玛格丽特·劳伦斯(1926-1987)是加拿大后殖民主义时代最重要的女作家之一。她的作品具有深切的人文关怀，同时又充满丰富的圣经典故。劳伦斯称自己是“社会福音”的坚信者，这一自我定位表现出一种介于人文主义与正统基督教信仰之间的双重性。而恰恰是这种双重性使劳伦斯的作品视角既充满矛盾暧昧，又极为丰富深邃。这一点在劳伦斯以其故乡旎帕瓦为原型所创作的玛纳瓦卡系列小说中表现得尤为突出。其中有几部经典代表作更是为读者呈现出圣经原型悲剧福音童话与人文传奇这三种叙事的细腻交织。　　 从文艺复兴以来，人文主义与基督教理念的矛盾共存始终贯穿在西方社会的集体与个体意识中，因而也成为西方文学中最具有生命力的主题之一。玛格丽特·劳伦斯的作品实质上是通过一种非常独特而现代的叙事视角与叙事方式展现了西方文学中这两种不同精神体系之间恒久的张力。虽然有不少评论家或多或少地关注过劳伦斯作品中的这种双重性，但迄今为止，尚未有学者就此课题展开过深入、系统的讨论。有鉴于此，笔者大胆尝试担当起这一要任。由于篇幅所限，本文只挑选玛格丽特·劳伦斯最优秀的代表作，玛纳瓦卡系列的开山之作《石头天使》作为讨论的对象，旨在对该著作中的三种叙事--圣经原型悲剧，福音童话和人文传奇--进行细致深入的探讨和比较，以期能够充分展示劳伦斯小说世界中这种蕴藉丰富的双重性。