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摘要：江西赣绣是四大名绣之外的绣种，同样具有悠久的历史，工艺、艺术风格独特。然而因地域、知名度及制作工艺、人才、产品形式单一等方面的条件制约，赣绣依旧处于停滞或将面临失传的尴尬趋势。针对以上问题，课题组通过对赣绣的历史及现状进行深入的探索与研究，提出走数字化保护策略，提出了多角度、全方位的数字化保护和创新路径，利用互联网媒体、数字图像处理技术等数字化技术对非遗文化的保护进行构建。数字化技术手段对非物质文化遗产保护过程中，对非遗资源、信息进行采集、记录、存储、展示、传播、交互，对非遗的产业发展、文化价值、经济价值具有巨大的推进作用。使赣绣工艺在继承经典工艺的基础之上健康地、可持续地发展下去的同时赣绣文化能得以传承。同时，也为其他非物质文化遗产的保护和传承提供新的思路。
关键词：赣绣;非物质文化遗产;数字化保护
中图分类号：G4 文献标识码：A
赣绣这门古老的艺术在江西的人文、地理和历史环境的熏陶下，已经呈现出多元化的发展态势，并衍生出了结合各种艺术表现形式的赣绣，其中，永丰畲族绣是现存赣绣中历史最悠久的一种，而后兴起并逐渐发展起来了各种艺术性赣绣，具有代表性的有赣发绣、豫章绣、夏布绣、南昌宣纸绣、赣派国画写意绣、永丰畲族刺绣。新余夏布绣列入了国家非物质文化遗产，赣发绣、豫章绣、南昌宣纸绣也先后被列入了江西省省级非物质文化遗产，这都居于江西赣绣源远流长的刺绣文化历史，而受到国家及地方政府的重视及保护。因此，对其进行保护性研究具有重要意义。就目前课题组通过前期大量的文獻资料查阅、赣绣代表性传承人、企业专访对赣绣的历史以及现状进行了进一步的梳理，提出了通过“非遗+数字化”手段对非物质文化遗产赣绣进行保护的新方向，通过对赣发绣的工艺传承与发展的创新路径进行探析与再设计，为江西赣绣传承与发展探索提供可行性参考具有现实意义。
1.赣绣的概述
江西又称赣鄱大地，素有鱼米之乡之称，江西的赣绣和湘绣、苏绣一样，也是在古人刺绣的基础上发展而来。据文献记载，在明代时期，许多农户已经开始以家庭纺织作为家庭谋生的主业或者副业来操持，以此来补贴家用，解决一家人的温饱问题。早些年赣绣大多数在绣底上以棉、麻、宣纸为主，这都和区域内富饶的棉、苎麻等自然资源有着紧密的关系，为赣绣的发展奠定了物质基础。随着后人的发扬与创新，不再仅仅以娇贵的蚕丝绸缎制品为底布，开创了以宣纸为底的、更具人文气息的宣纸绣，以苎麻为材的具有环保、自然回归的夏布绣，更有以发丝为线的强调演绎生命传承文化理念的赣发绣。就以其中的赣发绣来说，其代表性第十七代传承人陶永红，在继承传统的基础上不断创新，研制出“涡纹针法”和染发技术，增加了发绣的表现力，将赣发绣侧重于焦、淡、重、浓、轻的墨色表现拓展为具有色彩表现的彩发绣，将赣发绣推向了一个全新的新高度。 2004年，她在当地政府的支持下创办了集生产、保护为一体的南昌永红赣发绣发展有限公司，还创办职业培训学校，与社区、院校、村委会等合作，先后为社会免费培训下岗失业人员、农民工等数千余人，让这门古老的传统艺术得以传承和发扬下来。赣发绣技艺的作品图案大多以人物、古建筑、花鸟、祥云、凤凰等为主，意寓为吉祥如意、长寿安康，通过用自己的头发绣制一幅作品，具有生命的直接纪念意义，作品集绘画与刺绣于一体，具有美学价值和收藏价值，是传世收藏之经典。但从另一个角度来说，赣绣工艺制品表现出产品单一，多停留在审美性的艺术品上，缺少符合顾客及时代发展需求的新型赣绣产品，就其功能性来讲没有得到很好的拓展。
