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【摘 要】代表道家思想的是老子和庄子，合称老庄。庄子的思想继承了老子思想的精髓，从以下几个方面介绍庄子，分别是：其人、其书、其道三个方面。
【关键词】道家;庄子
庄子其人：庄子名周，宋国蒙人。蒙在什么地方呢？有两个说法，一个是在安徽的蒙城，一个是在河南的商丘，民权县附近，宋国蒙人。从他的生卒年代上来看，庄子生于公元前369到公元前286年，大概是楚威王和齐宣王的时刻，与孟子为同时代人。现在有很多的文章在介绍庄子，但是相比，闻一多先生介绍庄子的文章最为生动，准确。闻一多先生称庄子是一位诗人的哲学家，是个哲学的诗人，是一个站在异乡眺望故乡的人。这句话就是说庄子虽然是个哲学家，但是他写的文章非常具有文学家的气质，他侵入了文学家的领域，在他非常形象生动、故事化、寓言化的文字中充满了思想和哲理，是“诗人的哲学家，哲学的诗人”。说他是站在异乡眺望故乡的人，是指庄子的思想里面始终在追寻一种人类的精神的故乡，有这样一句话：诗人是带我们回家的人，闻一多先生说庄子是站在异乡眺望故乡的人。
关于庄子的生平可以概括为三个字。第一个字就是“穷”，这是在庄子的生平中非常有代表性的一个特点，庄子原来是做漆园吏，一个品级比较小的地方官员，管理生漆，漆树的，后来他觉得当官不自由，就辞去了这个职位。那个时候的知识分子如果不做官，就只还有一条路可走---教学，但庄子的学生看起来也不是很多，收入也不是很高，所以莊子经常要靠编草鞋补贴家用。有一次庄子见到了魏王，魏王看到庄子的衣服穿的都破破烂烂的，就对他说，庄子，看起来你很穷困啊，庄子说，我是穷但我不困，穷是外表，困是精神状态，我精神状态很好，我活的很自由很快乐，我就像猿猴一样，在灌木丛中，无法施展我的本领，这是对自己生存状态非常自信的一种说法。
庄子生平第二个特点是“傲”：人不可以有傲气但不能无傲骨，庄子就是一个比较有傲骨的人。那么庄子的傲是怎么体现出来的呢，大家要注意庄子的这个“庄”姓，当时在楚国“庄”姓是比较显贵的一个姓，它来源于楚庄王的赐姓。庄子的祖先和楚庄王作战有功，被赐姓庄。这就是说庄子的家族和楚国的王族有千丝万缕的联系，所以庄子想做官其实是很容易的一个事情，但庄子从内心觉得这件事不是他的理想，他不愿意去做。所以庄子在对待达官贵人的态度、对待功名利禄的态度上体现了他的傲骨。
在庄子的文集里记载，楚威王曾派使者去见庄子，请庄子为相，庄子就对使者讲，你见没见过那种上千年的大乌龟啊？被逮到了把它杀掉，洗干净放在锦盘上，身上披上锦绣放到银盘里面去祭祀，大家恭恭敬敬。还有一种是在污浊的泥塘里面打滚儿，曳尾于泥中，但是自由自在。你是想做祭祀的乌龟还是想做自由的乌龟呢？使者说我当然想做曳尾于泥中那种，那个虽然尊贵但是已经死掉了，庄子说行了，你已经明白我的意思了，你就回去吧。庄子认为当时的政治生态非常险恶，做到一个显赫的官职就和那种身披锦绣，放到银盘上被当成祭品的那个乌龟是一样的，没有什么值得炫耀和高兴的，这是体现庄子傲的一个方面。在庄子的文集里还记载了一个小故事，庄子向监河侯贷粮。庄子家庭贫困，所以断粮的时候就向当时的监河侯借粮，监河侯不想借给他，但是又不想得罪庄子，所以就跟庄子说：庄子，我的粮食也不多了，秋天多给你一些。于是庄子就说，我来的时候在车沟里看见了鱼，鱼就跟我讲，庄子我都快渴死了，你给我弄一瓢水吧，庄子就说，我给你弄一瓢水有什么用，你等我去跟海里的龙王商量一下，我到时候把你引到东海里面，那水就多了，你就可以自由了，鱼就说等你把那个水引来我早就变成鱼干了，所以庄子对待达官贵人这种冷嘲热讽的态度也证明他傲的特点。
