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摘 要：作为一位语文教师，不仅仅是授人以知识，更重要的是授人以“道”。我在教学过程中，逐渐感悟到了：语文教学，就老师而言，既是教学生语言文字功夫，又是教学生做人;就学生而言，不仅是学语言文字这个工具，而且更是学做人的道理。新课程标准也指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应该把它们当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”可见，中学语文教学与德育教育是相辅相成的。下面结合我在初中语文教学中的体会谈谈自己的一点看法。
关键词：中学语文;教学;渗透;德育教育
1 就当前我国德育的现状，中学语文教学中德育工作面临的困惑及原因分析
首先，语文教学的内容、要求与发展变化着的时代要求存在着偏差，影响了德育的实效。由于这种偏差，特别是长期应试教育模式的影响，教师只起到“复印机”的作用，即将教材内容原原本本地复述给学生，而缺乏理论联系实际，不能有效地解决学生的思想实际问题，更谈不上提高学生的思想认识了。实际上，教师也是为了考试而教，打的是“空对空”导弹。而学生面对抽象的理论和空洞的说教，学生们对语文教学产生了“无用”心理、“敷衍”心理。因此，学生往往是为应付考试而听课，而去背背那些条条杠杠。这些“道德理论”并没有对他们的思想进步起多大作用，一旦考试完了，这些“理论”在他们的脑子中也就荡然无存了。
其次，语文教学的方式、方法与学生思想实际和发展规律存在着偏差，削弱了德育的感染力。目前，在语文教学中普遍使用的是“你说我听”千人一面的教育方式，存在着重理论说教，轻耐心疏导;重集体教育，轻个别引导的现象，导致语文课太空、太高、太干、太假。于是学生对语文课不感兴趣，有的学生甚至认为“老师讲的和社会现实是两回事，若按老师讲的去做，到社会上就寸步难行”。应运用符合新教育理念的教学方式和方法，提高德育的实效性。
最后，社会现实与追求的社会理想和希望存在着偏差，弱化了德育的说服力。就当前我国德育的现状来看，呼唤进一步加强德育教育很有必要，现在的学生思想状况的总体形式不容乐观，中学生对社会的接触和了解越来越广泛，在一定程度上，社会上不良风气和不正确的思想意识对他们产生了一定的负面影响，有时甚至会超过语文课正面教育的作用。在学校中，我们总是从正面去教育和引导学生，灌输的往往是美好的理想化的东西，而当他们一旦接触到不良的落后的社会现象时，往往会觉得社会现状与自己追求的社会理想和希望有很大的差距，从而对正面的教育会产生怀疑，甚至会产生不良的思想意识。主要表现在动不动就打架斗殴，甚至逃学、出走离家。一起又一起的事件让家长们束手无策，令老师们困惑不堪。我想，具体原因可能很多，但其中很重要的一点是不少学生意志脆弱，心理承受能力低，经不起挫折和打击，对自己在学习或生活中遇到的困难，不能妥善处理和解决，陷于忧愁苦闷之中不能自拔，又不懂得寻求帮助，一味逃避困难，逃避现实，甚至过分偏激，反应过度，走向极端。如此种种，不仅对学生的身心损伤极大，而且对整个社会也无益处。
2 中学语文教学改革中德育渗透的思路
2.1 在中学语文教学改革中，确立以体验生命为目的的教学目标，增强德育的针对性
语文课堂是师生心灵的栖息地，它的意义“绝不仅仅在于教给孩子某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀为精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观。”数理化学科的老师，他在课堂上可以不涉及现实、世俗的问题，可以心安理得地“为科学而科学”，而语文教师则不行，无论阅读还是写作，你都无法避开现实，对人生、社会的看法总在其中。可见，语文教育就是人文教育，是和人自身的生活方式、道德观念联系在一起的，它可以内化一个人的思想情感。这一内化的过程就是个人体验的过程。因此，一堂有活力的语文课，它应该是“学生人生中一段生命经历”，充满个人体验。有一名句“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，新课改下语文教学的目的就是让学生以个性的生命体验去诠释课文，评析文章的意蕴，再以真我的语言去演绎自己心中的“哈姆雷特”，这样的语文课堂——让“空白”丰富语文课堂，才能使学生的心灵得以交流、撞击、放飞，得到生命的满足，找到生命的意义，才是学生精神的家园。
