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家园是人们内心中永恒的依恋和风景,从古至今家园一直是文人墨客倾心表达的主题之一,作家们以风格各异的艺术形式呈现出心中的家园形象,传达着各自的家园意识。孙犁作为现当代文坛上一位重量级的作家之一,他的创作中就流淌着对家园意识难以割舍的依恋。本文通过对孙犁其人其文的分析,来探讨他是如何表现其家园意识的,又是怎样把自己对家园的满腔深情倾注在作品中以及他的家园意识的形成原因,并探究其家园意识的价值取向,以期对孙犁的家园意识有一个全面的认知。本文主体部分共分为三章,另有绪论和结语相辅。
绪论详尽阐述了本文相关的研究现状、选题意义和价值,并厘清家园意识的概念。
第一部分主要分析了孙犁家园意识的四种呈现形式。即乡村记忆下的现实家园,离开故乡参加革命的孙犁创作中却处处都在描写家乡,这时家园意识实指故乡;战争年代家国同构的家园,作为一个有高度责任感的作家,在抗日战争主流话语下,孙犁自觉将小家和大家结合起来,为我们呈现了一个家国同构的大家园;诗意栖居的生态家园,孙犁敏锐的察觉到了经济飞速发展中对生态环境和生存空间的破坏,他想要营造一个可以诗意栖居的生态家园;神圣安然的精神家园,经历过文革和新时期转型的孙犁,面对一片荒芜、无所依靠的灵魂,只能将目光转向回忆中的故乡和童年时光,从而为自己构筑起一个精神家园。这四者之间既有时间上的延续性,也有内容上的关联性,本部分将结合其作品详细分析孙犁的家园意识是如何呈现的。
第二部分主要探讨孙犁家园意识的生成原因。本文认为主要有四个原因:一是源于梦魂萦绕的故乡情结。孙犁的作品中到处都有故乡的影子,因为故乡带给他安定的家园感;二是源于风起云涌的抗日战争。残酷的战争让人们颠沛流离、妻离子散,为了保护小家,人们奋勇抗敌来守卫大家,最终守护的是家国同构的大家园;三是源于刻骨铭心的文革遭逢。经历过残酷的政治运动,孙犁的身心都受到了极大的伤害,现实家园也是一片荒芜,为了重构“真善美”的精神家园,他只能回到记忆中的农村家园和快活的童年时代;四是源于城乡对峙的灵魂皈依。进城后的孙犁始终无法适应城市的生活,于是他只能将目光转向回忆中的故乡,给自己建筑一个让心灵憩息的神圣的精神家园。
第三部分主要探究孙犁家园意识的价值取向。孙犁一向以风格独特著称,他的家园意识也体现出了不同于同时代其他作家的价值取向。既有对儒道文化的继承,延续优秀的中华传统文化;也有对人道主义的坚守,执著于人性美和人情美;孙犁笔下倾心塑造的各类女性形象,体现出了他对一种母性家园的追求;在和鲁迅的家园意识比较中,展现出了平和之美的诉求。
结语对孙犁的家园意识做总结性概述。
绪论详尽阐述了本文相关的研究现状、选题意义和价值,并厘清家园意识的概念。
第一部分主要分析了孙犁家园意识的四种呈现形式。即乡村记忆下的现实家园,离开故乡参加革命的孙犁创作中却处处都在描写家乡,这时家园意识实指故乡;战争年代家国同构的家园,作为一个有高度责任感的作家,在抗日战争主流话语下,孙犁自觉将小家和大家结合起来,为我们呈现了一个家国同构的大家园;诗意栖居的生态家园,孙犁敏锐的察觉到了经济飞速发展中对生态环境和生存空间的破坏,他想要营造一个可以诗意栖居的生态家园;神圣安然的精神家园,经历过文革和新时期转型的孙犁,面对一片荒芜、无所依靠的灵魂,只能将目光转向回忆中的故乡和童年时光,从而为自己构筑起一个精神家园。这四者之间既有时间上的延续性,也有内容上的关联性,本部分将结合其作品详细分析孙犁的家园意识是如何呈现的。
第二部分主要探讨孙犁家园意识的生成原因。本文认为主要有四个原因:一是源于梦魂萦绕的故乡情结。孙犁的作品中到处都有故乡的影子,因为故乡带给他安定的家园感;二是源于风起云涌的抗日战争。残酷的战争让人们颠沛流离、妻离子散,为了保护小家,人们奋勇抗敌来守卫大家,最终守护的是家国同构的大家园;三是源于刻骨铭心的文革遭逢。经历过残酷的政治运动,孙犁的身心都受到了极大的伤害,现实家园也是一片荒芜,为了重构“真善美”的精神家园,他只能回到记忆中的农村家园和快活的童年时代;四是源于城乡对峙的灵魂皈依。进城后的孙犁始终无法适应城市的生活,于是他只能将目光转向回忆中的故乡,给自己建筑一个让心灵憩息的神圣的精神家园。
第三部分主要探究孙犁家园意识的价值取向。孙犁一向以风格独特著称,他的家园意识也体现出了不同于同时代其他作家的价值取向。既有对儒道文化的继承,延续优秀的中华传统文化;也有对人道主义的坚守,执著于人性美和人情美;孙犁笔下倾心塑造的各类女性形象,体现出了他对一种母性家园的追求;在和鲁迅的家园意识比较中,展现出了平和之美的诉求。
结语对孙犁的家园意识做总结性概述。