【摘 要】
:
2020年《中华人民共和国民法典》(以下简称《民法典》)出台,人格权独立成编,完善了人格权的权利体系,确立起人格权请求权的保护方法。人格权是专属于人的一项权利,是绝对权,体现出了对人格尊严、人格利益的重视。在网络时代,随着市场经济的深入发展,人格权非常容易被侵害,侵害后所造成的损害会迅速扩大,带来难以弥补的后果。通常的侵权责任、违约责任等事后救济显得较为滞后,不能为人格权提供及时的保护。《民法典》
论文部分内容阅读
2020年《中华人民共和国民法典》(以下简称《民法典》)出台,人格权独立成编,完善了人格权的权利体系,确立起人格权请求权的保护方法。人格权是专属于人的一项权利,是绝对权,体现出了对人格尊严、人格利益的重视。在网络时代,随着市场经济的深入发展,人格权非常容易被侵害,侵害后所造成的损害会迅速扩大,带来难以弥补的后果。通常的侵权责任、违约责任等事后救济显得较为滞后,不能为人格权提供及时的保护。《民法典》第997条建立了在人格权遭受侵害时的及时保护规则,通过对于这一项制度的内涵、功能分析,将其称之为人格权保护令。目前对于人格权保护令所体现出的程序属性和它的程序运用,都是处于模糊不清的状态,在具体的司法实践中也是标准不一。所以,从人格权请求权进行切入,分析人格权保护令具体有哪些程序需求,然后对《民法典》生效后的相关实践案例进行分析,对比了解其实际的程序运行情况。同时结合我国的行为保全、人身安全保护令等制度,参考借鉴国外的假处分、中间禁令、紧急审理程序等,最后得出人格权保护令所需要的是一项独立、专门的保护令程序。最后对具体的程序规则展开探讨,期望能为后续的制度建设提供一些有效的建议。全文除了引言,一共分为五个部分:第一部分:对人格权的及时保护命题展开讨论。对人格权的内涵进行阐述,对其权利属性作出分析,探讨当前人格权保护所面临的一些难题。在当前网络时代的背景下,随着人格权内容的不断丰富,人格权侵害频频发生。而现有的事后救济较为滞后,使得人格权得不到及时有效的保护。在《民法典》出台以后,人格权请求权得以确立,以绝对权请求权的方式对人格权遭受的侵害进行及时救济,提升保护的效率。第二部分:在人格权保护令规范确立后,探讨其内涵与功能。从实体、程序上探讨人格权保护令的内涵,实体上是一项人格权的保护方法,程序上是当事人向法院申请,法院作出命令要求行为人为或不为一定行为的特殊程序。最后得出人格权保护令最核心的功能在于预防损害,同时也发挥事后救济的作用,并在平衡各方利益后有效减少诉讼的发生。第三部分:人格权保护令的实践分析。对广州互联网法院的人格权侵害禁令首案和重庆江津法院的“家暴”禁令案进行对比分析,两起案件分别比照适用行为保全程序与人身安全保护令程序,在程序适用中存在着差异,且可能会带来一些程序冲突。两个案件的承办法官对于人格权保护令的适用条件也有着不同的认识,或许会给后续同类案件的司法实践带来困惑。第四部分:人格权保护令的程序路径分析。人格权保护令是建立在实体规则之上,结合我国的行为保全、人身安全保护令等制度进行对比分析,同时借鉴参考域外的假处分、中间禁令等制度。认为人格权保护令不能简单等同于行为保全,应有自己的独立性,脱离于人格权诉讼,独立于通常诉讼的审理程序。在程序的运行上,将有限的争讼性与非讼法理恰当结合,从而建立起自己专门的实现程序。第五部分:对人格权保护令的具体程序规则展开分析。申请主体只能为权利人本人,明确法院对于人格权保护令的审查要件,法院可以采用民事裁定的方式作出保护令。关于保护令的执行,执行的对象是行为,具体可分为对可替代行为与不可替代行为的执行,分别采用对应的执行措施。重点确立一种威慑机制,促使被申请人主动履行义务。最后,赋予被申请人申请复议的权利,在人格权保护令存在错误的情形下,被申请人有权主张损害赔偿。
其他文献
全球化正以前所未有的方式影响着人类社会和自然环境。由于货物和人员流动性的加强以及国家间相互依存度的加深,导致艾滋病、疟疾或肺结核等公共卫生问题在世界范围内迅速传播,对人类生命健康安全造成直接威胁,也间接地对国家安全发起挑战。至此,公共卫生安全问题成为国际社会最严峻问题之一,加之全球化进程削弱了主权国家保护公众免受传染病侵害的能力,开展国际合作治理刻不容缓。由于泰国在东南亚地区公共卫生安全治理方面具
