相如从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰：“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不得用，枯木朽株尽为难矣。是胡、越起于毂下，而羌、夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。……盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微，而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。”
　　（选自《古文观止》，钟基译注，中华书局2016年）
　　【参考译文】
　　司馬相如跟随皇上到长杨宫打猎。那时皇上正喜好亲自搏击熊和野猪，驱车追逐野兽。相如为此上疏进谏说：“我听说世间万物都有类别相同而能力特殊的，所以，人类里面论力气必称乌获，论敏捷必提庆忌，论勇敢要数孟贲、夏育。以臣的愚陋之见，私下认为既然人类有这种现象，野兽也应该是这样的。如今陛下喜好涉足险峻难行之地，射击猛兽，万一突然遇上凶猛异常的野兽，它在绝境之下受到惊骇，侵犯了圣驾，那时候车乘来不及调转车头，卫士来不及施展本领，即使有乌获、逢蒙的技能也派不上用场，连枯树烂草都要成为障碍了。这好比胡人、越人突然从车轮下钻出来，羌人、夷人紧跟在车子后头一样，难道不危险吗？就算是预备周全没有危险，然而那种地方本来就不是天子所应该接近的啊。……聪明的人能在事情尚未萌芽之前就已预见，智慧的人能在危险尚未形成之前便设法避免，灾祸往往潜藏在细小隐蔽之处，发生在人们疏忽大意之时。所以俗语说：‘家中富有千金的人，不会坐在堂屋檐下。’此话虽然说的是小事，却可以反映大道理。臣希望陛下留心并省察。”
　　鉴赏空间
　　古人云：伴君如伴虎，时刻要当心。小心陪伴君王尚且不易，忠言逆耳地进谏更难，历史上像比干、伍子胥等因进谏而丢掉性命的例子举不胜举。可是，司马相如却不吸取历史的教训，明知山有虎，偏向虎山行。
　　我们知道，汉武帝虽然雄才大略，但迷恋驰逐野兽，还喜欢亲自搏击熊和野猪，这既有危险，也劳民伤财，有违君德。司马相如写作此文就是对汉武帝进行劝谏：首先介绍写作背景；然后论述事物总有特例，如果遇上凶猛的野兽，就危险了；最后讲大道理，说明真正明智的人是不会让危险发生的。
　　司马相如是辞赋高手，但此文却写得“朴而无华”，然在“悚然可畏之中，复委婉易听”，劝谏与奉承结合得相当得体，据说汉武帝看了也挺受用，称“善”。
　　读有所思
　　1.汉武帝即位后，对内改革政治经济，对外开疆拓土，使西汉王朝达到鼎盛，可以说是一位雄才大略的英主。可司马相如劝谏时却依旧小心翼翼，将劝谏与奉承结合，这是为什么？
　　2.司马相如是辞赋高手，他的作品往往辞藻绮丽、气象宏达，这篇文章却行文朴实自然、语气恳切委婉，试举例分析这一特色。