《周礼》所载的 22 职乐官是中国古代音乐史上的一个重大疑难问题。长期以来虽受到众多学者关注,但仍存在相当多的疑点未能得到彻底解决。本文从对先秦时期的大文化背景分析入手,肯定了部分学者的观点:《周礼》是战国末年的儒学政治家在参照了西周职官制度的基础上,加入主观构拟成分的制国蓝图。虽然它不是西周职官情况的真实记录,但仍为我们保存了许多宝贵的西周职官制度史料。 笔者认为,《周礼》中的乐官虽不能完全反映西周王朝音乐机构的真实情况,但也是西周王朝音乐机构的部分遗存,对我们研究西周乃至先秦时期音乐发展形态有至关重要的意义。 全文的正文共分五个部分: 第一部分:“引言”。指明选题意义,罗列研究概况与资料查阅情况,指出文中需要解决的主要问题。 第二部分:“西周礼乐机构的名称与编制”。指出了音乐学界关于《周礼》的几点不恰当观点,并结合多种资料分析原由。 第三部分:“乐官辨析”。将《春官宗伯》与《地官司徒》部分的 22 职乐官作详尽剖析,尽可能的搜集出关于 22 职乐官的各类资料,并在此基础上推测出 22职乐官在西周社会(乃至战国)的客观存在性。 第四部分:“乐官职能”。在深入剖析 22 职乐官的基础上,找出乐官们交叉点较多的几类主要职能,并分类作具体分析。