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新课程标准要求课堂教学必须“以学生为主体，以教师为主导”，语文教学必须“实现人文性和工具性的统一”。在小学语文教学中，如何兼顾“两个为主”，实现 “两‘性’统一”，促进教学质量的提升？带着这个问题，笔者观看了全国特级教师窦桂梅的教学视频《晏子使楚》，现撷取其中两个片段与同仁交流。
[片段一]
师：同学们，这是老师外出旅游时发现有这样一块匾（出示图片），上面四个字我想送给大家，也送给我自己。谁愿意读一读？
生：规圆矩方。
师：真好！一起读一读。
（生再读）
师：小眼睛瞪起来，你们仔细看下，这个“矩”字是不是多了一点？对此你想到了什么呢？
生：我想应该是不小心点上去的。
师：哦，有这种可能，不过那可是挂在门匾上的哟，可以重新修改的哦！
生：有可能是故意点上去的。
师：为什么？
生：为了让大家思考这个问题。
师：什么问题？
生：这个点为什么会点上去呢？
生补充：我觉得肯定有什么特殊的意义（师相机提示：加上了一点就——）。
生：加了一点就很特别。
师：这就是我们平时所说的话，规矩要——
生：多一点。
师：谢谢！就像我们平时所说的，做人哪，规矩要多一点，你看人家古人哪，外圆内方，对自己就这样严格要求，对别人做到圆融、圆润，也强调规矩。比如：就说这个人吧，他叫——
生：晏子。
师：本来这个人叫晏婴，对吧？为什么叫人家晏子呢？
生：这是古代对一些人的尊称。
师：真好！不过呀，我还想问问你们，他说的是古代对一些人的尊称，假如窦老师呀，你们可要注意了，我是一名“女性”，我也在古代，我也受过人尊重，怎么没人叫我“窦子”呀？
生：（哈哈大笑）因为这是对男人的尊称。
师：对，这是古代对那些有特殊贡献的男人尊称。比如孔子、老子、孟子，等等。我们以前学过许多有关晏子的故事，回头建议大家看看《晏子春秋》这本书，可能你对晏子会有更多的了解。今天我们就来学习《晏子春秋》中的一个故事《晏子使楚》。
【赏析】俗话说：万事开头难，好的开头等于成功了一半。为增强教学效果，充分调动学生的积极性，有经验的老师往往会在课前导入下足功夫。窦桂梅老师更是如此。从这个教学片段中可以看出其精彩之处表现在：一是让同学们懂得“生活即语文”，要做生活的有心人，还要有一双会观察的慧眼；二是以关键字词（如“矩”字）为突破口，一石激浪，引发争论，满足了学生的好奇心，激发了他们求知的欲望；三是提高了学生获取关键信息的能力，培养了认真倾听的习惯。如讨论“子”这个字的含义时，窦老师通过示范提醒，让学生明白了“子”是古代对有突出贡献男子的尊称，使学生在潜意识中确立了晏子的突出地位，为下面的学习奠定了基础。
[片段二]
师：作为高年级的同学哟，我刚才看到教材你们已经拿到手里了，读了吗？
生：读了。
（生读）
师：他读得真好，真流利！尤其一处，他故意停顿了一下，有一个“da夫”，平常我们称医生为“dai 夫”，同学们应该怎么读呢？
生齐答：“da”夫。
指名繼续往下读（略）。当学生把临淄读成了临“chi ”时，老师抓了抓耳朵。
师：请同桌点评。
生：我觉得他读“所以派到这儿来了”读成“这里来了”。还有他的声音够响亮的，有感情，值得我们学习。
师：你还听出来了没有？还有一处。
生：他把临淄的“淄”读成了“chi”。
师：（对着读错的同学）你是故意读错让同学们发现呢，还是不经意的呢？
生：有一处我读错了，把“这儿”读成了“这里”，临淄的“淄”这个字比较难。
师：哦，我知道了，你是想考考大家，你再大声地读一下。
生读（略）。
师：你看他读得多好，你也谢谢他，他也谢谢你，我们一起来读一遍，谢谢他给我们的提示。
【赏析】在这个片段中，窦桂梅老师主要是以评促学，评中激趣，以评促思。这里面有老师的评，更有学生的评，有肯定的评，也有否定的评。在评价的过程中，老师始终用欣赏的眼光平等地对待每一个学生，对学生的不足之处，则“将错就错”，灵活处理。如学生把临淄的“淄”读成了“chi”时，老师灵机一动，问“你是故意读错让同学发现呢，还是不经意间读错了”？至于学生如何回答已经不重要了，关键是通过这一设计，让所有学生加深了印象，改正了错误，也让该同学获得了成就感。叶澜教授说：“学生在课堂上的不同表现是课堂的生成性资源，因此，新基础的教师要有捕捉课堂信息的能力，课堂上要关注学生、倾听学生、发现学生，研究学生。” 对此，窦老师给我们做出了最好的诠释！在教学过程中，她会借助符合儿童特征的体态和动作给学生以暗示，帮助其理解。每当同学们有比较好的表现时，总要给予真诚的赞美，同时也不忘引导学生对施助者表示由衷的感谢。就这样，窦老师运用教育智慧，让师生互动、生生互动，在和谐愉快的教学氛围中，教学目标顺利实现。
