王阳明心学，承继心学传统，倡扬人的主体性，以“心”为本建构并完成了中国古代儒学的一大范型——心学体系。它不仅代表了与朱熹理学不同的致思路径和人生修为实践，而且在理学基础上进一步发展了儒学基本精神，从而形成阳明学与朱子学双峰对峙的儒学格局。但在过去很长一段时间内,阳明心学通常被认为是我国哲学史上主观唯心论的典型，国内学术界亦因此多采取否定或贬抑态度。随着对阳明心学的不断深入研究，学界开始多向挖掘其深层涵义，复原其本然性状。本文认为，阳明心学体系建构的根本立场与主要意蕴当归属于价值哲学范畴,这同许多人所理解的主观唯心论并不相同。如果用“素朴实在论”的视角与方法去诠释、范型阳明心学,将从始源上偏离心学主旨,既不恰当，又不客观。本文遵从当代价值论之研究进路，对构成阳明心学理论体系的核心命题与理念——心本论、良知论、践行论、工夫论、境界论等进行诠释，着重另解阳明心学的价值论意蕴与致思理路，即：心外无物的人本价值立场，发乎本心的终极价值尺度，知行合一的价值实践取向，四句教法的价值引领路向，吾心光明的人生价值旨归。最后掘发其“以心为本、良知为准”等心学思想的当下价值，启示并忠告当代人：由外转内、广致良知。概而言之，本文的理论旨趣是对阳明心学作出一种价值论视角的解读。