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摘 要：在新课程改革和新课标的实施过程中，各项教改工作正处于强力推进之中，身处一线的教师可能体会到，对新课改下一步该迈向何方不免有些迷惑、彷徨，只有在教学中不断的总结经验，找出新思路，走出困惑，我们的新课改才有可能取得实质性的突破。
关键词：新课改 高中语文 课堂教学
高中语文课程改革是基础教育改革中的重头戏之一，是义务教育阶段语言课程改革的延伸和深人，也是新一轮课改的重点和难点。如何全面深入推进我们高中语文的课程改革，是摆在我们每位语文教育同仁面前十分重要而又迫切的课题。
由于语文学科的基础性和特殊性，决定了它的课程改革不同于其他学科的性质。在整个基础教育的学科教学中，要算语文学习的时间最长、范围最广，外延最大，人数最多。随着时代的进步，语文学科的启蒙教育已由原来的学前教育延伸至“胎儿教育”；随着独生子女的增多，家长把家庭语文教育摆在优先发展的位置；孩子上学以后，家长不遗余力地为孩子购买大量激发孩子识字、阅读、写作兴趣的语文读物，着力培养孩子会话、作文等语文能力，它为孩子语文能力的培养提高奠定了必备的基础。按照国家颁布的《全日制义务教育语文课程标准》uJ(睨’要求，我们现今的初中毕业生，已经具备了较强的阅读、写作和会话等语言能力。基于有了这样的铺垫，我们有理由和信心提出：高中语文老师，请你用“放手——牵手——放手”的方式教语文。
一
其实任何一种学习都需要“放手”，给出学生自由振作奋飞的学习时间和空间。
早在先秦时代，孔子的教育思想与教育实践就是十分民主的，他让学生充分展现自我。《论语》里面描述孔子与学生“子路、曾皙、冉有、公西华”“讲课”与“听课”的民主场面，课堂里没有“威严肃杀的氛围”也没有正襟危坐的“主题内容”定调，先生只是抛出一个问题，要求学生各自谈谈自己的治国想法罢了，没有任何限制和束缚，大家不分长幼，畅所欲言，各讲各的治国方略，各谈各的理想抱负。大家纵横侃侃，无所顾忌。在这节课里，师生平起平坐，孔子不是“权威”，学生不是“容器”。师生问是一种融洽的探讨和研究学问的朋友关系。实在是最早的民主语文课堂，也是最早的“放手”。
著名教育家苏霍姆林斯基在他的《让学生进行独立的脑力劳动》一文中指出：“在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现存的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。教师让学生提出好几种解释，然后在实际中去对所提出的每一种假说进行肯定或否定。在这种情况下，知识就不是消极地掌握的，而是去获取的，即靠积极的努力去获得的。因此，这种知识就能变成信念。”众所周知，学生的语文兴趣是从多个渠道获得的。总而言之，学生语文兴趣和语文素养的获得是多样的。我们没有理由不相信学生的智力，这是“放手“的第一个理由。
现代著名教育家陶行知先生早在上世纪40年代就提出关于培养儿童创造力的“六大解放”主张：即解放头脑、解放双手、解放眼睛、解放嘴巴、解放空间、解放时间。他说“我们要让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士。农、工、商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并向中外古今三百六十行学习。”我们现在已经生活在一个“知识大爆炸”的时代，现代化、高科技手段给我们今天的语文学习注人了新的活力，给学习高中语文带来了更多更快的便捷，学生通过电子阅读物、网络、电视等媒体获取的语文信息量，远远超过我们的想象，在某些知识层面和领域里，或许我们还比不上高中学生，这已经成为不争的事实，我们为什么要以“权威”自居呢?这是应该“放手”教学的第二个理由。
二
著名教育家叶圣陶先生在《语文教育书简》中早就告诉我们：“尝谓教师教各种学科，其最终目的在达到不复需教，而学生能自为研索，自求解决，故教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”他旗帜鲜明地说：“教师教任何功课(不限于语文)，‘讲’都是为了达到用不着‘讲’，换个说法，‘教’都是为了达到用不着‘教’。怎么叫用不著‘讲’用不着‘教’?学生人了门了，上了路了，他们能在繁复的事事物物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给‘讲’给‘教’了?”这是多么好的境界啊!语文教学完全可以这样做!