2.非遗数字化概述
非物质文化遗产的数字化指的是通过数字采集、记录、储存、处理、展示、传播等技术
对非物质文化遗产进行转换、再现、复原成可共享、可再生的数字形态，并以新的视角加以解读、以新的方式加以保存、以新的需求加以利用的一种非遗文化保护手段。早在2005年我国就下发了利用录音、录像等媒体技术对非物质文化遗产进行记录的指导性意见，随后几年也陆续有研究人员进一步对数字化技术在非遗传承与保护中的应用进行了研究，一系列数字摄影、三维成像、动态捕捉、增强现实、虚拟现实等新的数字技术被广泛应用。
近年来，随着互联网技术和计算机技术等的更新迭代，越来越多的领域与数字化技术融合成为可能，这也为非遗的数字化奠定了技术基础，在非遗数据的采集、记录、储存、展示、传播、传承、创新等方面，数字化技术都为之提供了有效的技术支持，数字化技术已经越来越多的被应用到非物质文化遗产传承与发展中。
3.数字化技术在非物质文化遗产赣绣保护中的重要作用
就目前而言，对赣绣艺术的记录主要以拍照、录像片为主，在一定程度上能够表现其外在形态，但无法反应刺绣的走线及技巧，以及绣品的立体感。而数字化技术却能够对赣绣制品的绣底、走线、图案、色彩等进行全面的记录。可以为研究者和爱好者更真实地感受、体验赣绣技艺的魅力提供技术支持。再加之赣绣这门古老的艺术地域分布广泛，在江西的人文、地理和历史环境的熏陶下，已经呈现出多元化的发展态势，不同地区的赣绣都有着自己独特的刺绣艺术形式，表现为衍生出的结合各种艺术表现形式的赣绣，其中具有一定影响力和代表性的主要有永丰畲族绣、赣发绣、豫章绣、夏布绣、南昌宣纸绣、赣派国画写意绣、永丰畲族刺绣等。这种由当地生活、生产活动形成的民间艺术表现形式，受各地域的文化、民俗等因素的影响，差异性还是比较明显的，因地域分布广泛在一定程度上导致资源整合碎片化、共享不全面、不及时，因此在一定程度上导致对其的保护与传承增加了难。非物质文化遗产数字化可以打破时空的界限，创设出一个全新的视角和领域，方便数据资源的收集、整合、传播、共享，为赣绣非物质文化遗产的传承与发展提供更加广阔的空间。使得非遗数字化在传承与创新方面改变传统的口传身教模式成为了一种可能，并使得后续进一步的展示、传播、交互、创新设计提供了信息提取与交流便利，将碎片化资源进行整合，使得赣绣数据变得更加系统全面。将数字技术和非遗项目进行结合，不仅可以实现以上功能，还可以为后续研究人员提供更多的数据来源，大大节约了文献资料的查阅以及由于客观原因导致的信息资源碎片化、数据流通不完整的问题，这都将对非物质文化遗产的保护性工作的展开十分有益。 4.非物质文化遗产赣绣的数字化保护路径
鉴于非物质文化遗产赣绣传承与发展所面临的问题，在国家高度重视文化建设，大力推进数字化工程建设之下，课题组通过研究，深入分析赣绣的文化内涵及工艺特点，有针对性地提出通过利用现代科学技术、摄影摄像技术、增强现实技术等对赣绣资料进行数字化转化与存储，对赣绣非遗场所、工具、产品进行数字化记录与存储，对刺绣动态过程进行动态捕捉与存储，对数字化采集而来的数据进行归档整理，建立赣绣艺术数据库，从数字化保护的角度展开对其的保护。
4.1以现代数字化技术进行记录、展示、传播
