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摘 要：“宣”是古汉语常用词，对“宣”的词义发展系统的分析，是词汇史研究不可缺少的工作。词汇史是由单个词构成的，因此，单个词的词义系统研究清晰了，就会为整个词汇史的研究增砖添瓦。以“宣”为例，论述其在本义、引申义、假借义等方面的使用情况。
关键词：宣；汉字形体结构；本义；引申义；假借义
作者简介：付慧娟（1992-），女，山东临沂人，硕士学历，辽宁大学文学院汉语言文字学专业。
[中图分类号]：H131 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-29--01
古代汉语中的常用词是文言作品的构成成分，理清它们词义之间的发展脉络，对我们理解文言作品有帮助。“宣”是古代汉语常用词，对于类似的古代汉语常用词词义系统的发展脉络的研究，是研究整个词汇史的基础性工作。本文将以“宣”为例，梳理它的词义系统，探究它的词义的发展脉络。
一、“宣”的本义
词的本义就是从汉字的形体中表现出来的，并且在文献中能够考察到的最早的意义。即，词的本义有两个判断标准：汉字的形体和文献记载。
（一）“宣”的形体
《说文解字·宀部》：“宣，天子宣室也。从宀，亘声。”[1]在造字方法上，“宣”属于形声字，“宀”是形旁，“宀”在古代表示房屋，从“宀”的字，大都与房屋有关；“亘”是声旁。亘，甲骨文在收卷形状的卷子中间加一横指事符号，表示将文卷展开，当众宣读由天子题写、由重臣宣读的“圣旨”。
（二）“宣”的本义
《说文解字·宀部》：“宣，天子宣室也。”段玉裁注：“盖谓大室。”[2]其本义是天子发昭的大殿。
二、“宣”的引申义
“宣”的本义是“天子宣室”，由本义同时向两种方向引申：一是形容词“宽大”方向；一是动词“传达”方向。
（一）形容词“宽大”方向的间接引申
皇帝的发昭的大殿是宽大的，由此相关引申出“宽大”。朱骏声《说文通训定声·乾部》：“宣……，与宽略同。”[3]《左传·襄公二十九年》：“用而不匮，广而不宣。”[4]这里的“宣”就是宽。
由“宽大”相似引申出声音大而嘈杂，这个意义后来写作“喧”。例如，关汉卿《西蜀梦》第一折：“一個鞭挑魂魄去，一个人和的哭声回。宣的个孝堂里关美髯，纸幡上汉张飞。”[5]这里的“宣”假借为“喧闹”的“喧”，意思是声音大且嘈杂。
宽大、宽广到一定的界限，就会到尽头，可以相因引申出“尽、全”。例如，《字汇·宀部》：“宣，尽也。”《管子·四称》：“固其武力，宣用其力。”这句话的意思是，巩固其军队力量，用尽其力气。
宽大通常是说（占地等）面积大，因此相关引申到周遍、普遍。例如，《尔雅·释言》：“宣，遍也。”
（二）动词“传达”方向的间接引申
天子的宣室是用来传达皇帝的命令的，因此可以相关引申出传达。例如，《镜花缘》第四回：“刚才奴婢已向各花宣过圣意。”这一例中的“宣”就是“传达”。
根据词义从个别到一般的引申规律，又由“传达（帝王的命令）”引申出“传播、宣扬（消息）”。例如，《左传·昭公十二年》：“宠光之不宣。”杜预注：“宣，扬也。”按照杜预之说，“宣”就是宣扬，不宣就是不加宣扬。
同时，传达的多是帝王的命令，命令是以诏书的形式出现的，因此由传达相关引申出帝王的诏书。例如，汤显祖《紫钗记》：“黄宣去把团营押。”这里的“宣”指的都是“帝王的诏书”。根据词义引申从个别到一般的规律，由“帝王的诏书”还能引申到指一般的枢密院的文书。
由“传播、宣扬”可以相似引申出“发散、疏散”。例如，《左传·昭公元年》：“于是乎节宣其气。”杜预注：“宣，散也。”依照杜预之说，宣就是发散。
此外，“传播、宣扬”又可以相似引申出“表达、表白”。例如，《国语·周语上》：“夫民虑知于心，而宣之于口。”[5]这句话是说，人民心里怎么想，嘴里就怎么说。这一例中的“宣”就是“表达”。
