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摘要：“文思清丽”与“獭祭鱼”是两个有着相互的区别同时也存在紧密的内在联系的评价。出现这种特别关系是因为不同的时代中的评论者把握和观察文学的不同角度而产生的。本文主要分析产生这些不同角度的原因，以使对于李商隐骈文“獭祭”中存在的“清丽”的创作特色得到更为深刻的理解。
关键词：骈文；獭祭鱼；清丽
李商隐作为晚唐骈文中代表性的作家，其在整个唐代骈文史上也有重要的位置。晚唐文风普遍华丽繁缛，其中以李商隐、段成式、温庭筠为代表的“三十六体”也具备这种特色，李商隐的骈文因为其中繁复的用典而形象的被后世称为“獭祭鱼”。当然也有一些不同的评价，《旧唐书》中对比李商隐以及温庭筠的文章时认为，温庭钧的文章要比李商隐的文章更为清丽。“獭祭鱼”与“清丽”之间看似无关，实际上是存在着一定程度的内在联系的。
一、“文思清丽”在相似评价中的与众不同
清丽的主要意思是，从整体上能够给人一种脱俗超凡的美感，具体来讲就是具有简洁清晰的表面意义，用词自如婉转，同时具有华美新颖的辞藻，典雅清新的格调等特点。
《旧唐书》中评价李商隐的文章，具有两点较为吸引人的地方：首先是评价李商隐创作骈文，强记博学，下笔不能自休，将繁缛形象化的比喻为“獭祭鱼”。其次是评价“三十六体”作家，文思清丽。这些评价中阐述的事实基本一致，但是在涉及评价李商隐的文章时则存在不同。如评价李商隐用典繁复的部分，从“下笔不能自休”到“獭祭鱼”，实际上是相同意思，程度逐渐增强的描述。而“文思清丽”则完全不同。在《唐才子传》中使用“秾致”来形容华美的辞藻，但是其与“清丽”是有区别的。下面就通过对比李商隐以及温庭钧的骈文，来进行逐一的分析。
二、比较温李的骈文来看“文思清丽”
在“三十六体”中李商隐骈文存世的数量远比段成式以及温庭钧等人的多，但是在当时温庭钧的文章的影响力较大，其与李商隐并称“温李”。其文章在文辞上大多是进行渲染铺陈，但是细致品味则会发现其文风存在明显的不同。作者在描写实物的过程中都将想象最大限度的发挥，同时应用相应的典故。温庭筠善于使用人的行为实现典故内涵的提示，李商隐则更为善于借助典故进行联想。其次，两者的文章都善于使用对比和夸张的手法，实现赞美事物的过程，温对于事物的外形之美更为关注，而李则会更为致力于对事物的突出特征进行夸大。第三，在辞藻方面，两者文章中都能够让人体会到其才华满篇。
例如在品味李商隐的《上尚书范阳公告》一文中，能够感受到其在实现流畅的表意的前提下，对于文辞的渲染和铺陈更为注重，这样其文章就会像诗一样存在着美感，但是其中应用典故的频率较低，文章篇幅较大，这也就是“下笔不能自休”的意思。
由此可见，温李的骈文都属于繁缛华丽的作品，若用“清丽”来形容的话，他们的文章除了婉转自如、语言华美外，温的文章具有较高的用典频率，且典事之间能够实现衔接的紧密性，相对来说李的文章则具有更为简洁清晰的渲染铺陈。
三、从整体唐代的文风，研究“文思清丽”的产生
《旧唐书》中“文思清丽”主要是从用典的角度进行考虑的，这样看的话“獭祭鱼”实际上是与“文思清丽”出自同一个评价角度。但是实际上晚唐骈文，特别是以“三十六体”作为代表的文章都非常华丽繁缛，因而“文思清丽”实际并不合理。“清丽”一词的谬误其实是在整个唐代骈文文风的大环境中产生出来的。
因为中唐具有声势浩大的古文运动，因为唐文很容易让人想到唐代散文，但是实际上，在中唐古文运动后，骈文占据了主导的位置。唐代的骈文并不是单纯的简淡清疏的作品，而是具有细微的变化。同时对比前朝文风，唐人的文章则更为清丽。
