汪曾祺的文学作品是现当代文学史上的一朵奇葩，他有着独特的美学理想和风格追求。他的作品能够横空出世并且占据一席之地，必然有其坚实的理论支撑，但是，目前还没有人系统地梳理过他的文学思想。汪曾祺文学思想的梳理有一定的可行性，因为他一生创作了很多文学批评类文章。他的作品也与这些批评类文章相辅相成，共同诠释着他的文学思想。无论从精神内核还是从话语表达方式上，汪曾祺的文学思想都具有中国本土化特征。汪曾祺的文学批评语言跟他的创作一样，是“印象式”，并且质朴、直白。但是，在他如拉家常的语言中，却蕴含着普泛性的文学规律及特征。汪曾祺的文学思想可以说是谈现当代作家文学思想绕不开的重镇。本文主要从四个方面来讨论汪曾祺的文学思想。第一部分概要地介绍汪曾祺其人其作。第二部分是对汪曾祺文学思想的阐述。主要从创作观、人物观、语言观、结构观、文体观及接受论六个方面来论述。创作观方面主要从生活决定论、印象式创作、溶奇于平的创作、追求自由的创作及其强调赤子之心的真性情创作这五个角度来论述；人物观主要从强调在风俗、氛围中刻画人物，用传神、暗示方式刻画人物及写小人物三个方面来论述；语言观主要从语言本体论、语言——文化观、语言的准确性、语言要贴近人物、追求口语化的表达方式及其语言要具有“耳感”六个角度来论述；结构观主要从散、随意，苦心经营的散这两个方面来论述；文体观主要从衷于写短篇和主张打破文体之界来论述。汪曾祺文体的创新及尝试给文坛带来一股清新之风；最后一节探讨了汪曾祺的读者接受论思想。汪曾祺印象式的创作方式注定为其文本的阐释留下巨大空间。他的很多文章都是表面上是写小文大意。第三部分论述了汪曾祺文学思想的意义。他从自身的创作实践出发，谈了一些自己对文学的认识，语言质朴却充满辩证性和普泛性，并且直接继承了中国古代文学批评的鉴赏传统。同时，汪曾祺的一些文学思想也与西方一些文学观点形成对话关系。第四部分论述了汪曾祺文学思想的成因。此部分主要从汪曾祺自身，其师承，传统、艺术熏陶和生活环境和经历五部分来谈。汪曾祺自身有一种内在的表达需要，他的创作完全是对生命本质的书写。他深受中国传统文化的熏陶，并师承现代文学大师沈从文，加之，特别的生活环境及时代等种种因素之杂集，造就了一个风格独具的汪曾祺。