中华古诗词是我国传统文化的精髓,是古人留给华夏儿女的宝贵精神财富。习总书记曾指出:“我很不希望把古代经典的诗词从课文中去掉”。但由于农村各方面原因的限制,导致中学古诗词的教学存在很多问题,一是教师只注重古诗词的注释、字词的翻译,课堂教学单调乏味,学生兴趣低下,使古诗词课堂教学效果很不理想;二是教学模式和国家的教育政策以及信息化时代教育的要求不相符合。因此在农村初中古诗词教学中迫切要求改变农村初中古
白族“本主节”节庆民俗作为白族最具特色和典型的民俗文化现象,涵盖了白族民间社会、历史文化的方方面面,通过隆重而热烈的节庆过程,动态而鲜活地记录了民族心理、民族审美、民间口头文学、民间音乐与舞蹈、传统祭祀礼仪等民族文化的血脉和基因。但是,由于现代化、外来洋节的冲击,以及白族“本主节”参与人员老龄化严重等问题,导致知晓相关节庆民俗知识的人日益减少。建筑、装饰、碑刻等能够直接反映白族“本主节”节庆民俗的
如何应对诉讼系属中发生争议的民事权利义务转移这一实体变动,是民事诉讼中的重要议题之一。当事人恒定和诉讼承继作为特定继受制度的两种模式,二者并无绝对优劣之分,并存在互补优势。无论是适用当事人恒定还是诉讼承继,都不影响转让方的交易自由,但对于对方当事人和受让人却有重要影响。当事人恒定侧重保护对方当事人对已发生诉讼状态和诉讼结果的信赖利益,维护程序的一贯性和安定性;诉讼承继侧重保护受让人的程序参与权,实
随着数字媒体的高速发展,尤其是智能手机和社交媒体的普及,东盟国家民众的信息传播模式和新闻消费方式也随之发生了改变。社交媒体平台正迅速成为操纵真相并影响舆论的发源地,尤其是制造虚假信息技术的升级,进一步增加了该问题的复杂性和严重性。由于社交媒体近年来在东南亚民众中角色的变化,它已成为政治假新闻泛滥的“重灾区”,在选举过程中更是对民意的塑造和影响起到了巨大的作用。本文将首先分析政治假新闻在东盟国家社交
敦煌千佛画图像囊括在佛像之一种,是基于佛经并对佛群体形象在视觉上创造性的表达,其数量可以是数十至千身不等,敦煌学界已约定俗成地将这种群体和群体中的个体均称为千佛。笔者以瓷画中高温颜色釉作为媒介材料,欲研究瓷画的绘画方式与千佛图像元素相结合的艺术表达。基于千佛画图像元素是敦煌佛像元素的相对小的部分,故此以往研究内容尚且有限,且经过年月的沉浸,原窟墙体图案矿物颜料出现斑驳脱色,故此笔者在辨认基本朝代及
<正>共同富裕的核心是缩小三大差距,其重点难点均在农村。要实现全体人民共同富裕,必须重视农村问题。促进农民共同富裕主要有三大举措:首先是减人,其次是增收,再者是帮扶。一是继续大力推进新型城镇化,减少农民。2021年,我国乡村常住人口为4.98亿人,乡村户籍人口为7.6亿人。预计到2050年,我国城镇化率将达到、甚至超过80%。在这种情况下,2050年乡村人口约有2.73亿人。
复制权是著作权中最基础的内容,如何界定复制权的内涵和外延,对著作权人的利益至关重要。我国《著作权法》尚未对异体复制的性质作出认定,随着异体复制带来的法律冲突日益明显,学术界与实务届中均存在着广泛争议。本文第一部分搜集了我国司法实践中近20年来以异体复制是否属于复制权范畴为审理焦点的十二个案例,对司法实践中关于异体复制的审理争议进行分析。法院在审理过程中,有肯定异体复制侵权性和否定异体复制侵权性的两
自改革开放以来,我国经济的高速发展为食品工业带来了契机,伴随者些契机产生的食品安全质量问题悄然而至。在中华人民共和国建立之前,中国人民生活苦不堪言,时常风餐露宿,饥寒交迫。而现如今,生活水平的极大改善也使得人们饮食观念在不断改变,“吃饱型”的食品基础供应理念早已被人们抛诸脑后,现在人们更多关注的是“吃好”,不仅要求食品色香味俱佳,更要求食品的质量安全要有基础保障。为了防止食品变质、保持食品色香味的
每个时代都有每个时代的发展要求,每个时代都要培养出符合时代要求的人才。时代新人既是一个常论常新的话题,同时,时代新人也有特定的内涵。本文所讨论的时代新人特指担当民族复兴大任的时代新人,这既是中国特色社会主义进入到新时代对人才的要求,也是对时代新人的培养目标。时代新人素质结构指时代新人所具备的素质要素,及不同素质要素之间相互作用、相互联系形成的结构关系,具有鲜明的时代性、内在规定性等特点。中国共产党