西周史研究通常建立在传世文献、西周金文、甲骨文及考古资料相结合的基础之上。清华简的发现则为西周历史研究提供了金文、甲骨文以外的新的出土文字资料。本文针对《清华简(一、二)》中所涉及的西周早期史事进行研究。重点选取西周史研究中存在较多争议的“文王受命”问题、周初的“三监”问题、“武庚之乱”问题和康叔的始封问题进行深入考察。本文的第一章为绪论部分。着重介绍了清华简的整理和研究情况,对《清华简(一)》和《清华简(二)》中所涉及的西周史事及目前学界的研究情况作了综合的介绍。进而对本文的研究内容进行了初步的阐述,并交代了具体的研究思路和方法。本文的第二章是对“文王受命”问题的考察。回顾了历代学者对于“文王受命”问题的争论和清华简《程寤》的发现所引发的新的讨论。将“文王受命”问题置于商周之际的历史情境和宗教观念下进行考察,在探讨西周早期“天”信仰的演进和天命观念的产生的基础上,从《大诰》入手,结合对商周时期的上帝信仰及其与王权的关系的考察,力求揭示周人历史记忆中的“文王受命”的真正内涵。同时探讨了《程寤》简文中“太姒之梦”的象征涵义及其与“受命”的关系。本文的第三章是对“三监”问题的考察。阐述了“三监”问题的研究情况,根据《系年》简文中关于“三监”史事的记载,从对“商邑”的分析着眼,探讨了武王克商后对原商室贵族的统治策略,并分析了武王分封“诸叔”的性质和目的,并比较了其与“三监”性质的异同,并对西周金文中“监”之性质和职能进行了新的考察。本文的第四章首先考察了《系年》简文中所见的“录子圣”与武庚的关系,结合相关铜器铭文,从对“录子圣”的称名方式进行考察的基础上证实其与文献中的武庚是为一人。结合西周早期金文进一步探讨了“武庚之乱”的深层原因。对于康叔的始封问题,同样根据简文提供的线索,结合传世文献和考古资料,试图考察“康丘”所在的具体位置,并通过对西周金文所见的“康侯”、“康侯丰”、“康伯”等称名的分析,试图考察“康”作为封国名称的存继时间等问题。