和戏曲最亲近的行当叫曲艺，就是说唱艺术，比如相声。
　　刘宝瑞
　　中国相声第六代演员，以单口相声见长，被誉为“单口大王”。
　　孙千顷从小娇生惯养，都长十几岁了，还没出过远门。这天哭着闹着非要跟着家里的一个长工进城去玩玩不可。当妈的临出门，对着长工是千叮咛万嘱咐，一定要把少爷给她看顾好，千万不能出一丁点意外。怕儿子累着，让他骑上家里的驴子进城。
　　十几里路也不算远，二人溜溜达达不知不觉就到了。一进城，甭提多热闹了，推车的、担担的、卖米的、卖面的、卖柴的、卖炭的、卖葱的、卖蒜的、卖银锅的、相面的……干什么的都有。孙千顷看得眼都花啦，家里的长工也是賠着小心，一步不离地跟着他，并且非常耐心地告诉他这，告诉他那。不知不觉，一上午就过去了。到中午时候，二人玩饿了，长工就领着少爷到了一家饭馆吃午饭。他对孙千顷说：“看到没有？我进城只在这家小饭馆吃饭。就为这里的掌柜人实诚，不坑人。而且店还干净。”孙千顷抬头一看，一溜门面房，中间有这么一个饭馆，他就记在心里了。
　　把驴拴在门外的柱子上，二人找了一个靠窗的桌子坐下，捎带看着外面的那头驴。吃饭的时候，孙千顷就问：“这饭叫什么呀？”
　　“少爷，看到没有，这饭里有桂花，其实呢在咱们家这叫桂花粥，可在这里呢，人家为了揽生意，图个吉利，给它取了个好听的名字：桂羹。每碗卖七十三个大子。”
　　“这个又是什么？”
　　“这个一般叫长寿面，人家也图个吉利，叫：高寿面。叫短了呢，就是：高寿。八十四个大子。”
　　“哦，我明白了，桂羹，七十三个大子;高寿，八十四个大子。行了，我记住了。”
　　吃完了一算账，孙千顷把钱掏出来数了半天，不够两人的饭钱。长工有主意：“先把驴押在他们这儿，咱回家拿钱再赎出来。”于是他们把驴子押在饭馆，到家拿了钱，然后再到饭馆把驴赎了出来。
　　过了一些日子，孙千顷来了兴致，一个人骑着驴进城去玩。他和上次一样，也是一进城就看看这儿，看看那儿，饿了，就到上次去的那家饭馆，把驴拴在门口，还是坐在靠窗子的那个座位上。跑堂过来问：“少爷，今儿您吃点儿什么？”
　　“桂羹：七十三;高寿：八十四。”
　　跑堂的笑了，“少爷，甭这么说，错不了。我记着呢，不会多收您的钱，放心好了。”
　　吃完了饭，跑堂的来算账。孙千顷说：“把驴押这儿，我回家拿钱来赎。”
　　跑堂的心里说：“押不押驴子没关系，你出门带着钱多好，就这么来回地跑，你不嫌麻烦呀？”
　　孙千顷把驴子押在饭馆，回家拿了钱，再进城来赎驴子。谁知他一走神，进错门了。饭馆旁边有个算命馆，他进去啦！孙千顷一看算命的一个人坐在屋里，心里犯嘀咕，就问：“这买卖换人了？”
　　“没有，没有，一直都是我在这里。您请坐……请喝茶！”
　　算命的倒很客气，孙千顷端起茶来，正要再问呢，算命的先开口了：“少爷，既然进我这门了，那得先请问，您贵庚啦？”
　　“七十三，怎么这才多大一会呀，你先忘了？”
　　“少爷，您别开玩笑了。可能您没听明白，我是问您高寿了？”
　　“高寿，八十四呀！这是怎么说的，没错呀！我记着清楚着呢！”
　　算命的笑了：“少爷，少爷，您别拿我打哈哈了。咱说正经的，好不好？干脆，您告诉我，您是属什么的？”
　　“这还用问吗？我赎（属）驴呀！”
　　故事中的孙千顷已经是第二次来这家饭馆吃饭，也记住了“桂羹”和“高寿面”的价格，为什么还不把钱带够呢？你知道其中的缘由吗？
　　读了这个故事的开头，你一定猜不到故事的结局会是这样的吧！这就是相声里的抖包袱。“包袱”是相声的术语，指的是经过细密组织、铺垫，达到的喜剧效果，是相声、独角戏、山东快书等曲艺艺术中组织笑料的方法。一个笑料在酝酿、组织时称“系包袱”，迸发时称“抖包袱”。在这个单口相声里，讲述人刘宝瑞是怎样系包袱、抖包袱的？仔细读一读，你一定能说明白的。