“悄悄是离别的笙箫，沉默是今晚的康桥”——书名与剧名的由来便可以让人领会到这个故事的风格和整体气质，徐志摩是新月派的典型代表，故事的发展便自然可以在荧幕上掀起一股浪漫风潮。这不禁让我想起前些日子读的《你是人间的四月天》，“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。”林徽因的诗句，也勾勒出不一样的美，不一样的爱，爱是期许，爱是久别的重逢。
　　当人们谈论到，是时间承载着爱情，还是爱情点亮了时间？答案的标准便因人而异。前者信奉的是情长路更长，后者却转而拥护一见钟情。在当下这个广泛虚荣和追求物质的时代，钟情派渐渐占了上风，就像一句俗语一样“只要曾经拥有，何必天长地久”，爱情在她们眼里只能是拥有，而不能是曾经。而对于那些持传统爱情观的人来说，爱情何尝不是相濡以沫、白头到老的承诺。在爱情面前，有人期许，有人哀愁，更有人痴狂，爱不是一个人的事，是相爱的两个人往同一个方向奔跑，最终达到幸福的彼岸。
　　 《何以笙簫默》同样作为一部偶像派都市爱情剧，新鲜、时尚的题材却并未走一见钟情的快餐式爱情路线，而是标准的长情派，用全新的故事和影视风格呼唤传统爱情的回归。一场经历波折与伤痛的爱情，赵默笙与何以琛几经懵懂、热恋、误解、分离、分手再到最后的久别重逢，抹掉哀伤终成真爱。两个人的坎坷之恋和很多现实中的恋人一样，经历着这个年代特有的艰难、诱惑、人情冷暖，突然想起朋友说过的一句话：“两个人如果异地恋都可以跨过，那么离幸福不远了。
　　 “如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就”何以琛如是说。《何以笙箫默》带我们重新思索了一个深刻的人生与爱情的主题，当我们在谈论爱情时我们所谈论的究竟是什么？也许，就如张爱玲在《倾城之恋》里借范柳源之口所说的：“我们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有工夫恋爱”。在爱情的世界里，只有爱与不爱，没有将就，更没有备胎。何以琛的独自等待，背后有何以玫的一往情深，赵默笙的纠结徘徊，背后也有一个痴情前夫应晖的穷追不舍，但正如何以琛和赵默笙的选择，爱的始终是不将就的那个人。而不是那个自己不愿意的那位。其实只要双方都永远地坚守下去，未来才不会将就，即使全世界都反对。
　　也许在爱情泛滥的年代里我们已经忘记了怎样去爱，或许真爱其实永远都很简单，你爱了，然后一直爱下去。知音难寻，真爱难觅，“既然琴瑟起，何以笙萧默”，大概爱情观所说的正是这句“我从来没有招惹过你，你为什么要来招惹我？既然招惹了，为什么半途而废呢？”
　　伴随着今晚结局的到来所拉下的帷幕，感动之余，不禁思绪翩翩，爱情何尝不是一个永远写不完的主题，依稀记得那几次如烈火燃烧的热吻，又如死灰般冷寂的孤独，在一次次的焚烧中重燃，或许那种刻骨铭心会深深地印在脑海里，不由在脑海中浮现：如果你大学时的男、女朋友消失七年，你会如何以琛一样吗？另外此剧掺杂着些许复古的情怀，爱与等待，这几乎已经快被当代人忘记的旋律，忽而又荡漾在耳边。速食爱情你约我约的节奏里，一段七年未了缘，难免是当今都市人眼里的柏拉图。
　　越来越快速的生活节奏或许磨钝了我们的感觉，总是在还没做好准备的情况下便匆忙长大，然后又怀着复杂的心情回忆曾经青涩年少的模样。不如活在当下，顺其自然，不强求不奢求不停留也不将就。现实的年轻人，又有多少对情侣选择在毕业后分手，不是不想在一起，而是在现实面前，连将就的勇气都没有，追求所谓的物质生活，不想通过自己的双手努力赚到，这样的爱情不要也罢。想起如今的自己何尝不是，父母都是追求自己所谓的物质幸福，而忽略真正的幸福，而这一切或许只有用时间来证明才是最好的诠释。其实我们羡慕别人的爱情的同时，是否会想到别人的爱情又是经历怎样的波折，正如剧中的何以琛和赵默笙。我们也许会惊叹何以琛超强的工作能力，也许会羡慕赵默笙那份纯真。熟话说：任何事情都必须建立在物质基础上，也就是所谓的经济基础决定上层建筑。电视剧往往是现实生中的真实写照，那些纯粹的一见钟情，只会淡化现实中人们对爱情的追求，也磨钝人们对爱情的感觉。
　　最后，感谢钟《何以笙箫默》帮助我们这些何以的书迷为男女主角赋予了全新的生命，从此对他们的记忆不再止步于书本，也带着我们把过去的某些记忆小小回顾一番。
　　参考文献
　　[1] 彭聃龄主编.普通心理学（修订版）[M].北京师范大学出版社，2004.
　　[2] O·威廉·法利，拉里 · L ·史密斯，斯科特 · W ·博伊尔著，隋玉杰等译.社会工作概论（第11版）[M].中国人民大学出版社，2010.
　　[3] J ·瓦西纳著，孙晓玲，罗萌等译.文化和人类发展[M].华东师范大学出版社，2007.
　　[4] 顾漫主编.何以笙箫默[M].沈阳出版社，2011.