论文部分内容阅读
摘要:打造高三历史高效课堂需要学生有良好的课堂心理氛围,这与学生的选择性崇拜紧密相联。学生往往选择那些既富有才华和人格魅力,尊重和理解他们的独立意愿,又满腔热忱地关爱他们的优秀教师,作为崇拜的“偶像”,这就是学生对教师的“选择性崇拜”。教师应通过不同的策略努力完成学生对自己的选择性崇拜。
关键词:历史教学;高效课堂;选择性崇拜
中图分类号:G633.5文献标识码:A 文章编号:1992-7711(2016)20-062-1一、“选择性崇拜”理论的心理学分析
学生对教师的“选择性崇拜”是一种非常普遍的现象。我们可以从心理学方面得出一些解释:
对于学生来说,他们由于身心发展以及在家庭和学校中地位的变化,中学生进入渴望离开双亲的保护以求自立的“心理断乳期”。他们发现了自我但又为自身的种种缺陷苦恼,他们试图了解社会和人生的真谛,但在错综复杂的现实面前又茫然困惑,心理状态十分矛盾复杂。由于教师职业劳动的特点,与学生朝夕相处,和学生之间的情感比较亲切深厚。[2]如果此时在他们身边出现一位既富有才华和人格魅力,又尊重和理解他们的独立意愿、满腔热忱地关爱学生引导学生顺利步入人生的优秀教师,处于“心理断乳期”的某些中学生就有可能对某位教师产生一种信任和崇拜,甚至会有一种依恋和爱慕。
“选择性崇拜”实质上是一种学生的“向师性”的表现。“向师性”是指学生尊敬老师崇拜老师、乐意接受老师教导的自然倾向。每一个学生都希望自己能得到老师的重视、关心和鼓励。即使那些与老师关系较为疏远的学生也希望老师能注意他,肯定他的每一点进步。[3]可以说,从幼儿园儿童到大学生,甚至老年大学的老同志,作为学生一般都有“向师性”。随着年龄的增长,学生由小时对老师的依赖和模仿逐渐转变为崇尚教师广博的知识、完美的人格,并由此产生对老师的热爱尊重之情。许多已走上工作岗位的老师,甚至一些很有成就的专家每当谈起自己的老师,往往会肃然起敬,感激之情溢于言表。
二、建立积极的“选择性崇拜”,构建高效课堂
第一,首先是亲和力。亲和力不是一种姿态,而是要通过换位思考,做到在一定程度上和一定场合内使用中学生的话语模式,并把握和引导学生的人格养成和学习行为。这种换位思考一定不能是高高在上的分析性、对策研究性的了解,而应该是如陈寅恪大师所说的同情的理解。
每一代人(中学里,三五年就算一代了)的游戏、兴趣、行为模式都有很大的差异。如何去理解学生的行为模式呢?一个基本经验是调用自己青春期的历史记忆。用换位思考得方式理解学生,很多学生的行为都可以得到较贴切的解释,再针对性地提出解决意见,我们的学生能更好地解决问题,同时也能感知我们的一份的心意。
第二,是有针对性地塑造自我形象。高中学生对于老师的崇拜是有选择性的。这种崇拜主要有两个基本标准,一个是人格标准;一个是专业标准。每一个标准都很有讲究。
人格方面,学生欣赏的类型很多,但风趣、幽默从来都是大家的最爱,有独特的个性也很受欢迎。而一般认为受欢迎的父母型人格,无论是慈爱关心型的,还是严厉督促型的,虽然能得到学生的尊重,但很难抓住学生的心。
专业方面,主要有两点:应考方面和专业修养方面。这两点是矛盾和统一的,对于历史学科尤其如此。在学校里,往往会有这两个极端的老师。应考的老师,学生自然很认同,但这只是一种功利意义的、成人理性化的认同,不符合中学生的心理特点,学生会认为该课程只是死记硬背,从而厌恶该课的教师,厌恶该课程。而专业修养极佳的老师则往往蔑视应考的雕虫小技,同样也会引起学生的不满,学生认为其妄自清高,是不负责任的表现,同事们也会揶揄他,你适合去教大学。