由“传播、宣扬”还可以相反引申出表示褒扬的美谥。例如，《逸周书·谥法》：“圣善周闻曰宣。”这句话的意思是：神圣善良并且广泛地倾听叫作“宣”。“宣”在这里是表褒扬的美谥。
“发散、疏散”到一定程度，自然会疏通，因此相因引申出“通、疏通”。例如，《广韵·仙韵》：“宣，通也。”《广韵》解释“宣”即“通”。
由“发散、疏散”还相似引申出“头发皓白脱落”。例如，《正字通·宀部》：“宣，头发皓落。”贾公彦疏：“云‘头发皓落曰宣’者，以得谓宣去之意，人发皓白则落堕。”这里“宣”指头发皓白脱落。
（问题、河流等）“疏通”之后，自然会“协和”，因此相因引申出“协和、协调、和顺”。例如，《书·盘庚》：“汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，钦念以忱，动予一人。”这句话的意思是，你们不知道我心里的困惑，所以你们的内心都不和顺。
三、“宣”的假借义
假借为古代度量单位，按照古尺是一尺三又三分之一寸。此外，还可以假借为地名，有三种含义：一是古州名，治所在安徽省宣城市；二是明代宣府镇，住所在河北省张家口市（旧宣化市）；三是云南省宣威县。还可以假借为姓。
四、结语
综上所述，在“宣”的各个义项中，引申义所占的数量最多，假借义最少。其本义和引申义之间在意义上存在着联系，而假借义与本义只是在读音上相近。这也是其他词的词义系统的一个规律。纵观我们的汉语发展历程，汉语词义经过引申、假借等方式，从最初单一义项发展成为丰富的汉语词汇。所以说，汉语词汇系统的不断扩大，与词义的演变密不可分。
参考文献：
[1]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，1963：173.
[2]段玉裁.说文解字注[M].南京：凤凰出版社，2004：158.
[3]朱骏声.说文通训定声[M].武汉：武汉市古籍书店，1983：125.
[4]左丘明.国语[M].上海：复旦大学出版社，2000：940.
[5]关汉卿.关汉卿杂剧选[M].太原：山西古籍出版社，2006：267.
关键词：宣；汉字形体结构；本义；引申义；假借义
作者简介：付慧娟（1992-），女，山东临沂人，硕士学历，辽宁大学文学院汉语言文字学专业。
[中图分类号]：H131 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-29--01
古代汉语中的常用词是文言作品的构成成分，理清它们词义之间的发展脉络，对我们理解文言作品有帮助。“宣”是古代汉语常用词，对于类似的古代汉语常用词词义系统的发展脉络的研究，是研究整个词汇史的基础性工作。本文将以“宣”为例，梳理它的词义系统，探究它的词义的发展脉络。
一、“宣”的本义
词的本义就是从汉字的形体中表现出来的，并且在文献中能够考察到的最早的意义。即，词的本义有两个判断标准：汉字的形体和文献记载。
（一）“宣”的形体
《说文解字·宀部》：“宣，天子宣室也。从宀，亘声。”[1]在造字方法上，“宣”属于形声字，“宀”是形旁，“宀”在古代表示房屋，从“宀”的字，大都与房屋有关；“亘”是声旁。亘，甲骨文在收卷形状的卷子中间加一横指事符号，表示将文卷展开，当众宣读由天子题写、由重臣宣读的“圣旨”。
（二）“宣”的本义
《说文解字·宀部》：“宣，天子宣室也。”段玉裁注：“盖谓大室。”[2]其本义是天子发昭的大殿。
二、“宣”的引申义
“宣”的本义是“天子宣室”，由本义同时向两种方向引申：一是形容词“宽大”方向；一是动词“传达”方向。
（一）形容词“宽大”方向的间接引申
皇帝的发昭的大殿是宽大的，由此相关引申出“宽大”。朱骏声《说文通训定声·乾部》：“宣……，与宽略同。”[3]《左传·襄公二十九年》：“用而不匮，广而不宣。”[4]这里的“宣”就是宽。
