鄠邑区地近古城长安,其丧葬文化具备汉族传统丧礼几乎所有的程序。同时,鄠邑又与城区相隔一定距离,避免了当代都市化死亡模式的强力冲击,相当大程度上保存了传统的丧葬礼俗,是为关中丧礼的典型代表。本文选取西安市鄠邑区代表性村落的丧葬礼俗作为研究对象,采用宗教社会学与人类学的研究方法,以时间为序,详细呈现出该地区民间丧葬礼俗的整个过程,在追溯鄠邑丧礼文化渊源的基础上,进行生死解读,力图探究其中所承载的生死智慧,寻找其中蕴涵的现代与传统之间的张力与平衡。本文以鄠邑区典型村落Z村为主要研究基地,经研究发现:在丧葬礼仪方面,鄠邑地区保持有关中地区传统丧礼的主体流程,在葬具准备、临终告别、停灵、安葬和祭拜仪式等各个局部存在不同程度的变化。经与鄠邑临近的兴平等关中区县比较发现,接灵、家祭、迎饭、点汤、搭桥等仪式为鄠邑所特有;埋葬方式上,与关中相当一部分农村一样,鄠邑还保留着传统的土葬;在埋葬后非常重视祭祀,且多有请民间经师念经超度的现象。在调研材料的基础上,对鄠邑地区的丧葬传统进行进行了生死学解读,提出:一、鄠邑丧礼在传统儒家丧礼仪式的基础上,又融合了佛道因素以及当地特有的民间信仰,在保留传统关中丧葬仪式的基础上,又呈现出鲜明的鄠邑特征;二、传统丧葬礼俗本质上是宗教性的,在临终者生前与死后的过渡阶段,生与死的关系都是以生者的真实需要为依据的,并通过不同的仪式依次呈现出来;三、鄠邑地区的丧葬礼俗仍旧保留传统上人们化解死亡焦虑,实现生死相安的过程。其背后既有孝道等文化基因的支撑,同时又蕴含着丰富的生命关怀思想。本文对民间丧葬礼俗在现代化背景下的继承与发展进行反思,指出丧葬礼俗是维系传统的基石,富有深厚的人文关怀思想;生与死的关系是一体之两面,死亡的尊严和死亡教育不容忽视,构建科学系统的现代生死学不可忽视俗文化的生死传统;此外,实现乡村振兴要对以丧葬文化为代表的民间文化进行妥善思考与定位。