《悟净叹异》是日本作家中岛敦以中国古典名著《西游记》为素材创作的短篇小说。小说于1939年完成,1942年11月与其姊妹篇《悟净出世》以《我的西游记》为题一同收录于单行本《南岛谭新锐文学选集2》,并由今日问题社出版发行。本文旨在考察其中蕴含的作者中岛敦对“总动员时代”中“自我”的思考与探索。中岛敦出身汉学名门,一生创作了多部以中国古典为素材的作品,《悟净叹异》便是其中之一。小说采用第一人称手记体,以主人公沙悟净为视角,描写了其眼中的孙悟空、猪八戒和唐三藏,并穿插着悟净本人的自我反省与怀疑。作品中的悟净与以往读者心中的形象不同,被描写成了一个被“狐疑”、“踌躇”与“不安”的情绪所困扰,沉溺于“自我反省”的“苦恼者”。《悟净叹异》完成于1939年前后。那时,渐渐陷入战争泥沼的日本政府通过“言论统制”等愚民政策对日本国民实行了“总动员”。日本的社会氛围也从1930年代初期由“非常时”引发的“不安”转变成了由对政府宣传的“狂信”而引起的“狂热”。除了时代背景,1930年代《西游记》在日本的传播情况也值得注意。《西游记》于江户时代传入日本,经历了复杂的改编和接受史。特别是在1930年代的日本,由于文中所蕴含的众生救赎和降妖除魔思想,《西游记》甚至沾染上了浓重的“时局”气息。在这样的社会氛围中,中岛敦以存在感低且饱受“狐疑”、“踌躇”与“不安”情绪困扰的悟净为主人公,并将其对悟空与三藏的观察与自我反省作为小说主要内容,创作出了《悟净叹异》这样一篇与当时的《西游记》改编“反其道而行之”的作品,其中的深意值得关注与探讨。到目前为止,关于《悟净叹异》的先行研究并不多,且多集中于对“不安的悟净”这一人物形象的探讨上,将作品本身与外部创作环境相结合探讨作者创作意图的论述较为稀少。本论文同时分析了作品的人物形象和创作时代特点,希望能够填补这一研究空缺,考察作品中蕴含的作者中岛敦对“总动员时代”中“自我”的思考与探索。本论文章节构成如下。第一章首先探讨了大正之后日本对《西游记》的接受、改编及其特征。其次又分析了与主人公悟净形象的成立息息相关的中岛敦初期作品《北方行》和《过去帐》。通过研究指出被“狐疑”、“踌躇”与“不安”的情绪所困扰的悟净这一形象来源于《北方行》和《过去帐》,是对这两部小说中主人公形象和风格的直接继承。同时还指出在九一八事变之后,《西游记》作品改编中融入了战争要素,还出现了为响应国策而出现的“再翻译”。这一时期的《西游记》改编沾染上了浓浓的“时局”色彩,而《悟净叹异》的作品风格却与其截然不同。第二章主要分析了作品中主要人物孙悟空和三藏的人物形象,以及悟净对他们的观察与自我反省。通过分析指出小说将悟空和三藏描绘成了拥有“所予与必然与自由的等置”这一“天才”的“行动者”与“智者”。作者也借悟净之口强调了“天才”的来源,即其产生于对释迦如来这一“绝对力量”的信仰,而这一“天才”也为悟空与三藏带来了“行动的动力”。同时也指出了悟净对这一切既憧憬又怀疑的矛盾态度。第三章将“从不安的时代到狂热的总动员时代”这一小说创作的时代背景与中岛敦个人的“时局讽刺”日记相结合分析,并将战争时期作为愚民工具的《叹异抄》与中岛敦1942年创作的《悟净出世》也纳入考察范围,对作者的创作主旨进行了讨论。指出《悟净叹异》不仅表达了作者对时局的不满,更展现了中岛敦在充斥着对“绝对者”即政府的狂信和狂热的“总动员时代”中对于迷茫“自我”的出路的探求与决心。即在“总动员时代”中,即使饱受边缘化的折磨也要坚守“怀疑精神”,将文学作为一种“防止思考惰性的思想防腐剂”来创作。而《悟净叹异》正是中岛敦在“总动员时代”中创作的一剂“思想防腐剂”。