通过数字摄影摄像对于赣绣的文化、艺术、历史进行采集记录数据，依据赣绣的艺术特点，以动画、三维成像、增强现实、虚拟现实等数字化技术以高度的还原性增强数字化信息的真实性来对赣绣进行展示，通过微信、QQ、微信公众号、微博、数字博物馆等新媒体进行传播，打破时空的界限，提高受众的参与度。
4.2以现代数字技术再现赣绣工艺技法
赣绣是一种通过针线，以特殊针法波进行刺绣的一种艺术活动，因此需要通过类似于Kinect、Leap Motion数字化动态捕捉软硬件对赣绣工艺、针法进行动作捕捉，改变以往口传身教的传承模式，实现技艺的完整、精确的再现与传承。
4.3以数字化图像设计软件创新产品设计
赣绣的题材多来源于生活或名人字画、摄影作品等，二次创作时更多的考虑如何通过丝线、针法表现墨色的不同层次，即便是图案师法自然的永丰畲族刺绣也表现出随意而为，容易出现意想不到的图案效果，但这对于需要花费大量时间进行的刺绣活动来说是非常冒险的一种状态，稍有不慎即留下遗憾，对形式美感较难把控，也没有更好的融合现代人的审美、缺乏设计感。可结合现代美学及设计理念，利用三维扫描和Coreldraw、illustrator、photoshop等二维图像数据处理软件对传统赣绣艺术相关的资源做数据化处理，对代表性纹样进行再设计，利用数字化技术对赣绣进行再开发与利用，助推产业化发展，实现赣绣文化产业的升级，并将其运用于生活制品中，使其融入尋常百姓的生活，提高产品的受众面。
4.4以数字化文化创意产业园提升公众体验感
最后，我们还需要将以上数字化虚拟技术创建的真实感再次带入到真实空间进行交互与体验，以此来增强用户的真实感的互动性与体验感，例如借助类似于数字化保护创意产业园项目，结合生态景观构建集赣绣历史文化价值、生态景观价值、社会经济价值于一体的自然景观和人文景观，打造具有鲜明的赣绣数字化保护特色的景观生态空间。在设计方案方面围绕赣绣艺术对场地进行景观、功能、生态、文化四方面的塑造，激活场地活力，重塑赣绣的文化价值、艺术价值、经济价值，同时融合城市绿地空间建设工程，为赣绣产业、赣绣艺人及爱好者提供一个可以交流、学习的生态景观场地，营造具有地域特色，集文化展示、休闲游憩、改善生态环境等功能于一体的园区绿地空间，将非遗项目纳入完善城市绿地网络系统建设当中，实现一举多得的效应。
5.结语
值得注意的是，由于赣绣种类的多样性及独特性，现有的数据大多相对独立、不够全面，呈现碎片化状态，不仅难以共享而且存在大量重复建设工作。加之产品样式单一、受众参与度不够等诸多因素。因此，在采用数字化技术对赣绣文化资源进行整合时，需要建立统一管理的数据库，按不同类型的赣绣进行分类整理。在数据库建立后我们还需要进一步的动态跟进，及时更新数据，以便为赣绣创作者与研究人员、文化创意设计者提供最新动态与资源。为顾客及受众人群提供交流与互动的有反馈信息的数字化窗口。最后，数字化保护是非物质文化遗产保护一种有效的方式，也是时代发展必然的产物，不仅可以优化产品形式、提高技艺的学习效果、增强大众的交互性与体验感、促进共享与利用，还能使得这门古老的艺术更科学的传承与发展下去。
参考文献
[1]邓朦.江西赣绣的研究与传承 ——以豫章绣为例[J].江西师范大学，2019.05
[2]李永慧.界首刺绣的传承发展及文创产品的设计研究.四川民族学院学报，2020.06
[3] 黄永林，谈国新.中国非物质文化遗产数字化保护与开发研究[J].华中师范大学学报（人文社会科学版），2012（2）：49-55.
