辽东地区作为满族文化的发源地,满族文化积淀深、存在时间长。《燕行录》是朝鲜使臣出使中国期间的纪行录总集,涵盖了大量“他者”视角下的满族民俗与生活景象。它相比清代正统史籍,涉及面广、记载更为细致。17-18世纪正值有清一代文化深度融合与高度繁荣时期,以记载客观详尽的《燕行录》为主要史料依据,探究文化底蕴深厚的辽东地区满文化的生存样态与变迁之势,对于研究辽东地区满族文化品格及辽东满族文化在整个满族文化发展进程的中的地位与作用皆具有重要意义。论文正文共四章,分为两部分。第一部分包括第一、二、三章内容,即辽东满族物质文化、精神文化与观念文化。第一、二章是对辽东满族物质文化与精神文化样态的具体考察,包括衣食、居住、婚丧、语言、文艺、信仰等方面,通过分析梳理,从而得出辽东满族文化样态整体呈现出一种“内满外汉”的特点。第三章观念文化,是从日常交往的角度,来分析辽东满族人对自然、对他人、对信仰等方面的观念态度,分别呈现出“天人合一”、“向内用力”、“自在向自觉转变”的观念意识。第二部分即论文的第四章辽东满族文化要论。此章是对前三章内容的概括提升。从文化构成、文化模式、文化认同三个方面对17-18世纪辽东满族文化进行了整体概述,提出了辽东满族文化表现为以渔猎文化为核心、农耕文化为次核心的文化构成体系,“酒神式”与“日神式”兼具的文化模式,以及在多元文化碰撞、融合的时代背景下,由本民族文化认同向中华文化认同转变的民族心理。