【摘 要】
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日常人情交往是人们生活的重要组成部分。传统的农业社会,以人情关系为主要联结,人情交往活动以多样的形式存在人们日常生活里。利用明清徽州遗留下来的大量文书资料,展现当
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日常人情交往是人们生活的重要组成部分。传统的农业社会,以人情关系为主要联结,人情交往活动以多样的形式存在人们日常生活里。利用明清徽州遗留下来的大量文书资料,展现当地民众在明清时期所参与的日常人情交往,有助于了解人们在乡村生活的真实面貌。明清时期,是徽州发展最负盛名的一个时期,徽商遍布天下,新安理学思想影响全国。徽州社会民众的日常人情交往主要是为了维持已有的良好关系,使彼此之间和睦相处、互帮互助而进行的活动。这些交往活动根据其庆贺方式的不同,大体可以分为仪式性日常人情交往和非仪式性日常的人情交往,仪式性日常人情交往主要是用以记录人生的重大事件:活动举行的同时一般都配有礼簿记录所送的礼物以及大型的请酒活动,可以分为送嫁、贺娶、吊丧、祝寿、庆生、贺新居以及祝贺入学等。这些活动的举行可以调动大范围的人员,增加了彼此之间的沟通交流。非仪式性日常人情交往主要分为新年时节的拜访活动与普通时节的走访活动,这些活动内容庞杂且名目繁多,基本涵盖了人与人之间日常的不具备明确庆贺意义的友好交往。这些组成了人们生活的重要内容,并且使得乡土社会在充分利用人力物力资源的基础上,自主维持了基层社会的长期稳定发展。在徽州社会,传统的耕作模式,闭塞的生存环境,浓厚的宗族氛围,使得人们之间处于强烈的血缘关系与地缘关系中,大大限制了人们的交往对象、交往范围、交往意愿、交往目的,使得传统的日常人情交往占据了人们交往的主要方面。明清徽州日常人情交往的目的是维持已有的关系,其丰富了当时人们的日常生活,使得乡村社会在互帮互助的人情交往中更为稳定。
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