论文部分内容阅读
【摘要】：商品拜物教是指人与人之间的利益关系被物与物代替，人们创造出来的物质产品反过来驱使人们进行劳动。而货币是商品的一般等价物，货币渐渐也能驱使人们，进而形成资本拜物教。现阶段，商品拜物教直接表现为拜金主义，盲目追求经济发展，忽视人与人之间的社会关系，这是一种不正确的价值观。本文围绕着什么是商品拜物教，商品拜物教出现的原因，以及如何科学对待商品拜物教展开论述。
关键词 ：马克思主义；商品拜物教；资本拜物教；拜金主义
一、商品拜物教的含义
商品拜物教最早出自于无产阶级革命的伟大导师马克思，在资本主义的发展过程中，马克思渐渐认识到，原先维系人们社会关系的亲情，被物质与物质所替代，这种无形的东西驱使着人们，这就是马克思对商品拜物教的最早论述。
商品拜物教产生于原始社会，当时人们由于对自然现象缺乏科学的认识，他们举行各种宗教仪式去祭祀日月星辰，并将它们神化，祈求风调雨顺，拜物教从此产生。但是，根据马克思的唯物主义，我们知道，这类东西只不过是人脑中虚幻的反映，它们并不能支配人类的命运。
在商品经济中，由于商品的积累代表着自己可以支配的财富，人们渴望掌握财富，于是商品就有了神秘力量，似乎可以决定商品生产者的命运。商品本来产生的是经济利益，这种经济利益控制着生产者去扩大规模，但是这层关系被掩盖，看起来似乎是商品本身具有这种性质。商品拜物教以物与物之间的关系掩盖了人与人之间的关系。
商品拜物教的概念出自《资本论》，商品拜物教不仅仅体现在物与物，人与人之间，同时也表现在社会利益关系之中，这种社会关系同样被神秘化。商品交易的背后是人与人之间的利益交换，劳动产品中包含着人们生产的价值，归根结底这是一种社会关系。但是事实上劳动产品之间的社会价值交换被物与物的关系所替代，人们自己生产的劳动产品不受自己控制。商品卖出去，商人可以发财致富，商品卖不出去，商品生产者面临着破产的風险，于是商品操纵着生产者的利益。如果人们没有看出物与物的交换关系背后隐藏的是社会利益关系，那么人们想当然的对物质顶礼膜拜，神化之后产生商品拜物教。随着商品经济的不断发展，商品之间的交换变成货币之间的交换，这种等价物的变化并不能改变商品拜物教的实质。
二、马克思主义关于商品拜物教的论述
马克思在《资本论》中有提到，因为商品的原来生产者和经营者彼此缺乏联系，都是独立经营，市场缺乏政府的管控，因而市场充满着盲目性，并不知道市场的需求是多少，他们应该生产多少。他们付出劳动生产的商品，市场可能并不认同。商品通过交换实现价值，反之不交换，私人劳动无法得到社会承认，商品不能实现自己的价值，商品使用者也不能享受使用价值。同时，商品如果只卖出一部分，没有实现大规模出售，那么商品生产者就要面临破产的风险。正如马克思所说：“商品的命运支配和决定了商品生产者的命运，本来由商品生产者的双手生产出来的东西，倒成了统治着商品生产者的力量。”[1]由于市场的盲目性，政府又缺乏管控，因而商品的生产变得泛滥，商品出售变得越发艰难，人们的利润变得更小，被支配起来更加容易。
商品经济是私有制的，经济规律无法把控，人们盲目地生产与消费，这是商品拜物教产生的重要原因。劳动产品成为商品，意味着有利可图，会吸引更多人前来，那么本身一个物性质的东西就会超越物质而存在，神秘而又可怕。
根据以前的理论认为，社会主义社会是公有制经济，生产资料归国家或者集体所有，人们的生产生活会变得很有规律，商品与劳动产品之间不存在经济上的纠纷了。但是事实证明，社会主义社会并没有达到人们的预期，物质资料的极大丰富还没有实现，物质条件也只能在共产主义社会中完成。那时候，不存在交换，也就失去了商品存在的意义，商品拜物教才能从历史上消失。
总之，商品的存在是商品拜物教出现的必要条件。不只是私有制经济中，而且是在公有制经济中，同样存在着商品拜物教。商品拜物教出现，说明商品生产已成规模，这不应排斥，而是社会进步的一种表现。商品拜物教并不是一无是处，但在我国的现行的经济体制中，商品拜物教的缺点越来越多，已经影响到我们社会生活的各方面，值得我们注意。
三、当代商品拜物教盛行的原因
（一）盲目追求GDP增长
