阿城是“新笔记小说”创作的代表作家之一。就目前的出版状况看,阿城有两本小说,分别是《棋王树王孩子王》和《遍地风流》,其中“三王”在篇幅上不符现今对于“新笔记小说”的定义。尽管“新笔记小说”作品数量较少,却是阿城本人最重视的小说文体,是他独特的文学风貌和文学趣味的集中体现。综观以往的研究成果,对阿城的作家作品研究始终离不开与寻根文学的关联,也始终离不开《棋王》,以“新笔记小说”为切入点的讨论很少,缺乏对这一文体系统的整合和研究,阿城的“新笔记小说”的独特的文体意义未被挖掘出来。本文试图在厘清概念和研读作品的基础上,结合叙事学和美学、哲学等理论,全面分析探讨阿城的“新笔记小说”。从思想内容、哲学指向和修辞策略三个方面,深层梳理作品的文体特征与作家的叙事心理,揭示含藏的历史内蕴,探索作品文体的审美价值,进而为阿城小说的阐释提供新的研究方向。导论部分对“新笔记小说”的历史产生背景、发展阶段与概念界定进行梳理,理清“新笔记小说”与传统笔记小说的继承和发展关系,同时指出“新笔记小说”与当代小说的紧密联系,以及“新笔记小说”文体的边缘特性。除此之外,还对阿城的“新笔记小说”的研究现状与研究意义做了简单概述,为下文的阐述夯实基础。第一章从“创伤”与“救赎”两方面展现阿城“新笔记小说”的思想内容。以继承自古典小说形式“志怪”和“志人”展开分析,一方面,阿城继承“志怪”的古典小说形式,不仅展现了现实状况,更表现了社会历史变革给普通人带来的精神性“创伤”。另一方面,阿城“新笔记小说”中的底层小人物大多被历史裹挟,却能保持着安时处顺,顺应命运,随遇而安的态度。但他们有隐晦的欲望内容,都和社会习见的思想行为保持一定的距离,以此作困厄中的自我救赎。第二章分析阿城“新笔记小说”中的哲学指向。阿城的“新笔记小说”营造了有意味的禅宗意境,提供读者以丰富的想象和体悟的空间,同时也张扬着人生哲学之思。阿城“新笔记小说”中冷淡虚空的氛围、平常心的展现、回归本我的超脱之感都是“明心见性”的禅宗意蕴的体现,由此透露出人的生命强力与人生诉求。同时,阿城历经数十年动荡的苦难,历经文革走向边缘,对人性、人生及生命做出了哲学思考,寻到了“放下着”的自在精神空间。第三章对阿城“新笔记小说”的修辞策略进行探析。阿城小说的讽喻暗示的语言个性和别致的意象,转喻的运用体现出委婉含蓄的特点。一方面,用白描的手法细腻刻画,显示人物细微的内心律动。“前言不搭后语”式口语闲话具“言有尽意无穷”的意味。虽看上去任意散漫,实是一种“苦心经营的随便”。另一方面,意象的营造和转喻的运用,使得常见事物与片段场景具有了丰厚意义,产生了余味无穷的审美效果。阿城巧妙地运用修辞手法既使得作品内在的隐晦涵义得到充分展示,也将作品内涵向更深层次的意义扩展。