【摘要】：随着社会主义经济的可持续发展，民俗文化已经越来越成为社会主义新农村建设的一个重要推动力。在改革开放的大潮下，民俗文化被重新包装，民俗文化产业已经逐渐形成了一定的规模与效益，体现出了巨大的商品价值。但是随着社会的发展，传统文化受到外来文化的冲击，认识了解它的人却越来越少。本文将以杨凌上川口村为例，从它的产生、特点、基本形态、发展等现状进行介绍，探讨传统民俗文化的传承与创新。
　　【关键词】：锣鼓;文化产业;传承;创新
　　在前不久刚刚举办的第20届“杨凌农业高新科技成果博览会”上，来自杨凌上川口村展示了一件重量级产品——制作精美、音调雄浑的“威风锣鼓”。别小看这一件件民俗乐器，这可是登上北京奥运会开幕式演奏，让“鸟巢”沸腾的文化瑰宝。据《武功县方志》的记载，杨凌上传口村锣鼓文化始于清朝，至今已经有300多年的历史，古有民谣“女人会烧水，男人会做鼓”，可见其悠久的历史传统。作为西北“锣鼓之乡”、“中国四大锣鼓制作之家”，近百年来，上川口村始终没有舍弃老祖宗的技艺，伴随着口传相教的方式，精湛技艺一代代传承至今。
　　一、杨凌上川口村锣鼓制作发展现状
　　杨凌上川口村时西北著名的锣鼓制作之乡，全村常年进行锣鼓制作的农户有20多户，其中的部分以工作坊为主，其余的部分已由初期的家庭作坊转变成具有一定规模性加工企业。近20年以来，杨凌上川口村通过一定的改革与措施，成功将锣鼓制作从一门小手艺做成了大产业。2013年，上川口村锣鼓乐器加工业年产值近6400万元，主导产业收入占全场收入的87%，全场人均增收1万元以上。目前，锣鼓制作已成为杨凌上川口村经济的支柱产业，锣鼓制作不仅推动了当地的经济发展，通过对上川口村文化的传承，还促进了当地文化在全国的传播。
　　二、杨凌上川口村锣鼓制作文化发展的优势
　　陕西自古以来就有丰富的历史文化传统，锣鼓、社火、寺庙、戏曲以及各种传统的文化娱乐活动，充斥着陕西人民的文化娱乐生活。在这种文化的熏陶下，使杨凌上川口村锣鼓的发展有着良好的文化资源构成以及丰富的产业发展土壤。
　　国家与政府对上传口村锣鼓制作的技艺的重视，对其发展形成了良好的保障。在党的第十七次全国代表大会报告中，胡锦涛主席强调了对民族文化保护的重要意义，提出了对非物质文化遗产的保护，由此可见近些年国家对传统文化产业的高度重视。陕西省政府也同时期出台了相关文化发展纲要以及关于支持文化事业发展若干经济政策意见的通知。得到了国家以及地方政府的大力支持，无疑为锣鼓民俗文化的发展提供了契机。
　　随着国家经济水平的快速发展，人们对民俗文化的消费也不断提高，为杨凌上川口村锣鼓制作产业提供了可靠的经济动力。伴随着城市的快速发展，人们对于民族文化的记忆和对民族文化的本源热情也逐渐高涨，使文化产业上的消费也大幅度提升，而作为杨凌上川口村的重要的文化产品，这无疑给其创造了巨大的市场空间。
　　三、杨凌上川口村锣鼓制作文化发展的劣势
　　伴随着社会的快速发展，为了迎合市场上的消费需求，创作更多的经济价值，使许多卖家把目光投到了传统文化领域。但凡事都具有两面性，一方面，对传统文化产业的大力投入，能够加强人们对于传统文化的关注与挖掘：但是，另一方面，如果对开发的不完善，便会使其失去原有的风貌，失去了其沉淀已久的传统文化内涵。
　　杨陵区上川口村锣鼓产业现在所形成的规模还比较小，暂时没有形成与国内整个锣鼓产业相关的文化产品线。而传统文化产业的发展需要一个相对完善的生产线的支持，必须结合上下游生产线，可能需要这样才能出现规模效应和互动效应。现在，杨陵上川口村锣鼓制作产业，虽然在国内小有名声，但是其整体的生产规模久总体而言还相对薄弱，产品的种类还比较少。并且杨凌上川口村一直以来都是只生产锣鼓相关的乐器，并没有拓展与锣鼓相關的其他文化产业联系，因此并没有形成一定规模的、与锣鼓文化产业相关的生产线。锣鼓制作的相关产品和单一的产品服务不利于锣鼓制作的相关的品牌的创造和传播，也对提升杨凌上川口村锣鼓制作产业的相关附加值产生了消极的影响。只有把杨凌上川口村锣鼓的加工制作、曲艺表演、农家休闲体验等有关联的生产线都结合到一起，形成以锣鼓制作为主导，拥有一定规模的生产线，杨凌上川口村锣鼓制作产业才能真正的做大做强，甚至推向国际。
　　随着社会的发展，传统民俗文化竞争变得越来越发激烈，品牌意识已经深入人心，越来越成为参与市场竞争的主导力量。越著名的品牌代表着越多的消费者的相信与认可，代表着越好的产品的质量与名声。而杨凌上川口村制作的许多著名的譬如“威风牌”锣鼓、“新声牌”铜器和“宏达牌”牛皮鼓，这些虽然在北方地区的锣鼓制作行业内比较有名，但是在全国知名度还时远远不够的，甚至国际上的地位也要更加努力。就这一部分而言，杨凌上川口村锣鼓制作需要走的路还很远很远。
　　最后一点，我觉得是现如今锣鼓制作市场的需求还是不够强劲，市场打不开使产品的销售出现困难。因为锣鼓的制作与一般的商品制作不一样，并且它的使用周期也相对其他商品较长;另外，因为锣鼓是一种特殊的文化消费品，往往只有在特定的节日节目中才能使用，所以它的使用时间较其他消费品较短、购买使用的群体也受到了一定的限制;现阶段国内的各种娱乐活动不是很丰富，锣鼓的市场需求不是很强劲，导致如今锣鼓的市场推广受到了阻碍。
　　四、杨陵区上川口村锣鼓文化的传承与创新
　　陕西省自古以来便具有深厚的文化底蕴，而杨陵作为中国古代农耕文明的发源地之一，同样也具有着深厚的历史文化底蕴和丰富的民俗文化内涵。所以杨凌上川口村应该瞄准自己的方向，现阶段应该把生产锣鼓作为其发展的主线，同时对其他相关的民俗文化产品的联系进行加强，使其他产业形成对锣鼓这个主线的拓展，比如与当地的餐饮、农家乐等相结合，形成一整套集娱乐饮食旅游为一体的多元化的旅游套餐;还可以与当地比较流行的社火、戏曲等演出相配合，更能突显锣鼓的意义与价值;亦或者以锣鼓制作为主题，建造相关的主题博物馆，把杨凌上川口村的锣鼓制作技艺的历史以及制作工艺工程进行展示。最后我觉得杨凌上川口村要保持进步，谋求发展，最重要的便是改革生产技术。在保持原有技术工艺的同时，适当的加入机械生产，但一定保证其手工工艺的精致性，并在耐用性的基础上提升锣鼓的美学价值，提高其行业影响力。