“农村三部曲”是我国著名作家、文学评论家茅盾(1896-1981)的经典作品。1932年茅盾创作出《春蚕》，后因其反响强烈，接连创作出《秋收》(1933)与《残冬》(1933)，三部作品合称为“农村三部曲”。1956年，沙博理将“农村三部曲”译成英文。沙博理是一位十分优秀的翻译家。身为离散译者的沙博理，其文化身份颇具研究价值，而杂合性是其文化身份典型特征。然而目前国内外并无对其杂合文化身份的专门研究，对其所译“农村三部曲”也少有探讨。本研究以杂合理论及文化身份理论作为基础，围绕沙博理的“农村三部曲”英译本，探讨译者的杂合文化身份对其翻译所产生的影响。
　　本文主要从以下三个方面对其进行探讨：沙博理的译文是否再现原文的主题思想，人物形象及风格特色；沙博理的翻译策略呈现怎样的特点；沙博理的杂合文化身份对译文产生怎样的影响。
　　研究结果表明，沙博理的译文较为完整准确地呈现出原文的故事内容，其译文呈现出重主题传达、重风格再现、重译文可读性的特点。在翻译过程中，沙博理的杂合文化身份助其在理解原文的内容及主题思想的同时也能洞悉目的语读者的需求，故而其译文多用归化的翻译策略辅以释义、省译等方式增强译文可读性，帮助目的语读者理解小说内容。然因其母语非汉语，导致他对部分人物形象及农业术语的理解并不十分透彻，其译文与原文也存在一些偏差。同时，供职于外文出版社的沙博理须在其译文中传扬中华文化，展现原文反帝反封建主题思想。因而其译文在准确表达原文主题思想的同时也尽力再现原文的风格特色。
　　因此，在对译者的翻译行为进行描述时，我们必须重视译者的杂合文化身份对其翻译策略选择以及对译文质量的影响作用。