庄子有一个老朋也是老对手叫惠子，在梁国为相，有人就跟惠子讲，庄子要来取代你的位置，因为庄子的名气比你大。惠子就很惊恐，在梁国里面搜庄子搜了三天三夜。后来庄子听了这件事就去见他，庄子就说，有一种鸟叫做鹓鶵，也就是凤凰，它非梧桐不栖，非练实不食，不是梧桐树不落，不是树的种子不吃，地上有一只猫头鹰抓住一只耗子，它以为要抢它嘴里的这只死老鼠，还抬起头来向天上做怪声，庄子就说，我就是那只鹓鶵，你这个梁国的相位对我来说就像那个死老鼠一样，你放心，我没有取代你的意思，这些都体现了庄子生平的第二个特点，傲。
庄子傲的资本是什么呢？这就是他的第三个特点，博：庄子博学多才。在老子韩非子列传里记载了庄子的生平，庄子“其学无所不窥然其本归于老子”，这句话是说，庄子的思想从根本上来讲是来源于老子，是对老子思想的继承和发展，其二是说，庄子的学问很大，他的书里面，涉及到的各个领域的知识和学问，庄子其学无所不窥，知识渊博，概而言之，庄子的生平特点用三个字来概括就是穷、傲、博。从这三个字上可以了解到庄子的形象和特质。
参考文献：
[1]庄子性的真与美[J].陈鼓应.哲学研究.2010（12）
[2]老子译注与解析[M].岳麓书社，张松辉，2008
[3]虚静与逍遥[M].人民出版社，罗安宪著，2005
作者简介：
程禹（1999.9～），男，辽宁省大连市，大连工业大学艺术设计学院17级环境设计专业室外设计方向;
邓文光（1998.12～），女，辽宁省阜新市，大连工业大学艺术设计学院17级环境设计专业室内设计方向;
蒋艺萱（1998.2～），女，河北省邯郸市，大连工业大学艺术设计学院17级环境设计专业室内设计方向;
唐沈（1998.11～），男，江苏省盐城市，大连工业大学艺术设计学院17级环境设计专业室内设计方向。
（作者单位：大连工业大学）
【关键词】道家;庄子
庄子其人：庄子名周，宋国蒙人。蒙在什么地方呢？有两个说法，一个是在安徽的蒙城，一个是在河南的商丘，民权县附近，宋国蒙人。从他的生卒年代上来看，庄子生于公元前369到公元前286年，大概是楚威王和齐宣王的时刻，与孟子为同时代人。现在有很多的文章在介绍庄子，但是相比，闻一多先生介绍庄子的文章最为生动，准确。闻一多先生称庄子是一位诗人的哲学家，是个哲学的诗人，是一个站在异乡眺望故乡的人。这句话就是说庄子虽然是个哲学家，但是他写的文章非常具有文学家的气质，他侵入了文学家的领域，在他非常形象生动、故事化、寓言化的文字中充满了思想和哲理，是“诗人的哲学家，哲学的诗人”。说他是站在异乡眺望故乡的人，是指庄子的思想里面始终在追寻一种人类的精神的故乡，有这样一句话：诗人是带我们回家的人，闻一多先生说庄子是站在异乡眺望故乡的人。
关于庄子的生平可以概括为三个字。第一个字就是“穷”，这是在庄子的生平中非常有代表性的一个特点，庄子原来是做漆园吏，一个品级比较小的地方官员，管理生漆，漆树的，后来他觉得当官不自由，就辞去了这个职位。那个时候的知识分子如果不做官，就只还有一条路可走---教学，但庄子的学生看起来也不是很多，收入也不是很高，所以莊子经常要靠编草鞋补贴家用。有一次庄子见到了魏王，魏王看到庄子的衣服穿的都破破烂烂的，就对他说，庄子，看起来你很穷困啊，庄子说，我是穷但我不困，穷是外表，困是精神状态，我精神状态很好，我活的很自由很快乐，我就像猿猴一样，在灌木丛中，无法施展我的本领，这是对自己生存状态非常自信的一种说法。
