威廉·华兹华斯(William Wordsworth,1770-1850)是杰出的英国浪漫主义诗人。他一生创作了大量歌颂自然的美丽与神奇,倡导人类热爱与回归自然的动人诗篇。其追求精神生态的平衡与和谐,反对人类肆意掠夺自然的诗学理念,为浪漫主义自然观注入了新的内容。兴起于20世纪90年代的生态批评方法为解读华兹华斯的自然诗歌提供了新的视角。它基于生态思想的基本理念,即整体,和谐,多样化和相互依存的原则,重新评价和判断文学作品,旨在弘扬那些关怀自然,崇尚人与自然,人与人和谐关系的思想。奥尔多·利奥波德的“大地伦理”思想和阿恩·奈斯等人的深层生态学则为生态批评奠定了形而上的基调。本文从华兹华斯的抒情短诗以及自传体长诗《序曲》出发,分析了诗人对自然与人类关系进行的令人深省的探索,展现了华兹华斯崇尚自然、崇尚和谐的生态意识以及对人类“诗意栖居”理想的追求。本文从三个方面探讨了华兹华斯对“诗意的栖居”这种人类生存理想境界的追求。首先,华兹华斯反对当时主流的机械主义自然观,并在其诗歌中揭示了自然的真正价值所在,从而呼唤人们重拾健康的自然观;其次,华兹华斯呼吁人们回归自然,融入自然,认为自然与人性是密不可分,合二为一的。他认为大自然不仅能治愈人类在汹涌的工业化进程中所受到的心灵创伤,还能提升道德,帮助人们找回快乐的源泉,由此重建人类已丧失的精神家园;最后,华兹华斯在诗歌中表达了一种深深的关切:人类应该对自然抱有高度的责任感,尊重自然界的万类万物,以俭朴的田园生活方式生存于大自然之中,从而遏制并逐渐消解人类对金钱和财富无限膨胀的占有欲。人类只有树立正确的自然观,认识到自然的真正价值所在,并生活在自然界的审美愉悦和丰富的精神生活当中,尊重自然,对所栖居的大地母亲担负起道德责任,才能“诗意的栖居”于地球上,缔造人与自然和谐共存的生态文明。这无疑是我们今天解读华兹华斯自然诗歌体系的真正意义所在。华兹华斯以自己的诗行讴歌自然,赞美自然,在十八-十九世纪英国工业革命的机器的隆隆轰鸣声中,发出了回归自然,简朴人生的“诗意栖居”的真谛。对于这样一位伟大的诗人和生态文明理想的先驱,我们理应致以崇高的敬意。