方法比较而言，更多涉及文化层面，具有文化养生的功能，且因小说戏曲文学体裁的因素，更加具备警世、批判等社会功能，这是它的可取之处。其不合理之处在于明清时期的某些社会习性，如贪酒、纵欲等。
　　明清涉医小说戏曲的养生理论和方法的研究，为现代社会健康养生提供指导，为传统养生文化传承提供可资借鉴的范式，丰富了传统文化研究领域，对健康养生文化创造性转化和创新性发展具有积极的作用。