三
其实，学生通过十年的义务教育阶段的语文学习，怎么学语文，他们大都心里有数。当老师要做的，是要研究如何发展他们原有的知识、技能、情感、态度和价值观，而不是一味地手把手地教知识，讲知识。
从当代语文教学观看来，我们的教学必须从传统的三个中心(教材中心、课堂中心、教师中心)转向以学生为中心，以学生的学习为中心，把“以教定学”，转变为“以学定教”，教服务于学，以学生个体发展为本，更多地研究和考虑学生需要什么，我们应该给他们什么。
当今的语文教学，只有认真贯彻了教育教学的新理念，我们才会受到学生的爱戴。既然新课程标准倡导“自主、合作、探究的学习方式，学生又十分愿意接受这种方式，我们为何不去因势利导，放手发动呢?
建构主义认为，知识不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助学习其他人(包括教师和学习伙伴)的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。建构主义学习理论认为“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”是学习环境中的四大要素或四大属性。“协作”对学习资料的搜集与分析、假设的提出与验证、学习成果的评价直至意义的最终建构均有重要作用。“会话”是协作过程中的不可缺少环节。学习小组成员之间必须通过会话商讨如何完成规定的学习任务的计划；此外，“协作”学习过程也是“会话”过程，在此过程中，每个学习者的思维成果(智慧)为整个学习群体所共享，因此“会话”是达到意义建构的重要手段之一。我们的高中语文课程改革，应该用建构主义理论武装我们的头脑，大胆放手让学生去寻找“情境”，积极去培养“协作”，主动去争取“会话”。
多元智能理论是近年来广为课改领域推崇的教学理论，适用于指导我们高中语文课程改革。美国哈佛大学著名认知心理学家加德纳的《智力的结构》认为：“每个人至少有七种智能，即语言智能、数理智能、音乐智能、空间智能、身体运动智能、人际交往智能、自我认识智能”。(我们高中语文老师应该去研究和发现并培养学生的这些能力。事实上，我们的学生具有很强的语言表达、听说读写能力，运用数字进行推理、演算能力，还有丰富的感知、辨别、欣赏和表达音乐的能力，更有利用三维空间即对线条、形状、色彩的表现能力，只是我们没有认真去思考和发现罢了。一旦我们注意研究和发现，我们就会自觉与不自觉地让学生来参与教学，甚至主动邀请学生来当“老师”，这个时候你尊重了学生，学生学习语文的积极性就会得到空前的提高，你的教学就会变得更加轻松自如。实践中，我在教《荷塘月色》时，曾将月下荷塘的荷叶、荷花之美的描写交给学生去归纳，他们有的用绘画的手笔写下荷花亭亭玉立的画面，有的用音乐的形式描写了荷花的清香，无不令我感动。记得讲自居易《琵琶行》时，我把描写弹奏琵琶的音乐部分放手让学生自己去阅读欣赏，出人意料地就有擅长弹奏琵琶的同学用琵琶把“间关莺语花底滑，唯见江心秋月白”一段表现得淋漓尽致。这节课，同学们自己领悟了什么是“大珠小珠落玉盘”，什么是“铁骑刀枪突出呜”。有同学在分析时指出，假如自居易没有被贬的经历，无法对音乐有那么深刻的认识，所言正是!由此看来，我们不能低估学生。
诚然，教学改革不是凑热闹，也不是走形式，更不是摆样子。它不是一哄而上的全“放手”，也不是事无巨细的死“牵手”。它需要研究琢磨，需要分析学生，研究教材，研究教师自己。假如我们把这些工作都做好了，我们的学生会主动与我们合作，主动尊敬我们，更加爱戴我们，我们生命的价值和意义会更加得到充分的体现。
关键词：新课改 高中语文 课堂教学
高中语文课程改革是基础教育改革中的重头戏之一，是义务教育阶段语言课程改革的延伸和深人，也是新一轮课改的重点和难点。如何全面深入推进我们高中语文的课程改革，是摆在我们每位语文教育同仁面前十分重要而又迫切的课题。
