没有约定，说来就来了。
　　从浮桥进入小船，船是常见的小木船，用柳树做的，柳木经泡。泡久了、晒久了的柳木透出一种耐看的黑，黑中带着白、带着灰，透着一种深沉的坚硬。
　　和柳木的黑呼应着的还有水，早晨的阳光是斜照的，秋天微凉的空气，很清新，阳光透过空气渗入水里，水就是黑的。微微簇着浪的水，拍打着船舷，我的手里也拿着桨，也一下一下地划着，湖里的水不时被船桨溅起，—片、—块，或者—绺，像一朵朵白花，一条条银链。我想，这些白花银链，是黑水突然离开巨大的母体，发出的灿然一笑。
　　不一会，小船穿过两座小石桥，绕过一个村落，到了村子的另一面。这时视野更开阔了，村子里鸡鸣狗吠，黑瓦绿树，时不时还飘起一绺炊烟，这样的村子有好几个，布陈在湖中央。村与村时而首尾相连，时而遥不可期，时而叠在一起、抱成一堆。这些住在岛上的村子，常常就由一道汊港把它隔开。
　　真正有隔世之感的，是到了西湖南面。那时，世中人，完全脱离了现世的一丝一亳的羁绊。
　　小船依依呀呀的，仍然不惊风，不簇浪，静默着，就进入了一个梦境。好像进入这样一块处子样纯净的时空，必得用静默、用听得见一颗针坠地的沉静，才能进入，才能听得见、听得清、听得明，才晓得，自己是不期而至的，寻找百年后，就在这蓦然间，闯进了属于心统属的那块领地。
　　这样的梦境、这样的时空，必得有伟大的事物隔绝着，必得有超乎意志的坚贞护卫着。
　　这个伟大的事物就是西湖西面的苍山云弄峰，高拔过天的身姿，以万夫莫挡之势，挡住西面任何一个侵入者；另一位超乎意志的坚贞护卫者，就是西湖南面的覆钟山，他的身姿虽然没有云弄峰高拔过天，但却挺拔傲然，以陡峭悬壁，肃然而大跨度地站在南面，没有哪一位轻易过得了这个关隘。
　　千万年的固守之后，蓄就了这一泓处子般宁静的水。
　　船桨划动着，水声依呀着，这依呀声，像在哼唱一首远古的歌，使这里的时空更加宁静。我往水里看了看，我看到一条又一条水痕，把什么弄皱了。我停住了手里的桨，往远处的水中一看，这是倒映在水中的覆钟山，小船一到，静穆在水中的覆钟山，开始颤抖，开始变形、扭曲——是啊，每一点的响动，对于这片处子般的静穆，都是惊心动魄的，都会留下这样那样的遗憾，尽管我们乘的小船很快就过去了，因为小船没有发动机，所以也没有留下油污，但是，我们的惊扰，让这泰然安坐千万年的覆钟山，是不是也发生了一丝不安呢?
　　水似乎更黑了，当然，这种黑不是受污染过的那种黑，是水中的矿物使然。果然，在船慢下来时，就能看清深水里的水草，水草各式各样，最有形状的是水中形似宝塔的那种，茎节分明，主茎直立，遍布湖中。这种长势像塔的水草，在湖底密密麻麻分布着，像高山上的雪杉，起起伏伏，波澜壮阔，像看一桢水底地图。光影在茎叶间晃过，可以看到停在叶脉上的一个虫趸，或躲在叶边隐匿的一条小鱼。在这个充满光影和幻觉的水底，存在着一个可以幻想的世界。在这个世界里，每条小船的到来，每一把木桨的划动，都在它们的世界里注^新的空气，带给它们新鲜和刺激。当然，也可能带给他们纷扰。
　　小船划了近两个小时，渐渐对西湖有了更切近的了解，水中泊着的不仅仅是六村七岛，还有一个个小洲，洲上驻着一株株老树，由于已近中秋，叶片大多凋零，但枝干仍然曲虬粗壮，看上去如蹲似坐，像一个老人在那里张望着什么，又像在那里静自沉思，一坐百年。
　　除了长着老树的小洲外，还有长着芦苇的、长着青草的，甚至还有长着青菜和稻子的小洲。
　　小船在无数个小洲间穿插、出没，明明眼前没有出路了，绕过这个长着芦苇和水草的小洲，一条水道却赫然出现在眼前，泄着一道白光，不禁让人胸中为之一颤，这巧夺天工、天造地设的奇迹，就这般不惊不疾地潜伏着、埋藏着。
　　在我们的小船经过这条泄着白光的水道时，却发现在水道的右边有一个小洲，两块篮球场那么大，上面的地是用来耕种的，土是黑土，一看就知道这种土质种庄稼是上好的。这块地大概是两家人的，地被窄窄的地埂分成了四、五块，上面有两块簸箕大的小白菜，几个大人在上面劳作着，两个小孩在地边的树下玩着什么。边上泊着两条小木船，看样子他们就是乘这两条小木船到这个小洲上来的。