[4] 居华倩、彭文利.数字化技术在非物质文化遗产保护中的应用———以佛山木版年画为例[J].湖南包装.2021.08
作者简介：曾兰建，生于1984年，女，学士，讲师，研究方向：艺术设计。
课题项目：本文系2020年度江西省文化艺术科学规划一般项目《非物质文化遗产赣绣的数字化保护研究》（课题编号：YG2020155）的研究成果
关键词：赣绣;非物质文化遗产;数字化保护
中图分类号：G4 文献标识码：A
赣绣这门古老的艺术在江西的人文、地理和历史环境的熏陶下，已经呈现出多元化的发展态势，并衍生出了结合各种艺术表现形式的赣绣，其中，永丰畲族绣是现存赣绣中历史最悠久的一种，而后兴起并逐渐发展起来了各种艺术性赣绣，具有代表性的有赣发绣、豫章绣、夏布绣、南昌宣纸绣、赣派国画写意绣、永丰畲族刺绣。新余夏布绣列入了国家非物质文化遗产，赣发绣、豫章绣、南昌宣纸绣也先后被列入了江西省省级非物质文化遗产，这都居于江西赣绣源远流长的刺绣文化历史，而受到国家及地方政府的重视及保护。因此，对其进行保护性研究具有重要意义。就目前课题组通过前期大量的文獻资料查阅、赣绣代表性传承人、企业专访对赣绣的历史以及现状进行了进一步的梳理，提出了通过“非遗+数字化”手段对非物质文化遗产赣绣进行保护的新方向，通过对赣发绣的工艺传承与发展的创新路径进行探析与再设计，为江西赣绣传承与发展探索提供可行性参考具有现实意义。
1.赣绣的概述
江西又称赣鄱大地，素有鱼米之乡之称，江西的赣绣和湘绣、苏绣一样，也是在古人刺绣的基础上发展而来。据文献记载，在明代时期，许多农户已经开始以家庭纺织作为家庭谋生的主业或者副业来操持，以此来补贴家用，解决一家人的温饱问题。早些年赣绣大多数在绣底上以棉、麻、宣纸为主，这都和区域内富饶的棉、苎麻等自然资源有着紧密的关系，为赣绣的发展奠定了物质基础。随着后人的发扬与创新，不再仅仅以娇贵的蚕丝绸缎制品为底布，开创了以宣纸为底的、更具人文气息的宣纸绣，以苎麻为材的具有环保、自然回归的夏布绣，更有以发丝为线的强调演绎生命传承文化理念的赣发绣。就以其中的赣发绣来说，其代表性第十七代传承人陶永红，在继承传统的基础上不断创新，研制出“涡纹针法”和染发技术，增加了发绣的表现力，将赣发绣侧重于焦、淡、重、浓、轻的墨色表现拓展为具有色彩表现的彩发绣，将赣发绣推向了一个全新的新高度。 2004年，她在当地政府的支持下创办了集生产、保护为一体的南昌永红赣发绣发展有限公司，还创办职业培训学校，与社区、院校、村委会等合作，先后为社会免费培训下岗失业人员、农民工等数千余人，让这门古老的传统艺术得以传承和发扬下来。赣发绣技艺的作品图案大多以人物、古建筑、花鸟、祥云、凤凰等为主，意寓为吉祥如意、长寿安康，通过用自己的头发绣制一幅作品，具有生命的直接纪念意义，作品集绘画与刺绣于一体，具有美学价值和收藏价值，是传世收藏之经典。但从另一个角度来说，赣绣工艺制品表现出产品单一，多停留在审美性的艺术品上，缺少符合顾客及时代发展需求的新型赣绣产品，就其功能性来讲没有得到很好的拓展。
2.非遗数字化概述
非物质文化遗产的数字化指的是通过数字采集、记录、储存、处理、展示、传播等技术