由“宽大”相似引申出声音大而嘈杂，这个意义后来写作“喧”。例如，关汉卿《西蜀梦》第一折：“一個鞭挑魂魄去，一个人和的哭声回。宣的个孝堂里关美髯，纸幡上汉张飞。”[5]这里的“宣”假借为“喧闹”的“喧”，意思是声音大且嘈杂。
宽大、宽广到一定的界限，就会到尽头，可以相因引申出“尽、全”。例如，《字汇·宀部》：“宣，尽也。”《管子·四称》：“固其武力，宣用其力。”这句话的意思是，巩固其军队力量，用尽其力气。
宽大通常是说（占地等）面积大，因此相关引申到周遍、普遍。例如，《尔雅·释言》：“宣，遍也。”
（二）动词“传达”方向的间接引申
天子的宣室是用来传达皇帝的命令的，因此可以相关引申出传达。例如，《镜花缘》第四回：“刚才奴婢已向各花宣过圣意。”这一例中的“宣”就是“传达”。
根据词义从个别到一般的引申规律，又由“传达（帝王的命令）”引申出“传播、宣扬（消息）”。例如，《左传·昭公十二年》：“宠光之不宣。”杜预注：“宣，扬也。”按照杜预之说，“宣”就是宣扬，不宣就是不加宣扬。
同时，传达的多是帝王的命令，命令是以诏书的形式出现的，因此由传达相关引申出帝王的诏书。例如，汤显祖《紫钗记》：“黄宣去把团营押。”这里的“宣”指的都是“帝王的诏书”。根据词义引申从个别到一般的规律，由“帝王的诏书”还能引申到指一般的枢密院的文书。
由“传播、宣扬”可以相似引申出“发散、疏散”。例如，《左传·昭公元年》：“于是乎节宣其气。”杜预注：“宣，散也。”依照杜预之说，宣就是发散。
此外，“传播、宣扬”又可以相似引申出“表达、表白”。例如，《国语·周语上》：“夫民虑知于心，而宣之于口。”[5]这句话是说，人民心里怎么想，嘴里就怎么说。这一例中的“宣”就是“表达”。
由“传播、宣扬”还可以相反引申出表示褒扬的美谥。例如，《逸周书·谥法》：“圣善周闻曰宣。”这句话的意思是：神圣善良并且广泛地倾听叫作“宣”。“宣”在这里是表褒扬的美谥。
“发散、疏散”到一定程度，自然会疏通，因此相因引申出“通、疏通”。例如，《广韵·仙韵》：“宣，通也。”《广韵》解释“宣”即“通”。
由“发散、疏散”还相似引申出“头发皓白脱落”。例如，《正字通·宀部》：“宣，头发皓落。”贾公彦疏：“云‘头发皓落曰宣’者，以得谓宣去之意，人发皓白则落堕。”这里“宣”指头发皓白脱落。
（问题、河流等）“疏通”之后，自然会“协和”，因此相因引申出“协和、协调、和顺”。例如，《书·盘庚》：“汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，钦念以忱，动予一人。”这句话的意思是，你们不知道我心里的困惑，所以你们的内心都不和顺。
三、“宣”的假借义
假借为古代度量单位，按照古尺是一尺三又三分之一寸。此外，还可以假借为地名，有三种含义：一是古州名，治所在安徽省宣城市；二是明代宣府镇，住所在河北省张家口市（旧宣化市）；三是云南省宣威县。还可以假借为姓。
四、结语
综上所述，在“宣”的各个义项中，引申义所占的数量最多，假借义最少。其本义和引申义之间在意义上存在着联系，而假借义与本义只是在读音上相近。这也是其他词的词义系统的一个规律。纵观我们的汉语发展历程，汉语词义经过引申、假借等方式，从最初单一义项发展成为丰富的汉语词汇。所以说，汉语词汇系统的不断扩大，与词义的演变密不可分。
参考文献：
[1]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，1963：173.
[2]段玉裁.说文解字注[M].南京：凤凰出版社，2004：158.
[3]朱骏声.说文通训定声[M].武汉：武汉市古籍书店，1983：125.
[4]左丘明.国语[M].上海：复旦大学出版社，2000：940.
[5]关汉卿.关汉卿杂剧选[M].太原：山西古籍出版社，2006：267.