2.2 在中学语文教学改革中，充分挖掘教材中的德育因素，增强德育的教育性
（1）充分挖掘教材中的德育因素，增强德育教育性。语文教材中有不少能激励学生思想品德升华的佳句，教师应适时给学生以点拨，让学生从中感悟，进行思想品德的熏陶。“不以物喜，不以己悲”表达了旷达胸襟，深含思德韵味，能给学生以思考与启迪; “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”流溢出政治抱负，均能激励学生感悟，给学生以思考与启迪;周敦颐的《爱莲说》、刘禹锡的《陋室铭》，也表现了作者不慕虚荣，洁身自好、不与世同流合污的高尚道德情操。这样的文章淡泊明志，格调清新，不事喧嚣，体现出了我国文化中的天然和谐的美感和道德修养。这些千古美文佳句蕴含着丰富的思想品德内涵，教师应引导学生分析、品味，从中受到高尚的人生观、价值观、道德观的感染和熏陶，从而获得品德教育。用故事中的人物的高尚品德来感染学生，用文章所体现的积极内容来陶冶学生，促使他们树立正确的世界观、人生观和价值观，而不会使德育成为空泛的口头说教。这正是我们现在所提倡的构建和谐社会的需要，值得我们大力宣扬。中学语文教材中可作为德育教育素材的内容比比皆是。因此，教师只要充分利用这些生动的教材对学生进行德育教育，犹如春风化雨，完全可以使学生受到“真”、“善”、“美”的熏陶，从而提高他们的思想素质，养成积极向上的学习观和生活观。 （2）借助古诗以德育人。中国的文化源远流长，悠久灿烂，而古诗更是这文化宝库中一颗璀璨夺目的明珠，教学中利用古诗里蕴含着的丰富知识和做人的道理来教育学生效果非常好，有一段时间我班有不少学生将没吃完的馒头到处乱扔，看着白白的馒头被丢弃我十分心疼，早读时我将《悯农》，一诗抄在黑板上，让学生反复朗诵，事后学生的这种坏习惯改了许多;学习了李白的《行道难》结合班上有些学生厌学的现象，教育学生不管在什么时候都不要放弃对理想的追求，只要不但追求，自己的抱负总会有实现一天。
（3）写作是语文教学中的重头戏，“要为文，先做人”，这是文道结合原则的基本要求，在写作教学过程中要教育学生做真人，说真话，写真事，抒真情。因此批改、评讲作文，我不仅着眼于写作技巧的批改和评讲，更注重通过批改和评讲作文，引导学生寻找正确的人生坐标。写作是语文教学的半壁河山，让学生通过自己写作充实学生精神，提升学生的人生境界，在教学中我根据他们不同时期的思想状况，针对一些不良现象的影响，让他们通过写作进一步去剖析，去了解，端正人生态度，达到自我教育的目的。
2.3 在语文教学改革中，运用符合新教育理念的教学方式和方法，提高德育的实效性
（1）在教学方法上由注重知识传授向注重素质的提高和情感的培养转变。新课标要求语文教学“重视情感、态度、价值观的正确导向”，这就要求我们必须根据课文内容中丰富的人文内涵及凭借语文活动的开展使学生受到熏陶感染，潜移默化。传统语文教学中，学生缺乏主动参与及自我意识，多被动接受，教师、教材、课堂的圈子压抑和扼制其创造性。新课程注重学生是教学的主人，教师是为学生的学服务的。鼓励学生自主质疑，去发现问题，大胆发问。因此在语文教学中应创设质疑情境，让学生由过去的机械接受向主动探索发展，有利于发展学生的主体性和创新个性。如教学《最后一课》时，在对学生进行知识传授的同时，可以让学生边看书边听录音，把学生带入课文人物所表现出来的不愿作亡国奴，对侵略者的仇恨和对自己祖国无比热爱的气氛中，再联系到我国人民遭受侵略，任人宰割的历史，学生强烈的爱国主义激情马上被调动起来，更加坚定了不忘过去，珍惜今天，为明天而努力学习的决心，从而使学生的爱国主义情感得到体验，得到发展。
