电影预告片作为电影上映之前的宣传手段,已经成为观众最终踏入影院的决定因素之一。因此,电影预告片就成为一种特殊的引起观众的观影欲望的广告,而且电影预告片不再是电影片段的简单合成,而是为了吸引观众而精心制作的带有广告效果的经典短片。但是由于不同国家的受众不同,其文化背景也有很大差异,其电影预告片的宣传语也迥然不同,因此必须以观众的文化审美为出发点进行制作,这便与接受美学的“读者中心论”有异曲同工之处。同时论证了接受美学中的“期待视野”、“隐含读者”、“审美距离”、“召唤结构”等概念对英汉电影预告片宣传语中的中西文化美学进行研究的可行性。接受美学由德国的文学美学家、文学史学家姚斯和伊泽尔共同提出。该理论强调了美学研究应重点集中于阅读过程中读者对作品的接受和反应,以及读者的审美经验。接受是读者的审美经验创造作品的过程,只有读者才能从不同角度赋予作品种种意蕴。读者不应该是文学作品的被动接受者,而是构成作者、作品和读者三者的动态交往过程的主动参与者。艺术作品不是永恒的,它只具备被不同历史、不同社会时期的读者不断接受的历史性。接受美学将文学史从实证主义的死胡同中解放出来,将审美经验放在社会和历史的条件下去考察,它强调了文学作品的社会效果和重视读者的积极参与性接受姿态,反对了片面和机械性地研究文学艺术。本文首先对接受美学理论及其重要概念进行梳理,在该理论的基础之上对英汉电影预告片宣传语进行了较为系统的分析。探析出其中蕴含的中西文化美学差异,并进一步发掘了接受美学在制作电影预告片宣传语中的应用价值。本文的具体结构如下:第一章为引言,主要包括研究背景、研究意义和研究方法。第二章为文献综述,首先介绍了预告片的广告特性和包含成分,然后系统概述了国内外对预告片以及接受美学的研究现状与发展趋势。第三章为理论框架,首先系统梳理了接受美学理论,重点分析了“期待视野”、“审美距离”、“隐含读者”、“视野融合”等核心概念,其次,介绍了文化美学。第四章和第五章为主体。第四章运用接受美学理论,从审美理想方面对英汉电影预告片宣传语中的中西文化美学做了对比分析,研究重点为中西语言审美和中西宗教文化。第五章运用接受美学理论,从审美情感方面对英汉电影预告片宣传语中的中西文化美学做了对比分析,研究重点包括中西自然情感和中西社会情感。第六章为结语,对全文进行了概述。首先总结了以上章节的研究要点与研究发现,其次指出本文研究局限,最后对进一步研究提出了建议。