随着商品拜物教的产生，人们开始忽视生态环境等其他要素，而是片面追求高速度的经济增长。这种结构性的失衡造成了一系列的不利因素，人们衡量幸福感的标准变成了单纯的金钱，商品拜物教也有愈演愈烈之势。
（二）拜金主义盛行
拜金主义是商品拜物教的一种突出体现，人们把一切快乐的源泉归咎于金钱的收获，货币作为新的拜物教，控制着人们的行为。拜金主义的极大盛行，导致人们的价值观发生扭曲，把金钱看成了至高无上的东西，也成了人们毕生追求的目标。人们家庭伦理亲情，为了金钱不惜撕破脸皮，危害他人与社会，迷失自我。商品拜物教演化成一种用货币替代的形式。
在实际生活中，我们与商品的关系十分亲密。商品影响着人们的日常生活，正确认识商品拜物教对于提高人们生活水平和整个社会的发展都至关重要。对于如何看待商品拜物教，需要从以下两方面入手。
四、如何正确对待商品拜物教
（一）树立正确的人生观和价值观
树立正确的人生观和价值观，抵制拜金主义思想 。物质消费是人们发展的最低层次，另外还有发展层次消费与享受层次消费，根据马斯洛的需要层次理论，“我们人生最重要的是实现社会价值，这种自我提升不是靠物质消费能体现出来的。”[2]我们的终极目标是实现自我的全面发展，这种全面发展是更高層次的发展。我们要自觉抵制拜金主义，树立正确的世界观，人生观和价值观。
（二）一分为二的看待商品拜物教
马克思主义的唯物辩证法认为，世界上的任何事物都是一分为二的，商品拜物教也不例外，我们要扬长避短。商品拜物教是历史发展的必然产物，有它的必然性，又不乏局限性。我们要运用马克思唯物辩证法的方法论，综合分析其积极意义和消极意义。伴随着商品经济的产生，商品拜物教也跟着出现，这推动了商品经济的进一步发展，人们的物质生活资料更加丰富。每一事物的出现都有其必然性和客观性，也有其发生，发展与消亡的过程。同时，商品拜物教对我们的生活造成了很大的困扰，我们身处在各种疑虑当中。我们要做的是正确认识商品拜物教的实质，揭示清楚背后掩盖的人与物的关系，实质是人支配物，并不是物支配人，这才是正确的运用商品拜物教。为此，我们要改变自身幸福感的衡量标准，推动社会的变革，倡导多元价值。
参考文献；
[1]唐凯；马克思商品拜物教理论研究[D]湖北：华中师范大学，2012.
[2]周晓晓；商品拜物教与拜金主义之比较分析[J]河西学院学报，2007（06）：4-5.
关键词 ：马克思主义；商品拜物教；资本拜物教；拜金主义
一、商品拜物教的含义
商品拜物教最早出自于无产阶级革命的伟大导师马克思，在资本主义的发展过程中，马克思渐渐认识到，原先维系人们社会关系的亲情，被物质与物质所替代，这种无形的东西驱使着人们，这就是马克思对商品拜物教的最早论述。
商品拜物教产生于原始社会，当时人们由于对自然现象缺乏科学的认识，他们举行各种宗教仪式去祭祀日月星辰，并将它们神化，祈求风调雨顺，拜物教从此产生。但是，根据马克思的唯物主义，我们知道，这类东西只不过是人脑中虚幻的反映，它们并不能支配人类的命运。
在商品经济中，由于商品的积累代表着自己可以支配的财富，人们渴望掌握财富，于是商品就有了神秘力量，似乎可以决定商品生产者的命运。商品本来产生的是经济利益，这种经济利益控制着生产者去扩大规模，但是这层关系被掩盖，看起来似乎是商品本身具有这种性质。商品拜物教以物与物之间的关系掩盖了人与人之间的关系。
商品拜物教的概念出自《资本论》，商品拜物教不仅仅体现在物与物，人与人之间，同时也表现在社会利益关系之中，这种社会关系同样被神秘化。商品交易的背后是人与人之间的利益交换，劳动产品中包含着人们生产的价值，归根结底这是一种社会关系。但是事实上劳动产品之间的社会价值交换被物与物的关系所替代，人们自己生产的劳动产品不受自己控制。商品卖出去，商人可以发财致富，商品卖不出去，商品生产者面临着破产的風险，于是商品操纵着生产者的利益。如果人们没有看出物与物的交换关系背后隐藏的是社会利益关系，那么人们想当然的对物质顶礼膜拜，神化之后产生商品拜物教。随着商品经济的不断发展，商品之间的交换变成货币之间的交换，这种等价物的变化并不能改变商品拜物教的实质。
二、马克思主义关于商品拜物教的论述