对非物质文化遗产进行转换、再现、复原成可共享、可再生的数字形态，并以新的视角加以解读、以新的方式加以保存、以新的需求加以利用的一种非遗文化保护手段。早在2005年我国就下发了利用录音、录像等媒体技术对非物质文化遗产进行记录的指导性意见，随后几年也陆续有研究人员进一步对数字化技术在非遗传承与保护中的应用进行了研究，一系列数字摄影、三维成像、动态捕捉、增强现实、虚拟现实等新的数字技术被广泛应用。
近年来，随着互联网技术和计算机技术等的更新迭代，越来越多的领域与数字化技术融合成为可能，这也为非遗的数字化奠定了技术基础，在非遗数据的采集、记录、储存、展示、传播、传承、创新等方面，数字化技术都为之提供了有效的技术支持，数字化技术已经越来越多的被应用到非物质文化遗产传承与发展中。
3.数字化技术在非物质文化遗产赣绣保护中的重要作用
就目前而言，对赣绣艺术的记录主要以拍照、录像片为主，在一定程度上能够表现其外在形态，但无法反应刺绣的走线及技巧，以及绣品的立体感。而数字化技术却能够对赣绣制品的绣底、走线、图案、色彩等进行全面的记录。可以为研究者和爱好者更真实地感受、体验赣绣技艺的魅力提供技术支持。再加之赣绣这门古老的艺术地域分布广泛，在江西的人文、地理和历史环境的熏陶下，已经呈现出多元化的发展态势，不同地区的赣绣都有着自己独特的刺绣艺术形式，表现为衍生出的结合各种艺术表现形式的赣绣，其中具有一定影响力和代表性的主要有永丰畲族绣、赣发绣、豫章绣、夏布绣、南昌宣纸绣、赣派国画写意绣、永丰畲族刺绣等。这种由当地生活、生产活动形成的民间艺术表现形式，受各地域的文化、民俗等因素的影响，差异性还是比较明显的，因地域分布广泛在一定程度上导致资源整合碎片化、共享不全面、不及时，因此在一定程度上导致对其的保护与传承增加了难。非物质文化遗产数字化可以打破时空的界限，创设出一个全新的视角和领域，方便数据资源的收集、整合、传播、共享，为赣绣非物质文化遗产的传承与发展提供更加广阔的空间。使得非遗数字化在传承与创新方面改变传统的口传身教模式成为了一种可能，并使得后续进一步的展示、传播、交互、创新设计提供了信息提取与交流便利，将碎片化资源进行整合，使得赣绣数据变得更加系统全面。将数字技术和非遗项目进行结合，不仅可以实现以上功能，还可以为后续研究人员提供更多的数据来源，大大节约了文献资料的查阅以及由于客观原因导致的信息资源碎片化、数据流通不完整的问题，这都将对非物质文化遗产的保护性工作的展开十分有益。 4.非物质文化遗产赣绣的数字化保护路径
鉴于非物质文化遗产赣绣传承与发展所面临的问题，在国家高度重视文化建设，大力推进数字化工程建设之下，课题组通过研究，深入分析赣绣的文化内涵及工艺特点，有针对性地提出通过利用现代科学技术、摄影摄像技术、增强现实技术等对赣绣资料进行数字化转化与存储，对赣绣非遗场所、工具、产品进行数字化记录与存储，对刺绣动态过程进行动态捕捉与存储，对数字化采集而来的数据进行归档整理，建立赣绣艺术数据库，从数字化保护的角度展开对其的保护。
4.1以现代数字化技术进行记录、展示、传播
通过数字摄影摄像对于赣绣的文化、艺术、历史进行采集记录数据，依据赣绣的艺术特点，以动画、三维成像、增强现实、虚拟现实等数字化技术以高度的还原性增强数字化信息的真实性来对赣绣进行展示，通过微信、QQ、微信公众号、微博、数字博物馆等新媒体进行传播，打破时空的界限，提高受众的参与度。
4.2以现代数字技术再现赣绣工艺技法
赣绣是一种通过针线，以特殊针法波进行刺绣的一种艺术活动，因此需要通过类似于Kinect、Leap Motion数字化动态捕捉软硬件对赣绣工艺、针法进行动作捕捉，改变以往口传身教的传承模式，实现技艺的完整、精确的再现与传承。
