威廉·S·毛姆生前在文学批评界享誉不高,但却是二十世纪最受大众欢迎的作家之一。在毛姆一生创作的大量作品中,很多是以异域作为其故事背景,《华丽的面纱》便是其中之一。这部并不出名的小说由于2006年新的电影改编版本的上映为许多中国观众、读者知晓。毛姆作品中存在大量的殖民文本,但现有的各种殖民文学批评方法并没有真正的被适用于毛姆的作品中。本论文的目的之一便是通过对《华丽的面纱》这部小说文本的分析展示毛姆的东方主义的意识形态。《华丽的面纱》这部小说由于2006年最新电影改编版本的放映而引人注目,同时电影也受到了美国国内以及中国电影评论者的赞誉。其中在涉及到殖民主义和东方主义话语时,电影所采取的改编策略更是受到了中国影评界的高度赞扬,而这一观点是本论文不予认同并予以反驳的。由于小说文本中通过结构和主题对东方(中国)“他者化”以及电影改编所受控的电影机制,2006年的电影改编版本,不仅继承了很多小说中显而易见的东方主义描述,而且在一些方面还强化了小说中原有的东方主义的话语。电影作为流行文化媒介对大众的审美及心理起到了较之于印刷媒体更大的作用,观众在接受电影形象时更需要有批评意识。因此,充分地揭示电影和小说之间的这种继承和强化的关系是本论文的另一主要目标。在论文论述中作者主要采用了爱德华·W·赛义德在其著作《东方学》中的批评理论,通过西方对东方既依赖又排斥的矛盾关系来分析小说和电影文本中的东方主义话语,同时对小说和电影文本的接受,结合电影批评,从读者的角度进行了分析。在讨论电影改编时,也运用了一些相关的电影改编理论。