由于语文学科的基础性和特殊性，决定了它的课程改革不同于其他学科的性质。在整个基础教育的学科教学中，要算语文学习的时间最长、范围最广，外延最大，人数最多。随着时代的进步，语文学科的启蒙教育已由原来的学前教育延伸至“胎儿教育”；随着独生子女的增多，家长把家庭语文教育摆在优先发展的位置；孩子上学以后，家长不遗余力地为孩子购买大量激发孩子识字、阅读、写作兴趣的语文读物，着力培养孩子会话、作文等语文能力，它为孩子语文能力的培养提高奠定了必备的基础。按照国家颁布的《全日制义务教育语文课程标准》uJ(睨’要求，我们现今的初中毕业生，已经具备了较强的阅读、写作和会话等语言能力。基于有了这样的铺垫，我们有理由和信心提出：高中语文老师，请你用“放手——牵手——放手”的方式教语文。
一
其实任何一种学习都需要“放手”，给出学生自由振作奋飞的学习时间和空间。
早在先秦时代，孔子的教育思想与教育实践就是十分民主的，他让学生充分展现自我。《论语》里面描述孔子与学生“子路、曾皙、冉有、公西华”“讲课”与“听课”的民主场面，课堂里没有“威严肃杀的氛围”也没有正襟危坐的“主题内容”定调，先生只是抛出一个问题，要求学生各自谈谈自己的治国想法罢了，没有任何限制和束缚，大家不分长幼，畅所欲言，各讲各的治国方略，各谈各的理想抱负。大家纵横侃侃，无所顾忌。在这节课里，师生平起平坐，孔子不是“权威”，学生不是“容器”。师生问是一种融洽的探讨和研究学问的朋友关系。实在是最早的民主语文课堂，也是最早的“放手”。
著名教育家苏霍姆林斯基在他的《让学生进行独立的脑力劳动》一文中指出：“在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现存的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。教师让学生提出好几种解释，然后在实际中去对所提出的每一种假说进行肯定或否定。在这种情况下，知识就不是消极地掌握的，而是去获取的，即靠积极的努力去获得的。因此，这种知识就能变成信念。”众所周知，学生的语文兴趣是从多个渠道获得的。总而言之，学生语文兴趣和语文素养的获得是多样的。我们没有理由不相信学生的智力，这是“放手“的第一个理由。
现代著名教育家陶行知先生早在上世纪40年代就提出关于培养儿童创造力的“六大解放”主张：即解放头脑、解放双手、解放眼睛、解放嘴巴、解放空间、解放时间。他说“我们要让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士。农、工、商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并向中外古今三百六十行学习。”我们现在已经生活在一个“知识大爆炸”的时代，现代化、高科技手段给我们今天的语文学习注人了新的活力，给学习高中语文带来了更多更快的便捷，学生通过电子阅读物、网络、电视等媒体获取的语文信息量，远远超过我们的想象，在某些知识层面和领域里，或许我们还比不上高中学生，这已经成为不争的事实，我们为什么要以“权威”自居呢?这是应该“放手”教学的第二个理由。
二
著名教育家叶圣陶先生在《语文教育书简》中早就告诉我们：“尝谓教师教各种学科，其最终目的在达到不复需教，而学生能自为研索，自求解决，故教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”他旗帜鲜明地说：“教师教任何功课(不限于语文)，‘讲’都是为了达到用不着‘讲’，换个说法，‘教’都是为了达到用不着‘教’。怎么叫用不著‘讲’用不着‘教’?学生人了门了，上了路了，他们能在繁复的事事物物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给‘讲’给‘教’了?”这是多么好的境界啊!语文教学完全可以这样做!
