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摘要：本文主要探讨西方节日在大学校园渐行渐热，而本土传统节日却在大学校园趋渐冷寂的原因。
关键词： 西方节日传统文化大学教育原因
改革开放以来，西方的科学技术和文化以商品的形式涌入中国，各个街道、学术研究室、大学课堂外国学术思想开始蔓延，西方节日也由城市向农村进军。在农村渐渐扩大影响，使中国传统文化的根据地逐渐减小，传统文化出现危机。
二十一世纪随着政府对传统节日的大力提倡和改革，传统节日出现新气象，然而，日益开放何活跃的国内外文化交流、思维观念的更新，使西方节日的发展依然呈现现欣欣向荣之态势。在大学校园中尤其兴盛、繁荣。
第一经济发展和商家的大力吹捧
西方发达的经济一直是国人追赶和学习的目标，西方文化也就伴随着经济的影响进入中国，这就造成了西方节日在中国的发展比较顺利，还有商家为了增加营业额，在节假日期间大力宣传，炒作，举行各种促销活动，使中国人对西方节日耳熟能详，为了使西方节日蕴藏更大商机，商家给它们加上了更多的物质外壳，与西方节日有关的商品、服务铺天盖地，使节日的气氛更加热闹红火。商业的炒作，使许多“洋节”变成了购物行，商场大搞活动，甚至通宵待客。拿圣诞节来说，我们就过得一团糟。一个德国人讲了这样一个笑话：“圣诞老人早早回北极了，不来中国，因为圣诞夜中国灯火通明，人们天不亮不睡觉，没法送礼物。”传统的圣诞夜是非常安静的，人们很庄重的做弥撒，然后孩子们都早早睡觉等待圣诞老人的礼物。他们绝难以想象过一个通宵的圣诞夜。“洋节”的火热并不是大家了解节日的内涵从而喜欢它、庆祝它，也不是不同文化之间的真正意义上的介入和交流，而是商家为扩大经营的刻意炒作。
第二开放的文化交流，留学生数量的增大
随着中外文化交流的不断加深、加强，中国到西方的留学生数量不断增大，相对，西方到中国的留学生数量也随着中国国力的增强和国际地位的提高，而不断增加。西方人直爽，待人简单的性格对中国大学生的影响很大，加上西方留学生大多“年少多金”能够引领“时尚”。他们的生活习惯以及过节方式就大大的影响了中国大学生的娱乐追求。
第三中西节日的自身特点
西方节日在中国倍受推崇也与中国节日本身的表现形式有很大的关系，中国的节日起源与节气，庆贺、祭祀等活动有关，而西方的节日大多与宗教有关，西方节日习俗最大的特点就是娱乐性强，民众的参与意识强，如我们熟知的圣诞节、愚人节等，基本上都是民众的集体狂欢，很少背负道德伦理的内容，民众参与节日的心情是放松的、愉乐的，没有背负道德的负担，正好对中国传统过节方式有所补充，也正因为中国传统节日蕴含太多的伦理色彩，民众在工作之余参与节日的时候心情是沉重的、压抑的，而造成了西方节日越来越热，传统节日却遭冷落的尴尬境地。
第四符合大学生自身的特点
大学生是一个特殊的组群，他们拥有着相对较高的文化水平，接触到的文化种类也相对较多，对文化的选择也较多，对新的事物有着很大的兴趣和激情，接受能力较强，而西方节日娱乐性强的特点与大学生的需求和发展相符合。
第五大学教育的缺失和媒体的宣传作用
