《德意志意识形态》是马克思主义唯物史观形成的标志性著作。在这部重要著作中,马克思、恩格斯对现代资产阶级社会的生产力、交往形式（生产关系）及其之间的现实关系问题作了深入的论述,科学阐述了同这种现实的生产过程相联系的交往形式（生产关系）以及在这个基础上产生和发展的全部社会意识的各种不同的理论的产物和形式,深刻揭示了人类历史发展中的根本矛盾和问题,合理描述了从资本主义社会向共产主义社会转变的历史方向。在马克思、恩格斯这些对历史唯物主义的论述中,现代资产阶级社会的生产力、交往形式（生产关系）及其之间的现实关系问题无疑是其中的根本内容,而这构成了马克思主义生产方式理论。所以说,对《德意志意识形态》中的生产方式思想进行深入研究,不仅是我们坚持和发展历史唯物主义的理论需要,而且更是我们在实践中实现现代生产方式变革、构建新型现代性文明的现实需要。马克思、恩格斯生产方式思想的形成和发展,有其自身理论逻辑。在《德意志意识形态》之前,马克思和恩格斯在《1844年经济学哲学手稿》《英国工人阶级状况》等著作中分别就工业化、现代化的发展,论述了现代社会生产力的巨大发展,充分肯定了资产阶级在这一历史发展上的革命性;也就资本主义社会生产关系的各个方面作了深入分析。这些研究为《德意志意识形态》对生产方式问题的分析和批判奠定了理论基础。在《德意志意识形态》一著中,马克思、恩格斯从“现实的人”出发,将“直接生活的物质生产”作为现实前提、将生产方式作为根本内容,对现代资产阶级社会的意识形态作了深入批判,深刻揭示了物质实践和现代观念形态之间的历史关系,从而创立了以生产方式为基础、从现实的生产过程说明和阐述历史唯物主义的研究方法。这表明,在《德意志意识形态》一著中,马克思、恩格斯的生产方式思想不仅是其历史观的核心,而且也贯通了历史唯物主义其他理论环节。正是在这些逻辑建构中,作为“新唯物主义”、作为新科学的历史唯物主义理论才能成为真正的世界观和方法论,才能将对资本主义社会的认识由空想变革为科学。当然,生产方式问题是人类社会发展中的根本性问题。马克思、恩格斯对生产方式的认识也是发展的。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中虽然也明确运用了“生产方式”这个概念,但是,马克思主义生产方式理论并没有最终形成,这主要表现在作为生产方式理论中的“生产关系”这一概念并没有科学提出。真正明确提出“生产关系”这个概念是在《哲学的贫困》一著作中。在该著中,马克思对蒲鲁东的形而上学的经济学思想批判中,马克思论述了生产关系。马克思对生产关系的认识,贯穿于其整个政治经济学批判。《资本论》研究的对象就是资本主义生产关系。从这个意义上说,马克思、恩格斯虽然在《德意志意识形态》中没有完整的生产方式理论,但他们在该著中所表达的生产方式思想却是非常重要的:一方面,马克思、恩格斯以生产方式问题为导向,批判了现代社会意识形态的根源和本质,揭示了现代资本主义社会的历史进步性和局限性;另一方面,马克思在其政治经济学批判的理论进路中,始终抓住生产方式问题,并以此作为哲学和经济学双重视野的“批判中心”,从而为批判资本主义提供了现实基础。马克思恩格斯在《德意志意识形态》一著中所阐发的生产方式思想也具有重要的现实价值。一方面,虽然经过200年来的历史发展,资本主义也在全球化的历史进程中不断改变其存在形态和发展方向,但是其生产关系的历史本质并没有改变,建立在这一基础上的现代生产方式的内在矛盾并没有解决。所以,对资本主义生产方式的批判并没有完成。随着资本金融化、数字化的变化,资本主义生产方式的矛盾和问题将更趋于复杂,我们也要在马克思主义生产方式理论的基础上进一步认识这一变化,正确把握资本主义的历史命运。另一方面,中国特色社会主义进入了新时代。我们要在“小康中国”的基础上全面建设社会主义现代化,就必须不断变革和创新生产方式,在现代化的历史过程中构建中国特色的现代生产方式发展道路。从这个意义上说,我们也要从马克思恩格斯在《德意志意识形态》一著作中关于生产方式的一般理论中把握现代生产力和生产关系的矛盾运动,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,在建设全面现代化的进程中,推动我国现代生产方式高质量发展。