马克思在《资本论》中有提到，因为商品的原来生产者和经营者彼此缺乏联系，都是独立经营，市场缺乏政府的管控，因而市场充满着盲目性，并不知道市场的需求是多少，他们应该生产多少。他们付出劳动生产的商品，市场可能并不认同。商品通过交换实现价值，反之不交换，私人劳动无法得到社会承认，商品不能实现自己的价值，商品使用者也不能享受使用价值。同时，商品如果只卖出一部分，没有实现大规模出售，那么商品生产者就要面临破产的风险。正如马克思所说：“商品的命运支配和决定了商品生产者的命运，本来由商品生产者的双手生产出来的东西，倒成了统治着商品生产者的力量。”[1]由于市场的盲目性，政府又缺乏管控，因而商品的生产变得泛滥，商品出售变得越发艰难，人们的利润变得更小，被支配起来更加容易。
商品经济是私有制的，经济规律无法把控，人们盲目地生产与消费，这是商品拜物教产生的重要原因。劳动产品成为商品，意味着有利可图，会吸引更多人前来，那么本身一个物性质的东西就会超越物质而存在，神秘而又可怕。
根据以前的理论认为，社会主义社会是公有制经济，生产资料归国家或者集体所有，人们的生产生活会变得很有规律，商品与劳动产品之间不存在经济上的纠纷了。但是事实证明，社会主义社会并没有达到人们的预期，物质资料的极大丰富还没有实现，物质条件也只能在共产主义社会中完成。那时候，不存在交换，也就失去了商品存在的意义，商品拜物教才能从历史上消失。
总之，商品的存在是商品拜物教出现的必要条件。不只是私有制经济中，而且是在公有制经济中，同样存在着商品拜物教。商品拜物教出现，说明商品生产已成规模，这不应排斥，而是社会进步的一种表现。商品拜物教并不是一无是处，但在我国的现行的经济体制中，商品拜物教的缺点越来越多，已经影响到我们社会生活的各方面，值得我们注意。
三、当代商品拜物教盛行的原因
（一）盲目追求GDP增长
随着商品拜物教的产生，人们开始忽视生态环境等其他要素，而是片面追求高速度的经济增长。这种结构性的失衡造成了一系列的不利因素，人们衡量幸福感的标准变成了单纯的金钱，商品拜物教也有愈演愈烈之势。
（二）拜金主义盛行
拜金主义是商品拜物教的一种突出体现，人们把一切快乐的源泉归咎于金钱的收获，货币作为新的拜物教，控制着人们的行为。拜金主义的极大盛行，导致人们的价值观发生扭曲，把金钱看成了至高无上的东西，也成了人们毕生追求的目标。人们家庭伦理亲情，为了金钱不惜撕破脸皮，危害他人与社会，迷失自我。商品拜物教演化成一种用货币替代的形式。
在实际生活中，我们与商品的关系十分亲密。商品影响着人们的日常生活，正确认识商品拜物教对于提高人们生活水平和整个社会的发展都至关重要。对于如何看待商品拜物教，需要从以下两方面入手。
四、如何正确对待商品拜物教
（一）树立正确的人生观和价值观
树立正确的人生观和价值观，抵制拜金主义思想 。物质消费是人们发展的最低层次，另外还有发展层次消费与享受层次消费，根据马斯洛的需要层次理论，“我们人生最重要的是实现社会价值，这种自我提升不是靠物质消费能体现出来的。”[2]我们的终极目标是实现自我的全面发展，这种全面发展是更高層次的发展。我们要自觉抵制拜金主义，树立正确的世界观，人生观和价值观。
（二）一分为二的看待商品拜物教
马克思主义的唯物辩证法认为，世界上的任何事物都是一分为二的，商品拜物教也不例外，我们要扬长避短。商品拜物教是历史发展的必然产物，有它的必然性，又不乏局限性。我们要运用马克思唯物辩证法的方法论，综合分析其积极意义和消极意义。伴随着商品经济的产生，商品拜物教也跟着出现，这推动了商品经济的进一步发展，人们的物质生活资料更加丰富。每一事物的出现都有其必然性和客观性，也有其发生，发展与消亡的过程。同时，商品拜物教对我们的生活造成了很大的困扰，我们身处在各种疑虑当中。我们要做的是正确认识商品拜物教的实质，揭示清楚背后掩盖的人与物的关系，实质是人支配物，并不是物支配人，这才是正确的运用商品拜物教。为此，我们要改变自身幸福感的衡量标准，推动社会的变革，倡导多元价值。
参考文献；
[1]唐凯；马克思商品拜物教理论研究[D]湖北：华中师范大学，2012.
[2]周晓晓；商品拜物教与拜金主义之比较分析[J]河西学院学报，2007（06）：4-5.