西方节日对中国传统节日的冲击突出表现在青年人身上，在这方面，以大学生作为主要培养对象的教育无疑起到了推波助澜的作用，从教育方面来看：一是英语教育和马列主义教育在中国的普及，使得西方国家的文化在中国传播相当广泛，一般的青年人，都对西方的主要节日有所了解；二是大学对传统文化教育的缺失，造成对大学生无意的误导和对传统文化继承发展困难的恶性循环。“现在的年轻人也不是不过传统节日，但是他们不明白怎么回事，一问全不知道”现在很多年轻人只知道国外的圣诞节、情人节，却不知道中国的七夕节，清明节是那一天，更别说盂盆兰节、中和节、上巳节等几近灭亡的节日，只知道圣诞树、圣诞晚会，玫瑰花和巧克力，却不记得几对春联，不知道中秋节，重阳节这些重要传统节日有什么文化内涵。更别说有关道教、佛教的一些节日了。
我们比较来看几组西方节日和传统节日在中国的发展现状，先看圣诞节和春节这一组世界上庆祝规模最大，气氛最浓的节日，春节至今仍然是中国最重要的节日，我之所以说“至今，仍然”是因为年的味道越来越淡，不但过年的内容和形式都起了不小的变化，就是内心那种憧憬与期盼也无从捡拾了，那种风雪中的欢乐和爆竹飞扬雪花的喜庆也好像离我们越来越远了，街道和村庄都渐渐冷寂，只有偶尔的爆竹声，更显调零。除夕夜，这个快乐的夜晚，网吧竟然爆满；荧屏上反恐精英灵敏地跳跃着；魔兽中在防守或进攻。只有几个青年人在看春晚，一脸的冷漠，世界与我无关的样子。圣诞节时，迸发出的热情足以燃起“冬天里的一把火”人们准备圣诞贺卡、圣诞老人、圣诞树等，开晚会，会朋友，逛街直至深夜大街上还是一片热闹景象，一个个充分享受着节子的浪漫街灯、橱窗里亮着节日的红火。
再看情人节与七夕节。七夕是一个美丽的传说，结局让人惋惜而充满中国人理解宽容的祝福，是对纯美爱情的赞颂和向往。可是，在这爱情泛滥的时代，却说结局让人忌讳，因此庆祝的人之又少，倍受冷落，看看二月十四日情人节，鲜花、巧克力是这一天的宠儿，比较含蓄很少直接表露自己感情的中国人，受西方文化的影响，不再像前辈的那样保守，而是趋于大胆直接。
清明节和愚人节是两个最能体现中西文化而差别最大的节日，清明节是因祭祀而产生的节日，后面与寒食节结合为一体，也就是具有祭祖和崇尚高风亮节，尊宗气节的功能，蕴含着强大的伦理色彩。清明节自古以来给人留下的印象都是冷清和悲伤，但它能体现千百年来中国人的感恩之心和伦理文化，理应是国人争相参与的节日。可是现在也就是祭祭祖，扫扫墓而已。冷炊烟，吃寒食，过会的节俗差不多已废除了。反观愚人节，就牛气多了，大街小巷，学校，游乐园，师生、朋友、同学、家人之间进行着这种愚人的乐趣。现西方节日在中国已隐隐盖过传统节日，“大家见了圣诞节穿红花衣服的白胡子外国小老头，就感到某种亲切，而对于我们自己的许多传统的东西，感受到好像已经落伍了，这样一种观念在某种意义上讲，是被强势文化浸染之后的态度”。“为什么一个民族必然要有自己的传统节日呢？民族在一定的自然环境中生存，要有自己的独特的自然的视角，而这个独特的自然的视角和独特适应自然的方式，是各个不同的，就像我们所有的人都走路，但是每一个人起路的姿势也不尽相同；所有人都说话，说话的声音不同、所使用的词汇不同。而这都是非常重要的民族性的。”是的，我们为什么要学他们走路、说话呢，好的东西我们要借鉴、学习，但要立根于我们自己的传统上。
参考文献：
[1]李露露.中国节.[M].福州.福建人民出版社
[2]黄琳斌.热炒洋节，媒体为西方文化侵略推波助澜?.[J]中学生读写：初中.2006
[3]宁蒙（编译）.老外眼中的中国 令人不解的中国圣诞节.[J]广东民政.2006