（2）在学生的学法上加强引导，获取德育教育“活水”。语文新课程改革倡导学生学法的多样性、灵活性、和实效性。教师应认真研究中学生的特点和规律，采取中学生喜闻乐见和生动活泼的方式去接受知识。学习方法中蕴涵着丰富的德育成分，让学生在学习方式上去感受德育魅力，明白学习的价值和意义。故，方法的掌握非常重要，教师应引导学生探究学法，鼓励学生从德育的角度去置疑问难，竭力挖掘语文学科中的思想品德内涵和源泉，从而整合自身与文本以及作者与文本及学生学习之间的关系，学习文本中所折射出的文本中的人物以及编者、作者的思想品德，从学法上去感受其德育内涵，使学生自然进入一片充满美好的语文氛围和思想品德的“活水圣地”之中，且在这样和谐的氛围中受到熏陶和感染，从而使自身的良好的思想道德品行和素养自然形成。在教育形式上应如写作教学也是德育渗透的重要途径。作为语文教师可以利用写作教学，调动学生的情感进行德育渗透。我们可以把学生带到大自然中去，让学生去观察感受大自然，学生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面对大自然，会产生创作的冲动，写出一篇篇优美的散文，在锻炼了写作能力的同时，也激发对祖国大好河山的热爱，达到了德育渗透的目的。当然，我们还可以让学生通过社会实践，写社会调查，让学生了解社会，关心社会，培养健全的人格。
（3）开展语文活动对学生进行思想品德教育。语文课堂应注重“活动教学”，语文活动是一个由认知到实践，从实践中学会做人的教育过程，学生的思想品德素养也就随之而提高。从语文活动的目的任务看，语文综合性学习的内容本身就融入了思想品德内容，学生思想品德素养的提高可以在健康有益的语文活动中得以实现。在教学中我利用课余时间组织学生开展各种各样的语文活动如：诗歌朗诵比赛，成语故事比赛，手抄报，演课本剧等。语文活动不仅丰富了学生的语文知识、技能、也使学生在潜移默化中得到思想熏陶，激发了他们积极向上的情感。
（4）在教育方法上做到“灌”和“导”相结合，变“被动”为“主动”。传统语文教学中，学生缺乏主动参与及自我意识，多被动接受，教师、教材、课堂的圈子压抑和扼制其创造性。新课程注重学生是教学的主人，教是为学生的学服务的。鼓励学生自主质疑，去发现问题，大胆发问。因此在语文教学中应创设质疑情境，让学生由过去的机械接受向主动探索发展，有利于发展学生的主体性和创新个性。如在教学《愚公移山》一课时，有的同学提出这样的疑问：“愚公移山真是愚不可及，把家一搬，不是什么问题都解决了吗？”我以此为契机，启发学生思考发言，结果引发了一场“移山还是搬家”的讨论。最后大家取得共识：①《愚公移山》是一则寓言，它体现了一种改造自然、战胜困难的大无畏精神，即使“知其不可为而为之”，其精神仍是值得学习的;②愚公搬家体现了一种针对实际机动灵活的观点，在实践中也是可取的。学生由此感受到了文章的思想美，打开了他们的眼界，使他们增长了知识，又陶冶了情操。
（责任编辑 王昕）
关键词：中学语文;教学;渗透;德育教育
1 就当前我国德育的现状，中学语文教学中德育工作面临的困惑及原因分析
首先，语文教学的内容、要求与发展变化着的时代要求存在着偏差，影响了德育的实效。由于这种偏差，特别是长期应试教育模式的影响，教师只起到“复印机”的作用，即将教材内容原原本本地复述给学生，而缺乏理论联系实际，不能有效地解决学生的思想实际问题，更谈不上提高学生的思想认识了。实际上，教师也是为了考试而教，打的是“空对空”导弹。而学生面对抽象的理论和空洞的说教，学生们对语文教学产生了“无用”心理、“敷衍”心理。因此，学生往往是为应付考试而听课，而去背背那些条条杠杠。这些“道德理论”并没有对他们的思想进步起多大作用，一旦考试完了，这些“理论”在他们的脑子中也就荡然无存了。
其次，语文教学的方式、方法与学生思想实际和发展规律存在着偏差，削弱了德育的感染力。目前，在语文教学中普遍使用的是“你说我听”千人一面的教育方式，存在着重理论说教，轻耐心疏导;重集体教育，轻个别引导的现象，导致语文课太空、太高、太干、太假。于是学生对语文课不感兴趣，有的学生甚至认为“老师讲的和社会现实是两回事，若按老师讲的去做，到社会上就寸步难行”。应运用符合新教育理念的教学方式和方法，提高德育的实效性。