三
其实，学生通过十年的义务教育阶段的语文学习，怎么学语文，他们大都心里有数。当老师要做的，是要研究如何发展他们原有的知识、技能、情感、态度和价值观，而不是一味地手把手地教知识，讲知识。
从当代语文教学观看来，我们的教学必须从传统的三个中心(教材中心、课堂中心、教师中心)转向以学生为中心，以学生的学习为中心，把“以教定学”，转变为“以学定教”，教服务于学，以学生个体发展为本，更多地研究和考虑学生需要什么，我们应该给他们什么。
当今的语文教学，只有认真贯彻了教育教学的新理念，我们才会受到学生的爱戴。既然新课程标准倡导“自主、合作、探究的学习方式，学生又十分愿意接受这种方式，我们为何不去因势利导，放手发动呢?
建构主义认为，知识不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助学习其他人(包括教师和学习伙伴)的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。建构主义学习理论认为“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”是学习环境中的四大要素或四大属性。“协作”对学习资料的搜集与分析、假设的提出与验证、学习成果的评价直至意义的最终建构均有重要作用。“会话”是协作过程中的不可缺少环节。学习小组成员之间必须通过会话商讨如何完成规定的学习任务的计划；此外，“协作”学习过程也是“会话”过程，在此过程中，每个学习者的思维成果(智慧)为整个学习群体所共享，因此“会话”是达到意义建构的重要手段之一。我们的高中语文课程改革，应该用建构主义理论武装我们的头脑，大胆放手让学生去寻找“情境”，积极去培养“协作”，主动去争取“会话”。
多元智能理论是近年来广为课改领域推崇的教学理论，适用于指导我们高中语文课程改革。美国哈佛大学著名认知心理学家加德纳的《智力的结构》认为：“每个人至少有七种智能，即语言智能、数理智能、音乐智能、空间智能、身体运动智能、人际交往智能、自我认识智能”。(我们高中语文老师应该去研究和发现并培养学生的这些能力。事实上，我们的学生具有很强的语言表达、听说读写能力，运用数字进行推理、演算能力，还有丰富的感知、辨别、欣赏和表达音乐的能力，更有利用三维空间即对线条、形状、色彩的表现能力，只是我们没有认真去思考和发现罢了。一旦我们注意研究和发现，我们就会自觉与不自觉地让学生来参与教学，甚至主动邀请学生来当“老师”，这个时候你尊重了学生，学生学习语文的积极性就会得到空前的提高，你的教学就会变得更加轻松自如。实践中，我在教《荷塘月色》时，曾将月下荷塘的荷叶、荷花之美的描写交给学生去归纳，他们有的用绘画的手笔写下荷花亭亭玉立的画面，有的用音乐的形式描写了荷花的清香，无不令我感动。记得讲自居易《琵琶行》时，我把描写弹奏琵琶的音乐部分放手让学生自己去阅读欣赏，出人意料地就有擅长弹奏琵琶的同学用琵琶把“间关莺语花底滑，唯见江心秋月白”一段表现得淋漓尽致。这节课，同学们自己领悟了什么是“大珠小珠落玉盘”，什么是“铁骑刀枪突出呜”。有同学在分析时指出，假如自居易没有被贬的经历，无法对音乐有那么深刻的认识，所言正是!由此看来，我们不能低估学生。
诚然，教学改革不是凑热闹，也不是走形式，更不是摆样子。它不是一哄而上的全“放手”，也不是事无巨细的死“牵手”。它需要研究琢磨，需要分析学生，研究教材，研究教师自己。假如我们把这些工作都做好了，我们的学生会主动与我们合作，主动尊敬我们，更加爱戴我们，我们生命的价值和意义会更加得到充分的体现。