　　他们穿着白族人常穿的服装，戴着白族人常戴的头巾，抬头看了看我们，笑了一下，又低下头去开墒培土，好像和别的农民没有什么两样，我却觉得有太多的不同。于是，我扶着被垒得高过墒地很多的护堤，摇了摇，小洲上的墒地真的竟摇晃起来，和我坐在一条船里的人说，你在整哪样!我这才发现，小洲没有摇，菜地也没有摇，是小船在摇。这位当地人告诉我，你扶着的护堤，是从湖底捞起来的淤泥砌成的，里面有水草，干了后的淤泥特别结实。过了这个季节，湖里的水位会上涨，那时这些护堤就起作用了，土里的干草就会紧紧抓住泥巴，护住这块菜地。
　　这时，我们的小船穿过一个村庄，村里的房屋离水道不远，因而很容易就能看到，房屋是常见的瓦房。我一直在想，能在这样的地方生活真是一个奇迹。
　　同船的一位当地人间我，你看出这些房子有没有异处。我看了一会，果然看到有一两间房屋开裂，要倾颓的样子。我以为在潮湿的地方建盖的房屋，柱梁容易被水气腐蚀。我的这个观点说出后遭到了他的否定，他说，这里的房屋有一部分是歪的，特别是盖在岛边的房子，一年后，房子就开始倾斜，一个人一辈子要盖三次房子。
　　我再看岛边房子时，正的的确不多，正的大都是新盖的。这些瓦房在六个岛上，是一个令人景仰的景观，让人们对他们的生活产生更多的好奇，这是让人们对西湖产生向往的又一个原因。
　　这些黛黑的屋脊和灰色的土墙，被或深或浅的竹林和树木掩映着；让三三两两或在垂钓，或在劳作，或在划船打鱼的人有一个温暖的居所，它已经成了西湖又一道令人瞩目的景观，可是它同时却是如此的虚弱，那样的娇贵。另一位当地人又说，住在岛上的人家，往往一辈子要盖三次房，住在岛边沿的，盖好的房子一年后就会倾斜，十年后，墙体就会开裂。
　　吃过饭后，还想着岛民住房，我心里还有一个结，还想到岛上，了解一些岛民的生活。
　　这次我们没有乘船，而是走过两个栽着高大荷叶的池塘，上了一条通往由北向南的栈道。这条水中栈道看来已建成多年，黑中带白的质地，坚硬牢固。这条四、五百米的栈道把我们送到岛上，上到岛上才知道我们来的不是时候，这是下午两点来钟，岛民们都到田地里收割水稻了，几户人家的院子里，晒着黄灿灿的水稻，只有老人在一边看护打盹。
　　巷子里不时看到一个个沼气池，这些沼气池依墙而建，我问同行的一个当地朋友，其他地方的沼气池是在地下的，这里的沼气池盖得咋这样高?这位朋友说，以前的沼气池是建在地下，但温度低，温度低产出的沼气少，一个月要换一次稻草牛粪，换得勤不算，沼气还不够用。把沼气池建得高一些，温度就能提高。即使西湖涨水，把地面淹了，也淹不到它，是一举两得。
　　提到牛粪，我想起了洱源奶牛有名，又问，岛上是不是也养?
　　咋不养呢?不养他们一辈子咋盖得了三次房。奶牛的粪用来制沼气，你们跟我来。边说边带我们到了沼气站。
　　他说，一个三口之家，每月交来一吨牛粪，就能换到公司一个月的沼气供应，够他们一家煮饭炒菜用。
　　能够使用清洁能源当然好，难怪很难看到岛上袅袅的炊烟。
　　他指了指铁栅门里卧着的几个蓝色的大罐子，说这几个大罐子可以供一百二十多户人家用。他又说，在别的岛，开始建出售沼气基地，卖给当地跑营运的车辆。我们这个地方坡坎少，汽车烧下来一年能节约一万来块。把烧油车改造成烧气车，改造费也不高，六千多块就能改好。
　　这时，我们来到湖边，准备乘船返回。湖边两条船里有两位妇人洗白菜，白菜茎白叶肥，不一会就洗了半船。我对那位朋友说，这里的菜长得好。那位朋友说，是不错。前几年岛民爱用尿素，尿素好是好，可菜地被水一淹，尿素就跑到水里，这两年引进了一种缓释肥，埋在菜根上，菜根需要了，它就释放，不需要了，它就不溶解。即使菜地被水淹了，它也不溶解，不释放，始终能保持水体的清洁。
　　我居住在下关，我知道大多数下关人都在饮用洱海水，西湖是洱海的源头之一，西湖对于洱海的重要性，对每个下关人的重要性，我想已不必多说，我作为其中的一分子，只有在心里默默地感谢上游的人们，他们所做出的努力，所付出的艰辛，我们要始终牢记，心怀感恩。
　　在返回的船上，我回过头去望了望小村，我知道我不能走进其中的某一户人家了，心中稍感遗憾，但是，我知道的也许也不算少了。千百年来，六村七岛的人们能在一片片奇特的土地上生存繁衍，这本身就是一个奇迹。船上的一个小伙子告诉我，房子在不成了，就掀了重盖，重盖的位置还是原来的位置，重盖的地基还是原来的地基，他们的一辈子就是这样，盖了拆，拆了又盖，盖了再拆，仿佛在和命运中的某种神秘力量在对抗，彼消此长，彼长此消，坚守着属于自己的那个轮回。
　　这多像一个远古的童话，一个关于人自身的寓言。