[4].刘魁立. 刘魁立民俗学论集.[M].上海文艺出版社. 1998
关键词： 西方节日传统文化大学教育原因
改革开放以来，西方的科学技术和文化以商品的形式涌入中国，各个街道、学术研究室、大学课堂外国学术思想开始蔓延，西方节日也由城市向农村进军。在农村渐渐扩大影响，使中国传统文化的根据地逐渐减小，传统文化出现危机。
二十一世纪随着政府对传统节日的大力提倡和改革，传统节日出现新气象，然而，日益开放何活跃的国内外文化交流、思维观念的更新，使西方节日的发展依然呈现现欣欣向荣之态势。在大学校园中尤其兴盛、繁荣。
第一经济发展和商家的大力吹捧
西方发达的经济一直是国人追赶和学习的目标，西方文化也就伴随着经济的影响进入中国，这就造成了西方节日在中国的发展比较顺利，还有商家为了增加营业额，在节假日期间大力宣传，炒作，举行各种促销活动，使中国人对西方节日耳熟能详，为了使西方节日蕴藏更大商机，商家给它们加上了更多的物质外壳，与西方节日有关的商品、服务铺天盖地，使节日的气氛更加热闹红火。商业的炒作，使许多“洋节”变成了购物行，商场大搞活动，甚至通宵待客。拿圣诞节来说，我们就过得一团糟。一个德国人讲了这样一个笑话：“圣诞老人早早回北极了，不来中国，因为圣诞夜中国灯火通明，人们天不亮不睡觉，没法送礼物。”传统的圣诞夜是非常安静的，人们很庄重的做弥撒，然后孩子们都早早睡觉等待圣诞老人的礼物。他们绝难以想象过一个通宵的圣诞夜。“洋节”的火热并不是大家了解节日的内涵从而喜欢它、庆祝它，也不是不同文化之间的真正意义上的介入和交流，而是商家为扩大经营的刻意炒作。
第二开放的文化交流，留学生数量的增大
随着中外文化交流的不断加深、加强，中国到西方的留学生数量不断增大，相对，西方到中国的留学生数量也随着中国国力的增强和国际地位的提高，而不断增加。西方人直爽，待人简单的性格对中国大学生的影响很大，加上西方留学生大多“年少多金”能够引领“时尚”。他们的生活习惯以及过节方式就大大的影响了中国大学生的娱乐追求。
第三中西节日的自身特点
西方节日在中国倍受推崇也与中国节日本身的表现形式有很大的关系，中国的节日起源与节气，庆贺、祭祀等活动有关，而西方的节日大多与宗教有关，西方节日习俗最大的特点就是娱乐性强，民众的参与意识强，如我们熟知的圣诞节、愚人节等，基本上都是民众的集体狂欢，很少背负道德伦理的内容，民众参与节日的心情是放松的、愉乐的，没有背负道德的负担，正好对中国传统过节方式有所补充，也正因为中国传统节日蕴含太多的伦理色彩，民众在工作之余参与节日的时候心情是沉重的、压抑的，而造成了西方节日越来越热，传统节日却遭冷落的尴尬境地。
第四符合大学生自身的特点
大学生是一个特殊的组群，他们拥有着相对较高的文化水平，接触到的文化种类也相对较多，对文化的选择也较多，对新的事物有着很大的兴趣和激情，接受能力较强，而西方节日娱乐性强的特点与大学生的需求和发展相符合。
第五大学教育的缺失和媒体的宣传作用