庄子生平第二个特点是“傲”：人不可以有傲气但不能无傲骨，庄子就是一个比较有傲骨的人。那么庄子的傲是怎么体现出来的呢，大家要注意庄子的这个“庄”姓，当时在楚国“庄”姓是比较显贵的一个姓，它来源于楚庄王的赐姓。庄子的祖先和楚庄王作战有功，被赐姓庄。这就是说庄子的家族和楚国的王族有千丝万缕的联系，所以庄子想做官其实是很容易的一个事情，但庄子从内心觉得这件事不是他的理想，他不愿意去做。所以庄子在对待达官贵人的态度、对待功名利禄的态度上体现了他的傲骨。
在庄子的文集里记载，楚威王曾派使者去见庄子，请庄子为相，庄子就对使者讲，你见没见过那种上千年的大乌龟啊？被逮到了把它杀掉，洗干净放在锦盘上，身上披上锦绣放到银盘里面去祭祀，大家恭恭敬敬。还有一种是在污浊的泥塘里面打滚儿，曳尾于泥中，但是自由自在。你是想做祭祀的乌龟还是想做自由的乌龟呢？使者说我当然想做曳尾于泥中那种，那个虽然尊贵但是已经死掉了，庄子说行了，你已经明白我的意思了，你就回去吧。庄子认为当时的政治生态非常险恶，做到一个显赫的官职就和那种身披锦绣，放到银盘上被当成祭品的那个乌龟是一样的，没有什么值得炫耀和高兴的，这是体现庄子傲的一个方面。在庄子的文集里还记载了一个小故事，庄子向监河侯贷粮。庄子家庭贫困，所以断粮的时候就向当时的监河侯借粮，监河侯不想借给他，但是又不想得罪庄子，所以就跟庄子说：庄子，我的粮食也不多了，秋天多给你一些。于是庄子就说，我来的时候在车沟里看见了鱼，鱼就跟我讲，庄子我都快渴死了，你给我弄一瓢水吧，庄子就说，我给你弄一瓢水有什么用，你等我去跟海里的龙王商量一下，我到时候把你引到东海里面，那水就多了，你就可以自由了，鱼就说等你把那个水引来我早就变成鱼干了，所以庄子对待达官贵人这种冷嘲热讽的态度也证明他傲的特点。
庄子有一个老朋也是老对手叫惠子，在梁国为相，有人就跟惠子讲，庄子要来取代你的位置，因为庄子的名气比你大。惠子就很惊恐，在梁国里面搜庄子搜了三天三夜。后来庄子听了这件事就去见他，庄子就说，有一种鸟叫做鹓鶵，也就是凤凰，它非梧桐不栖，非练实不食，不是梧桐树不落，不是树的种子不吃，地上有一只猫头鹰抓住一只耗子，它以为要抢它嘴里的这只死老鼠，还抬起头来向天上做怪声，庄子就说，我就是那只鹓鶵，你这个梁国的相位对我来说就像那个死老鼠一样，你放心，我没有取代你的意思，这些都体现了庄子生平的第二个特点，傲。
庄子傲的资本是什么呢？这就是他的第三个特点，博：庄子博学多才。在老子韩非子列传里记载了庄子的生平，庄子“其学无所不窥然其本归于老子”，这句话是说，庄子的思想从根本上来讲是来源于老子，是对老子思想的继承和发展，其二是说，庄子的学问很大，他的书里面，涉及到的各个领域的知识和学问，庄子其学无所不窥，知识渊博，概而言之，庄子的生平特点用三个字来概括就是穷、傲、博。从这三个字上可以了解到庄子的形象和特质。
参考文献：
[1]庄子性的真与美[J].陈鼓应.哲学研究.2010（12）
[2]老子译注与解析[M].岳麓书社，张松辉，2008
[3]虚静与逍遥[M].人民出版社，罗安宪著，2005
作者简介：
程禹（1999.9～），男，辽宁省大连市，大连工业大学艺术设计学院17级环境设计专业室外设计方向;
邓文光（1998.12～），女，辽宁省阜新市，大连工业大学艺术设计学院17级环境设计专业室内设计方向;
蒋艺萱（1998.2～），女，河北省邯郸市，大连工业大学艺术设计学院17级环境设计专业室内设计方向;
唐沈（1998.11～），男，江苏省盐城市，大连工业大学艺术设计学院17级环境设计专业室内设计方向。
（作者单位：大连工业大学）