最后，社会现实与追求的社会理想和希望存在着偏差，弱化了德育的说服力。就当前我国德育的现状来看，呼唤进一步加强德育教育很有必要，现在的学生思想状况的总体形式不容乐观，中学生对社会的接触和了解越来越广泛，在一定程度上，社会上不良风气和不正确的思想意识对他们产生了一定的负面影响，有时甚至会超过语文课正面教育的作用。在学校中，我们总是从正面去教育和引导学生，灌输的往往是美好的理想化的东西，而当他们一旦接触到不良的落后的社会现象时，往往会觉得社会现状与自己追求的社会理想和希望有很大的差距，从而对正面的教育会产生怀疑，甚至会产生不良的思想意识。主要表现在动不动就打架斗殴，甚至逃学、出走离家。一起又一起的事件让家长们束手无策，令老师们困惑不堪。我想，具体原因可能很多，但其中很重要的一点是不少学生意志脆弱，心理承受能力低，经不起挫折和打击，对自己在学习或生活中遇到的困难，不能妥善处理和解决，陷于忧愁苦闷之中不能自拔，又不懂得寻求帮助，一味逃避困难，逃避现实，甚至过分偏激，反应过度，走向极端。如此种种，不仅对学生的身心损伤极大，而且对整个社会也无益处。
2 中学语文教学改革中德育渗透的思路
2.1 在中学语文教学改革中，确立以体验生命为目的的教学目标，增强德育的针对性
语文课堂是师生心灵的栖息地，它的意义“绝不仅仅在于教给孩子某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀为精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观。”数理化学科的老师，他在课堂上可以不涉及现实、世俗的问题，可以心安理得地“为科学而科学”，而语文教师则不行，无论阅读还是写作，你都无法避开现实，对人生、社会的看法总在其中。可见，语文教育就是人文教育，是和人自身的生活方式、道德观念联系在一起的，它可以内化一个人的思想情感。这一内化的过程就是个人体验的过程。因此，一堂有活力的语文课，它应该是“学生人生中一段生命经历”，充满个人体验。有一名句“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，新课改下语文教学的目的就是让学生以个性的生命体验去诠释课文，评析文章的意蕴，再以真我的语言去演绎自己心中的“哈姆雷特”，这样的语文课堂——让“空白”丰富语文课堂，才能使学生的心灵得以交流、撞击、放飞，得到生命的满足，找到生命的意义，才是学生精神的家园。
2.2 在中学语文教学改革中，充分挖掘教材中的德育因素，增强德育的教育性
（1）充分挖掘教材中的德育因素，增强德育教育性。语文教材中有不少能激励学生思想品德升华的佳句，教师应适时给学生以点拨，让学生从中感悟，进行思想品德的熏陶。“不以物喜，不以己悲”表达了旷达胸襟，深含思德韵味，能给学生以思考与启迪; “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”流溢出政治抱负，均能激励学生感悟，给学生以思考与启迪;周敦颐的《爱莲说》、刘禹锡的《陋室铭》，也表现了作者不慕虚荣，洁身自好、不与世同流合污的高尚道德情操。这样的文章淡泊明志，格调清新，不事喧嚣，体现出了我国文化中的天然和谐的美感和道德修养。这些千古美文佳句蕴含着丰富的思想品德内涵，教师应引导学生分析、品味，从中受到高尚的人生观、价值观、道德观的感染和熏陶，从而获得品德教育。用故事中的人物的高尚品德来感染学生，用文章所体现的积极内容来陶冶学生，促使他们树立正确的世界观、人生观和价值观，而不会使德育成为空泛的口头说教。这正是我们现在所提倡的构建和谐社会的需要，值得我们大力宣扬。中学语文教材中可作为德育教育素材的内容比比皆是。因此，教师只要充分利用这些生动的教材对学生进行德育教育，犹如春风化雨，完全可以使学生受到“真”、“善”、“美”的熏陶，从而提高他们的思想素质，养成积极向上的学习观和生活观。 （2）借助古诗以德育人。中国的文化源远流长，悠久灿烂，而古诗更是这文化宝库中一颗璀璨夺目的明珠，教学中利用古诗里蕴含着的丰富知识和做人的道理来教育学生效果非常好，有一段时间我班有不少学生将没吃完的馒头到处乱扔，看着白白的馒头被丢弃我十分心疼，早读时我将《悯农》，一诗抄在黑板上，让学生反复朗诵，事后学生的这种坏习惯改了许多;学习了李白的《行道难》结合班上有些学生厌学的现象，教育学生不管在什么时候都不要放弃对理想的追求，只要不但追求，自己的抱负总会有实现一天。
（3）写作是语文教学中的重头戏，“要为文，先做人”，这是文道结合原则的基本要求，在写作教学过程中要教育学生做真人，说真话，写真事，抒真情。因此批改、评讲作文，我不仅着眼于写作技巧的批改和评讲，更注重通过批改和评讲作文，引导学生寻找正确的人生坐标。写作是语文教学的半壁河山，让学生通过自己写作充实学生精神，提升学生的人生境界，在教学中我根据他们不同时期的思想状况，针对一些不良现象的影响，让他们通过写作进一步去剖析，去了解，端正人生态度，达到自我教育的目的。