其实,应考完全可以成为一种技术性的操作。做老师,要用踏实的心态去研究标准化考试的特点,深刻地领悟课程考试的目的。只是教师自己在钻研和传授的时候,要注意与所谓的标准化答案本身的价值倾向保持距离,告诉学生,这只是一个游戏就好了,一次考试也只是人生的一次小游戏测试。而更高的要求是,我们要拿出一部分时间和精力来和学生一起超越教材的局限,让学生们了解书本之外知识和教室之外的天空。
第三,对人性的了解肯分析。师者,传道授业解惑也。当今社会,学生的“惑”已不仅仅是学习上的,更多的学生的自身问题。我们老师要能理解不同年龄阶段的学生的思维和想法。对于他们提出的种种的问题,无论是家庭的还是心理的,我们教师怎样能够有效帮助他们,这就需要教师本身有一个健康完美的人格。善于对自己做人性分析的人,才能更好地分析别人的心理问题,才能说得上去正确地帮助学生,就如出现错误化的“选择性崇拜”的问题后,我们教师知道怎样去梳理该同学的问题,知道怎样去做来圆润地解决学生的问题,而不会给他或她带来任何的伤害,我们会尊重学生情感,注意用恰当教育方式;提高学生评价能力,促进自我意识发展;组织集体活动、增加与同龄人交往;通过模仿和升化机制,挖掘“恋师情结”的潜在动力作用,激发学习的积极性,促使个人情感的顺利转化,使心灵和情感得以升华。
这样学生在心理塑造期间,能得到人格高尚又贴近学生,知识渊博又深入浅出的教师的教导,教师以自己的人格魅力感染和鼓励着学生,学生以这样的优秀的老师作为自己选择崇拜,但这还不够。教师需要从小事做起,从自我做起,率先垂范,做出表率。要以高尚的人格感染学生,以朴实大方的仪表仪容影响学生,以丰富的学识引导学生,以博大的胸怀爱护学生。这样,学生就会“亲其师,信其道”。
[参考文献]
[1]马剑侠.《中学生“恋师情结”》心理透视与辅导.心理世界,2004(07).
[2]徐士香,郭霞.浅谈学生的“向师性”及正确引导.山东农机化探讨研究,1999(03).
[3]程灵,陈强.青少年偶像崇拜现象的心理学分析.福建教育学院学报,2001(01).
关键词:历史教学;高效课堂;选择性崇拜
中图分类号:G633.5文献标识码:A 文章编号:1992-7711(2016)20-062-1一、“选择性崇拜”理论的心理学分析
学生对教师的“选择性崇拜”是一种非常普遍的现象。我们可以从心理学方面得出一些解释:
对于学生来说,他们由于身心发展以及在家庭和学校中地位的变化,中学生进入渴望离开双亲的保护以求自立的“心理断乳期”。他们发现了自我但又为自身的种种缺陷苦恼,他们试图了解社会和人生的真谛,但在错综复杂的现实面前又茫然困惑,心理状态十分矛盾复杂。由于教师职业劳动的特点,与学生朝夕相处,和学生之间的情感比较亲切深厚。[2]如果此时在他们身边出现一位既富有才华和人格魅力,又尊重和理解他们的独立意愿、满腔热忱地关爱学生引导学生顺利步入人生的优秀教师,处于“心理断乳期”的某些中学生就有可能对某位教师产生一种信任和崇拜,甚至会有一种依恋和爱慕。
“选择性崇拜”实质上是一种学生的“向师性”的表现。“向师性”是指学生尊敬老师崇拜老师、乐意接受老师教导的自然倾向。每一个学生都希望自己能得到老师的重视、关心和鼓励。即使那些与老师关系较为疏远的学生也希望老师能注意他,肯定他的每一点进步。[3]可以说,从幼儿园儿童到大学生,甚至老年大学的老同志,作为学生一般都有“向师性”。随着年龄的增长,学生由小时对老师的依赖和模仿逐渐转变为崇尚教师广博的知识、完美的人格,并由此产生对老师的热爱尊重之情。许多已走上工作岗位的老师,甚至一些很有成就的专家每当谈起自己的老师,往往会肃然起敬,感激之情溢于言表。
二、建立积极的“选择性崇拜”,构建高效课堂
