哈萨克族民间流传着许多古老的诗歌、故事、格言、谚语等，“阿肯”就是民间文化的传播者和演唱者。哈萨克族舞蹈轻盈欢快，民族乐器“冬不拉”可弹奏出多种优美曲调。
　　哈萨克族是个热情、好客、重礼仪的民族。人们相见，总是互致“全家平安”、“牲畜平安”等问候，这与他们从事游牧的经济生活密切相关。以季节和草场情况变化而不断转场迁徙的哈萨克牧民，对前来拜访和投宿的客人，不论相识与否，都会热情款待。牧民认为，如果在太阳落山时放走客人，是一件耻辱的事，会被亲朋邻里认为待客不周而耻笑。
　　哈萨克族的婚姻是男娶女嫁，从夫而居的单偶婚，从说亲到完婚要经过一系列仪式，哈萨克族称为“托依”。这类仪式在女方家举办4次，即说亲、订婚、送彩礼和出嫁仪式；在男方举行两次，即“吉尔提斯仪式”和迎亲仪式。
　　


　　“吉尔提斯”仪式即男方准备的各种结婚用品和送给女方的彩礼。举行仪式的这一天，男方家请来亲朋邻里聚集一堂，观赏、评论送给女方结婚用的全部彩礼是否齐全，质量上是否达到要求。亲朋邻里也带来礼品，以补充主人所备“吉尔提斯”之不足。
　　“出嫁仪式”一般在议定的牲畜全部交纳完毕之后举行，时间多在秋天，仪式十分隆重。婚礼前一天的晚上，女家宰牛杀羊宴请宾客。晚上，一般举行对唱活动，对唱者一般是年轻妇女和年轻男子。对唱的内容包罗万象，不拘一格。歌词为即兴编唱，这种对唱一般通宵达旦。
　　在举行仪式的第一天，女方父母要请来一位部落中年长而有声望的老人为新娘祝词，祝她美满幸福。当天，新娘的至亲密友用一种固定的“萨仁”曲调对新娘唱歌，歌词大意是夸赞新娘，劝新娘不必悲伤，男娶女嫁本是人生常事。听到“萨仁歌”后，出嫁的姑娘开始坐在毡房的帷幔后面哭泣。唱“萨仁歌”的小伙子便来到新娘毡房门前，掀开毡房的一角，转唱“加尔”劝嫁歌曲调。唱“加尔”歌的仪式结束后，新娘唱起哭诉歌，快唱完时，由青年媳妇搀扶着来到父母、兄弟、姐妹面前一一哭别，唱“阔尔斯”哭别歌。新娘唱完“阔尔斯”后，即在伴娘搀扶下和妇女们的簇拥下与父老兄弟及亲人们一一拥抱，挥泪告别。当姑娘每和一个亲人拥抱时就要对他(她)唱段“阔什塔斯”告别歌。然后，新娘便由嫂子、姐夫或好朋友扶上马、送行。姐夫和新娘同乘一骑，送一段后姐夫返回。新娘上马后，一般不让哭唱，不让多停留，也不让再回头看，意思是不要过于眷恋家乡，要一心一意跟随丈夫生活。在出嫁仪式上，有的还举行赛马、叼羊、姑娘追、阿肯弹唱等活动。
　　


　　晚上，新郎家为祝贺新娘的到来举行晚会，盛情款待宾客。新婚之夜，新娘的毡房里歌声彻夜不断。
　　我国的哈萨克族主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县。少数分布于甘肃省阿克赛哈萨克自治县和青海省海西蒙古族哈萨克族自治州。哈萨克族主要从事畜牧业。善刺绣，绣品已出口到日本等几十个国家和地区。其中绝大多数集中在新疆维吾尔自治区，使用哈萨克语，属于阿尔泰语系突厥语族克普恰克语支。
　　中华人民共和国成立前，哈萨克族绝大多数人过着逐水草而居的游牧生活。牧民们住的是一种轻便而又易于支撑和拆的毡房。他们的饮食，大部分是肉食和奶食。哈萨克族人民热情好客，对来拜访和投宿的客人给以殷勤招待。