苏霍姆林斯基说过：“教育的技巧全部奥秘就在于如何爱护儿童。”大爱无声，大道至简。我想，窦桂梅老师的教学思想和教学成就皆源于其目中有“人”，心中有爱
（作者单位：江西省鄱阳县响水滩乡中心学校）
[片段一]
师：同学们，这是老师外出旅游时发现有这样一块匾（出示图片），上面四个字我想送给大家，也送给我自己。谁愿意读一读？
生：规圆矩方。
师：真好！一起读一读。
（生再读）
师：小眼睛瞪起来，你们仔细看下，这个“矩”字是不是多了一点？对此你想到了什么呢？
生：我想应该是不小心点上去的。
师：哦，有这种可能，不过那可是挂在门匾上的哟，可以重新修改的哦！
生：有可能是故意点上去的。
师：为什么？
生：为了让大家思考这个问题。
师：什么问题？
生：这个点为什么会点上去呢？
生补充：我觉得肯定有什么特殊的意义（师相机提示：加上了一点就——）。
生：加了一点就很特别。
师：这就是我们平时所说的话，规矩要——
生：多一点。
师：谢谢！就像我们平时所说的，做人哪，规矩要多一点，你看人家古人哪，外圆内方，对自己就这样严格要求，对别人做到圆融、圆润，也强调规矩。比如：就说这个人吧，他叫——
生：晏子。
师：本来这个人叫晏婴，对吧？为什么叫人家晏子呢？
生：这是古代对一些人的尊称。
师：真好！不过呀，我还想问问你们，他说的是古代对一些人的尊称，假如窦老师呀，你们可要注意了，我是一名“女性”，我也在古代，我也受过人尊重，怎么没人叫我“窦子”呀？
生：（哈哈大笑）因为这是对男人的尊称。
师：对，这是古代对那些有特殊贡献的男人尊称。比如孔子、老子、孟子，等等。我们以前学过许多有关晏子的故事，回头建议大家看看《晏子春秋》这本书，可能你对晏子会有更多的了解。今天我们就来学习《晏子春秋》中的一个故事《晏子使楚》。
【赏析】俗话说：万事开头难，好的开头等于成功了一半。为增强教学效果，充分调动学生的积极性，有经验的老师往往会在课前导入下足功夫。窦桂梅老师更是如此。从这个教学片段中可以看出其精彩之处表现在：一是让同学们懂得“生活即语文”，要做生活的有心人，还要有一双会观察的慧眼；二是以关键字词（如“矩”字）为突破口，一石激浪，引发争论，满足了学生的好奇心，激发了他们求知的欲望；三是提高了学生获取关键信息的能力，培养了认真倾听的习惯。如讨论“子”这个字的含义时，窦老师通过示范提醒，让学生明白了“子”是古代对有突出贡献男子的尊称，使学生在潜意识中确立了晏子的突出地位，为下面的学习奠定了基础。
[片段二]
师：作为高年级的同学哟，我刚才看到教材你们已经拿到手里了，读了吗？
生：读了。
（生读）
师：他读得真好，真流利！尤其一处，他故意停顿了一下，有一个“da夫”，平常我们称医生为“dai 夫”，同学们应该怎么读呢？
生齐答：“da”夫。
指名繼续往下读（略）。当学生把临淄读成了临“chi ”时，老师抓了抓耳朵。
师：请同桌点评。
生：我觉得他读“所以派到这儿来了”读成“这里来了”。还有他的声音够响亮的，有感情，值得我们学习。
师：你还听出来了没有？还有一处。
生：他把临淄的“淄”读成了“chi”。
师：（对着读错的同学）你是故意读错让同学们发现呢，还是不经意的呢？
生：有一处我读错了，把“这儿”读成了“这里”，临淄的“淄”这个字比较难。
师：哦，我知道了，你是想考考大家，你再大声地读一下。
生读（略）。
师：你看他读得多好，你也谢谢他，他也谢谢你，我们一起来读一遍，谢谢他给我们的提示。
【赏析】在这个片段中，窦桂梅老师主要是以评促学，评中激趣，以评促思。这里面有老师的评，更有学生的评，有肯定的评，也有否定的评。在评价的过程中，老师始终用欣赏的眼光平等地对待每一个学生，对学生的不足之处，则“将错就错”，灵活处理。如学生把临淄的“淄”读成了“chi”时，老师灵机一动，问“你是故意读错让同学发现呢，还是不经意间读错了”？至于学生如何回答已经不重要了，关键是通过这一设计，让所有学生加深了印象，改正了错误，也让该同学获得了成就感。叶澜教授说：“学生在课堂上的不同表现是课堂的生成性资源，因此，新基础的教师要有捕捉课堂信息的能力，课堂上要关注学生、倾听学生、发现学生，研究学生。” 对此，窦老师给我们做出了最好的诠释！在教学过程中，她会借助符合儿童特征的体态和动作给学生以暗示，帮助其理解。每当同学们有比较好的表现时，总要给予真诚的赞美，同时也不忘引导学生对施助者表示由衷的感谢。就这样，窦老师运用教育智慧，让师生互动、生生互动，在和谐愉快的教学氛围中，教学目标顺利实现。
苏霍姆林斯基说过：“教育的技巧全部奥秘就在于如何爱护儿童。”大爱无声，大道至简。我想，窦桂梅老师的教学思想和教学成就皆源于其目中有“人”，心中有爱
（作者单位：江西省鄱阳县响水滩乡中心学校）