第一,首先是亲和力。亲和力不是一种姿态,而是要通过换位思考,做到在一定程度上和一定场合内使用中学生的话语模式,并把握和引导学生的人格养成和学习行为。这种换位思考一定不能是高高在上的分析性、对策研究性的了解,而应该是如陈寅恪大师所说的同情的理解。
每一代人(中学里,三五年就算一代了)的游戏、兴趣、行为模式都有很大的差异。如何去理解学生的行为模式呢?一个基本经验是调用自己青春期的历史记忆。用换位思考得方式理解学生,很多学生的行为都可以得到较贴切的解释,再针对性地提出解决意见,我们的学生能更好地解决问题,同时也能感知我们的一份的心意。
第二,是有针对性地塑造自我形象。高中学生对于老师的崇拜是有选择性的。这种崇拜主要有两个基本标准,一个是人格标准;一个是专业标准。每一个标准都很有讲究。
人格方面,学生欣赏的类型很多,但风趣、幽默从来都是大家的最爱,有独特的个性也很受欢迎。而一般认为受欢迎的父母型人格,无论是慈爱关心型的,还是严厉督促型的,虽然能得到学生的尊重,但很难抓住学生的心。
专业方面,主要有两点:应考方面和专业修养方面。这两点是矛盾和统一的,对于历史学科尤其如此。在学校里,往往会有这两个极端的老师。应考的老师,学生自然很认同,但这只是一种功利意义的、成人理性化的认同,不符合中学生的心理特点,学生会认为该课程只是死记硬背,从而厌恶该课的教师,厌恶该课程。而专业修养极佳的老师则往往蔑视应考的雕虫小技,同样也会引起学生的不满,学生认为其妄自清高,是不负责任的表现,同事们也会揶揄他,你适合去教大学。
其实,应考完全可以成为一种技术性的操作。做老师,要用踏实的心态去研究标准化考试的特点,深刻地领悟课程考试的目的。只是教师自己在钻研和传授的时候,要注意与所谓的标准化答案本身的价值倾向保持距离,告诉学生,这只是一个游戏就好了,一次考试也只是人生的一次小游戏测试。而更高的要求是,我们要拿出一部分时间和精力来和学生一起超越教材的局限,让学生们了解书本之外知识和教室之外的天空。
第三,对人性的了解肯分析。师者,传道授业解惑也。当今社会,学生的“惑”已不仅仅是学习上的,更多的学生的自身问题。我们老师要能理解不同年龄阶段的学生的思维和想法。对于他们提出的种种的问题,无论是家庭的还是心理的,我们教师怎样能够有效帮助他们,这就需要教师本身有一个健康完美的人格。善于对自己做人性分析的人,才能更好地分析别人的心理问题,才能说得上去正确地帮助学生,就如出现错误化的“选择性崇拜”的问题后,我们教师知道怎样去梳理该同学的问题,知道怎样去做来圆润地解决学生的问题,而不会给他或她带来任何的伤害,我们会尊重学生情感,注意用恰当教育方式;提高学生评价能力,促进自我意识发展;组织集体活动、增加与同龄人交往;通过模仿和升化机制,挖掘“恋师情结”的潜在动力作用,激发学习的积极性,促使个人情感的顺利转化,使心灵和情感得以升华。
这样学生在心理塑造期间,能得到人格高尚又贴近学生,知识渊博又深入浅出的教师的教导,教师以自己的人格魅力感染和鼓励着学生,学生以这样的优秀的老师作为自己选择崇拜,但这还不够。教师需要从小事做起,从自我做起,率先垂范,做出表率。要以高尚的人格感染学生,以朴实大方的仪表仪容影响学生,以丰富的学识引导学生,以博大的胸怀爱护学生。这样,学生就会“亲其师,信其道”。
[参考文献]
[1]马剑侠.《中学生“恋师情结”》心理透视与辅导.心理世界,2004(07).
[2]徐士香,郭霞.浅谈学生的“向师性”及正确引导.山东农机化探讨研究,1999(03).
[3]程灵,陈强.青少年偶像崇拜现象的心理学分析.福建教育学院学报,2001(01).