坛城又称曼荼罗,起源于古印度,据佛经记载其最初是为防止“魔众”入侵用的土坛,后逐渐演变成形式多样的坛城。坛城沙画是坛城绘画、雕塑、建筑等多种展现形式中的一种,寓意为“彩粉之曼荼罗”,被视为藏传佛教最具艺术特色的宗教艺术。坛城沙画在生活中并不常见,其多出现于特殊的宗仪式活动。它既有丰富多彩的视觉效果又有博大精深的内在精神世界,而且制作技艺复杂且繁琐。然而,坛城沙画因其自身的特性、呈现方式的局限性等众多原因,限制了其传承与发展。随着人们对非物质文化遗产保护意识的提升以及新媒体技术的迅速发展,越来越多非物质文化遗产借助新媒体数字化技术手段进行了文化的保护、创新与传承。坛城沙画是世界非物质文化遗产,其制作手艺也属于民族传统手艺,它所蕴含的文化意义和经济价值不可估量。近些年来,坛城沙画逐渐走入各大博物展览馆,被大众所欣赏,其展览形式的局限性也进一步强调坛城沙画数字化转译的必要性。数字化转译是坛城沙画的解构与重构的过程,其继承发扬坛城沙画的艺术特色同时,又将坛城沙画融入了新的思想,以新的姿态呈现在当代新媒体语境下,以此扩大坛城沙画的传播力与影响力。本文通过新媒体语境下的数字化技术手段,以坛城沙画的传播为背景,探究坛城沙画数字化转译的可能性,以期为坛城沙画建立新的技术形式和艺术表现的平台。研究中主要分析了坛城沙画绘制流程的艺术特色和包含的几何美、色彩美、形式内容美等审美特征,并且透过坛城沙画形态的美,阐述了其内在本质的精神世界的美。通过分析现阶段坛城新的数字化表现方式,结合坛城自身艺术特点,将研究定为动态影像。整个影像分为“缘起”、“呈现”、“崩解与轮回”三部分,以抽象化与具象化相结合的方式呈现坛城沙画的形成过程、坛城沙画内在精神世界以及坛城沙画崩解后落入尘土万物归一的过程。整个影像最终以MAPPING投影的方式,呈现于多层半透明纱布上,以此增强观影视觉体验、烘托氛围,以此达到情感上的共鸣,推进坛城沙画数字化影像研究进程。