2.3 在语文教学改革中，运用符合新教育理念的教学方式和方法，提高德育的实效性
（1）在教学方法上由注重知识传授向注重素质的提高和情感的培养转变。新课标要求语文教学“重视情感、态度、价值观的正确导向”，这就要求我们必须根据课文内容中丰富的人文内涵及凭借语文活动的开展使学生受到熏陶感染，潜移默化。传统语文教学中，学生缺乏主动参与及自我意识，多被动接受，教师、教材、课堂的圈子压抑和扼制其创造性。新课程注重学生是教学的主人，教师是为学生的学服务的。鼓励学生自主质疑，去发现问题，大胆发问。因此在语文教学中应创设质疑情境，让学生由过去的机械接受向主动探索发展，有利于发展学生的主体性和创新个性。如教学《最后一课》时，在对学生进行知识传授的同时，可以让学生边看书边听录音，把学生带入课文人物所表现出来的不愿作亡国奴，对侵略者的仇恨和对自己祖国无比热爱的气氛中，再联系到我国人民遭受侵略，任人宰割的历史，学生强烈的爱国主义激情马上被调动起来，更加坚定了不忘过去，珍惜今天，为明天而努力学习的决心，从而使学生的爱国主义情感得到体验，得到发展。
（2）在学生的学法上加强引导，获取德育教育“活水”。语文新课程改革倡导学生学法的多样性、灵活性、和实效性。教师应认真研究中学生的特点和规律，采取中学生喜闻乐见和生动活泼的方式去接受知识。学习方法中蕴涵着丰富的德育成分，让学生在学习方式上去感受德育魅力，明白学习的价值和意义。故，方法的掌握非常重要，教师应引导学生探究学法，鼓励学生从德育的角度去置疑问难，竭力挖掘语文学科中的思想品德内涵和源泉，从而整合自身与文本以及作者与文本及学生学习之间的关系，学习文本中所折射出的文本中的人物以及编者、作者的思想品德，从学法上去感受其德育内涵，使学生自然进入一片充满美好的语文氛围和思想品德的“活水圣地”之中，且在这样和谐的氛围中受到熏陶和感染，从而使自身的良好的思想道德品行和素养自然形成。在教育形式上应如写作教学也是德育渗透的重要途径。作为语文教师可以利用写作教学，调动学生的情感进行德育渗透。我们可以把学生带到大自然中去，让学生去观察感受大自然，学生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面对大自然，会产生创作的冲动，写出一篇篇优美的散文，在锻炼了写作能力的同时，也激发对祖国大好河山的热爱，达到了德育渗透的目的。当然，我们还可以让学生通过社会实践，写社会调查，让学生了解社会，关心社会，培养健全的人格。
（3）开展语文活动对学生进行思想品德教育。语文课堂应注重“活动教学”，语文活动是一个由认知到实践，从实践中学会做人的教育过程，学生的思想品德素养也就随之而提高。从语文活动的目的任务看，语文综合性学习的内容本身就融入了思想品德内容，学生思想品德素养的提高可以在健康有益的语文活动中得以实现。在教学中我利用课余时间组织学生开展各种各样的语文活动如：诗歌朗诵比赛，成语故事比赛，手抄报，演课本剧等。语文活动不仅丰富了学生的语文知识、技能、也使学生在潜移默化中得到思想熏陶，激发了他们积极向上的情感。
（4）在教育方法上做到“灌”和“导”相结合，变“被动”为“主动”。传统语文教学中，学生缺乏主动参与及自我意识，多被动接受，教师、教材、课堂的圈子压抑和扼制其创造性。新课程注重学生是教学的主人，教是为学生的学服务的。鼓励学生自主质疑，去发现问题，大胆发问。因此在语文教学中应创设质疑情境，让学生由过去的机械接受向主动探索发展，有利于发展学生的主体性和创新个性。如在教学《愚公移山》一课时，有的同学提出这样的疑问：“愚公移山真是愚不可及，把家一搬，不是什么问题都解决了吗？”我以此为契机，启发学生思考发言，结果引发了一场“移山还是搬家”的讨论。最后大家取得共识：①《愚公移山》是一则寓言，它体现了一种改造自然、战胜困难的大无畏精神，即使“知其不可为而为之”，其精神仍是值得学习的;②愚公搬家体现了一种针对实际机动灵活的观点，在实践中也是可取的。学生由此感受到了文章的思想美，打开了他们的眼界，使他们增长了知识，又陶冶了情操。
（责任编辑 王昕）