西方节日对中国传统节日的冲击突出表现在青年人身上，在这方面，以大学生作为主要培养对象的教育无疑起到了推波助澜的作用，从教育方面来看：一是英语教育和马列主义教育在中国的普及，使得西方国家的文化在中国传播相当广泛，一般的青年人，都对西方的主要节日有所了解；二是大学对传统文化教育的缺失，造成对大学生无意的误导和对传统文化继承发展困难的恶性循环。“现在的年轻人也不是不过传统节日，但是他们不明白怎么回事，一问全不知道”现在很多年轻人只知道国外的圣诞节、情人节，却不知道中国的七夕节，清明节是那一天，更别说盂盆兰节、中和节、上巳节等几近灭亡的节日，只知道圣诞树、圣诞晚会，玫瑰花和巧克力，却不记得几对春联，不知道中秋节，重阳节这些重要传统节日有什么文化内涵。更别说有关道教、佛教的一些节日了。
我们比较来看几组西方节日和传统节日在中国的发展现状，先看圣诞节和春节这一组世界上庆祝规模最大，气氛最浓的节日，春节至今仍然是中国最重要的节日，我之所以说“至今，仍然”是因为年的味道越来越淡，不但过年的内容和形式都起了不小的变化，就是内心那种憧憬与期盼也无从捡拾了，那种风雪中的欢乐和爆竹飞扬雪花的喜庆也好像离我们越来越远了，街道和村庄都渐渐冷寂，只有偶尔的爆竹声，更显调零。除夕夜，这个快乐的夜晚，网吧竟然爆满；荧屏上反恐精英灵敏地跳跃着；魔兽中在防守或进攻。只有几个青年人在看春晚，一脸的冷漠，世界与我无关的样子。圣诞节时，迸发出的热情足以燃起“冬天里的一把火”人们准备圣诞贺卡、圣诞老人、圣诞树等，开晚会，会朋友，逛街直至深夜大街上还是一片热闹景象，一个个充分享受着节子的浪漫街灯、橱窗里亮着节日的红火。
再看情人节与七夕节。七夕是一个美丽的传说，结局让人惋惜而充满中国人理解宽容的祝福，是对纯美爱情的赞颂和向往。可是，在这爱情泛滥的时代，却说结局让人忌讳，因此庆祝的人之又少，倍受冷落，看看二月十四日情人节，鲜花、巧克力是这一天的宠儿，比较含蓄很少直接表露自己感情的中国人，受西方文化的影响，不再像前辈的那样保守，而是趋于大胆直接。
清明节和愚人节是两个最能体现中西文化而差别最大的节日，清明节是因祭祀而产生的节日，后面与寒食节结合为一体，也就是具有祭祖和崇尚高风亮节，尊宗气节的功能，蕴含着强大的伦理色彩。清明节自古以来给人留下的印象都是冷清和悲伤，但它能体现千百年来中国人的感恩之心和伦理文化，理应是国人争相参与的节日。可是现在也就是祭祭祖，扫扫墓而已。冷炊烟，吃寒食，过会的节俗差不多已废除了。反观愚人节，就牛气多了，大街小巷，学校，游乐园，师生、朋友、同学、家人之间进行着这种愚人的乐趣。现西方节日在中国已隐隐盖过传统节日，“大家见了圣诞节穿红花衣服的白胡子外国小老头，就感到某种亲切，而对于我们自己的许多传统的东西，感受到好像已经落伍了，这样一种观念在某种意义上讲，是被强势文化浸染之后的态度”。“为什么一个民族必然要有自己的传统节日呢？民族在一定的自然环境中生存，要有自己的独特的自然的视角，而这个独特的自然的视角和独特适应自然的方式，是各个不同的，就像我们所有的人都走路，但是每一个人起路的姿势也不尽相同；所有人都说话，说话的声音不同、所使用的词汇不同。而这都是非常重要的民族性的。”是的，我们为什么要学他们走路、说话呢，好的东西我们要借鉴、学习，但要立根于我们自己的传统上。
参考文献：
[1]李露露.中国节.[M].福州.福建人民出版社
[2]黄琳斌.热炒洋节，媒体为西方文化侵略推波助澜?.[J]中学生读写：初中.2006
[3]宁蒙（编译）.老外眼中的中国 令人不解的中国圣诞节.[J]广东民政.2006
[4].刘魁立. 刘魁立民俗学论集.[M].上海文艺出版社. 1998