关于老庄思想的研究，着眼点很多，各种著述十分丰富，可谓见仁见智。而本文则侧重于对老子和庄子的复归思想做一些探讨。“复归”这一概念，并非后人所新创，我们在老子的《道德经》中，可以明确地看到关于复归的言论。如“复归其根”，“复归于朴”，“复归其明”，“复归于无物”等。《庄子》中亦有许多相似言论，呼吁人们返本以复初。 本文以“略论老庄的复归思想”为题展开论述。现将其主要内容及相互之间的关联分述如下： 序言，简要介绍了目前老庄思想研究中关于复归问题的研究现状，道出本文提出“老庄复归思想”这一命题的原由，同时略述了人类社会中存在的异化现象，其目的是为了说明研究“老庄复归思想”的社会意义和现实意义。 文章第一部分，首先对老庄复归思想中的几个关键性的问题，如复归于“无”，“朴”，“一”等分别加以剖析和探研。在这部分内容中，将对老庄著作中与复归思想有关的一些较难理解的或比较重要的问题加以专门的探讨。例如：“无状之状，无物之象”的问题，“无为”的问题，“万物齐一”的问题等等。使读者在文章开头部分即能领略到老庄复归思想的精髓。 文章第二部分，在前面分析论述的基础上，进一步探寻老庄复归思想的核心，即解决复归的终极目标的问题。这使得前面论述的一系列问题有所归属。同时了解到老庄复归思想的宗旨。这部分内容是全文的枢纽。 接下来的将讨论老庄的人格复归思想，这包括三方面的内容：一则着重分析老子的“复归婴儿”的思想。由于这是一个中外思想史上有着共鸣的关于人性回归的命题，所以文中结合国外学者的一些言论进行论述，显示了老子“复归婴儿”思想的深刻而又丰满的内涵。二则论述庄子言论中的一些理想的人格状态并探究复归于这些人格状态的实质。接下来会讨论人格复归中的“仁义”与“自然”的问题，这关系到对老庄的“无为自然”如何正确理解的问题，而这个问题对于人性的修养有着很大的影响。 最后讨论老庄的社会复归思想，这实际上是老庄的复归理论在社会观方面的体现。主要从两个方面加以论述，一是对老庄所构想的理想社会的蓝图进行描述和分析，并总结出老庄社会复归思想中的否定之否定规律。二是对这种否定之否定规律从精神和物质两个方面加以进一步的论述。 复归的思想可以说是老庄思想的精华部分，是贯穿于其言论中的一条干线。故而本文拟以《道德经》中的复归言论为纲，把自己对于老庄复归理论中，有关问题的一些不太成熟的思考和观点，梳理成文，与大家做一些交流。 本文虽仅针对老庄的复归思想进行探讨，然由于老庄思想本身的博大精深，短短三四万字，亦仅能述论其厄要而已，所以文中疏漏与不足之处，还要敬祈方家不吝赐教。