4.3以数字化图像设计软件创新产品设计
赣绣的题材多来源于生活或名人字画、摄影作品等，二次创作时更多的考虑如何通过丝线、针法表现墨色的不同层次，即便是图案师法自然的永丰畲族刺绣也表现出随意而为，容易出现意想不到的图案效果，但这对于需要花费大量时间进行的刺绣活动来说是非常冒险的一种状态，稍有不慎即留下遗憾，对形式美感较难把控，也没有更好的融合现代人的审美、缺乏设计感。可结合现代美学及设计理念，利用三维扫描和Coreldraw、illustrator、photoshop等二维图像数据处理软件对传统赣绣艺术相关的资源做数据化处理，对代表性纹样进行再设计，利用数字化技术对赣绣进行再开发与利用，助推产业化发展，实现赣绣文化产业的升级，并将其运用于生活制品中，使其融入尋常百姓的生活，提高产品的受众面。
4.4以数字化文化创意产业园提升公众体验感
最后，我们还需要将以上数字化虚拟技术创建的真实感再次带入到真实空间进行交互与体验，以此来增强用户的真实感的互动性与体验感，例如借助类似于数字化保护创意产业园项目，结合生态景观构建集赣绣历史文化价值、生态景观价值、社会经济价值于一体的自然景观和人文景观，打造具有鲜明的赣绣数字化保护特色的景观生态空间。在设计方案方面围绕赣绣艺术对场地进行景观、功能、生态、文化四方面的塑造，激活场地活力，重塑赣绣的文化价值、艺术价值、经济价值，同时融合城市绿地空间建设工程，为赣绣产业、赣绣艺人及爱好者提供一个可以交流、学习的生态景观场地，营造具有地域特色，集文化展示、休闲游憩、改善生态环境等功能于一体的园区绿地空间，将非遗项目纳入完善城市绿地网络系统建设当中，实现一举多得的效应。
5.结语
值得注意的是，由于赣绣种类的多样性及独特性，现有的数据大多相对独立、不够全面，呈现碎片化状态，不仅难以共享而且存在大量重复建设工作。加之产品样式单一、受众参与度不够等诸多因素。因此，在采用数字化技术对赣绣文化资源进行整合时，需要建立统一管理的数据库，按不同类型的赣绣进行分类整理。在数据库建立后我们还需要进一步的动态跟进，及时更新数据，以便为赣绣创作者与研究人员、文化创意设计者提供最新动态与资源。为顾客及受众人群提供交流与互动的有反馈信息的数字化窗口。最后，数字化保护是非物质文化遗产保护一种有效的方式，也是时代发展必然的产物，不仅可以优化产品形式、提高技艺的学习效果、增强大众的交互性与体验感、促进共享与利用，还能使得这门古老的艺术更科学的传承与发展下去。
参考文献
[1]邓朦.江西赣绣的研究与传承 ——以豫章绣为例[J].江西师范大学，2019.05
[2]李永慧.界首刺绣的传承发展及文创产品的设计研究.四川民族学院学报，2020.06
[3] 黄永林，谈国新.中国非物质文化遗产数字化保护与开发研究[J].华中师范大学学报（人文社会科学版），2012（2）：49-55.
[4] 居华倩、彭文利.数字化技术在非物质文化遗产保护中的应用———以佛山木版年画为例[J].湖南包装.2021.08
作者简介：曾兰建，生于1984年，女，学士，讲师，研究方向：艺术设计。
课题项目：本文系2020年度江西省文化艺术科学规划一般项目《非物质文化遗产赣绣的数字化保护研究》（课题编号：YG2020155）的研究成果