“奇正”思想贯穿于《文心雕龙》的总论、创作论、文体论及文学鉴赏批评论之中。但迄今为止,学界对“奇正”思想的认知依然歧见纷出,尚无定论,所以考辩“奇正”思想之形成与构成,自当为《文心雕龙》研究的一个重要课题。本文通过具体的文本比较,由兵家思想入手,着力探究《孙子兵法》与《文心雕龙》“奇正”思想之间的关系。文章围绕《孙子兵法》对《文心雕龙》“奇正”思想的影响、《文心雕龙》对《孙子兵法》“奇正”思想的创变、《文心雕龙》“奇正”思想的具体表现三方面内容进行讨论。从表述、思维和思想层面比照对读,挖掘《文心雕龙》与《孙子兵法》中的“奇正”思想在内涵、关系和结构方面的异同,揭示《文心雕龙》“奇正”思想在形成过程中对《孙子兵法》“奇正”思想的承袭与创变,力求打破目前《文心雕龙》“奇正”思想研究重文本分析、轻追根溯源的理论困境,帮助人们更好地理解《文心雕龙》的“奇正”思想,助推相关研究不断发展。绪论部分,主要描写本文选题背景、研究目的、国内外研究现状等,其中重点梳理了目前国内外关于《文心雕龙》与《孙子兵法》的关系、《文心雕龙》“奇正”思想的研究现状,厘清了从《孙子兵法》探究《文心雕龙》“奇正”思想的主要发展脉络。正文部分,第一章重点阐释兵家及《孙子兵法》与《文心雕龙》产生交集的可能性。从《文心雕龙》思想构成来看,儒道佛为其正解,然当代以来,兵学却成为了一种新解;从刘勰思想形成来看,其家族、祖籍及故里都与兵学具有极深的渊源;从《文心雕龙》与《孙子兵法》的创作背景、动机和文本表述来看,二者之间存在明显的关联性。第二章着重探讨《孙子兵法》对《文心雕龙》“奇正”思想的影响。首先,从《孙子兵法》“奇正”思想的文本表述入手,诠释作为兵学理论的“奇正”思想内涵;其次,全面挖掘《文心雕龙》“奇正”思想的论述,剖析作为文论的“奇正”思想内涵;最后,将《文心雕龙》与《孙子兵法》“奇正”思想进行比照对读,阐述二者之间的承续与创变。第三章主要研究《文心雕龙》“奇正”思想的具体表现,涉及的文学内容与形式相统一的美学观、文学创作的基本原则、文学继承与发展的规律、文学鉴赏与批评的方法,系统而全面地展示了《文心雕龙》“奇正”思想的理论体系。第四章总结本论题研究的价值并反思其中存在的难点与困境。价值方面,跨学科的思维方式,在一定程度上拓展了《文心雕龙》研究的新思路,打通了《文心雕龙》与中国兵学,实现了文学艺术与军事艺术的融通,扩展了中国传统文化的内涵与外延。反思方面,《文心雕龙》“奇正”思想形成的理论来源是多方面的,很难对其做出具体而准确的界定与划分。但从其思想构成的本质来看,仍以军事意义上的“奇正”思想为主,故本论文的研究方向毫无疑问是正确的。结论部分,简明扼要地阐述了全文的研究内容和主要观点,并提出对文章所研究的内容进行进一步论证的思路及方向。