四、“獭祭鱼”的出现以及“文思清丽”的消失
“文思清丽”的是描述骈文的风格，其对比温李骈文的评价标准。而“獭祭鱼”则概括了写作的技巧，是一种形容李商隐骈文中用典繁复的形象的比喻，两者之间是有差别的。
“清丽”是出现于唐代骈文趋于繁复华丽的文风的大背景下，这个标准是相对的。在《旧唐书》中对于以李商隐为代表的唐代骈文的观察是自内向外的，而在《唐才子传》以及《新唐书》中这种观察则是自外向内的。因而在《旧唐书》中，使用“清丽”来实现温李骈文的比较，而在后两部书中则意识到“清丽”并不适合比较和评价晚唐作家的骈文的文风结构，同时将晚唐骈文更为直接的归纳为“以秾致相夸”，觉得李商隐的文风是“繁缛”的，是“獭祭鱼”。
因而，“文思清丽”的消失代表了在不同的时期理解唐代文风形式的转变，出现“獭祭鱼”则代表了對于李商隐的骈文特点的理解和认识随着时代的推进实现了逐步加深的过程，这种认识的加深以及理解的转变对于李商隐骈文的全面理解是有帮助的。
五、在“獭祭”中存在“清丽”的李商隐的骈文
李商隐骈文最为鲜明的特点就是用典的繁复，这是和晚唐繁缛华丽的文风相适应的。但是李商隐的骈文并不难解，相反因为借用典故实现情意的表达，使其文章更为明晰，同时具有诗样的意境。
李的文章中对典故的内涵实现清晰的表达更为注重，这样即便读者并不了解典故的含义也能够对文章的意思进行领会，这也就将典故的艰深的弊端化解掉了，实现整体行文的自如流畅。同时，李在用典的同时还将其与情思、景物联系起來，让文章具有诗样的意境。因而李商隐的骈文中的“獭祭”并不只是进行典故单纯的堆砌，而是将典故的艰深尽量化解，营造出优美的境界，他的文章总体具备华美繁缛的风格，是在“獭祭”中存在着“清丽”的风格。
由此可见，“獭祭鱼”和“文思清丽”是相互联系又存在区别的两种类型的评价，其主要是源于不同时期的评论者对于文学角度的把握和观察不同而产生的，而不同的角度分析，也能够使我们加深对于李商隐“獭祭”中存“清丽”的特点的理解。
参考文献：
[1]刘晌.旧唐书[M].中华书局，1975：5078.
[2]何文焕.历代诗话[M].中华书局，1981：310.
关键词：骈文；獭祭鱼；清丽
李商隐作为晚唐骈文中代表性的作家，其在整个唐代骈文史上也有重要的位置。晚唐文风普遍华丽繁缛，其中以李商隐、段成式、温庭筠为代表的“三十六体”也具备这种特色，李商隐的骈文因为其中繁复的用典而形象的被后世称为“獭祭鱼”。当然也有一些不同的评价，《旧唐书》中对比李商隐以及温庭筠的文章时认为，温庭钧的文章要比李商隐的文章更为清丽。“獭祭鱼”与“清丽”之间看似无关，实际上是存在着一定程度的内在联系的。
一、“文思清丽”在相似评价中的与众不同
清丽的主要意思是，从整体上能够给人一种脱俗超凡的美感，具体来讲就是具有简洁清晰的表面意义，用词自如婉转，同时具有华美新颖的辞藻，典雅清新的格调等特点。
《旧唐书》中评价李商隐的文章，具有两点较为吸引人的地方：首先是评价李商隐创作骈文，强记博学，下笔不能自休，将繁缛形象化的比喻为“獭祭鱼”。其次是评价“三十六体”作家，文思清丽。这些评价中阐述的事实基本一致，但是在涉及评价李商隐的文章时则存在不同。如评价李商隐用典繁复的部分，从“下笔不能自休”到“獭祭鱼”，实际上是相同意思，程度逐渐增强的描述。而“文思清丽”则完全不同。在《唐才子传》中使用“秾致”来形容华美的辞藻，但是其与“清丽”是有区别的。下面就通过对比李商隐以及温庭钧的骈文，来进行逐一的分析。
二、比较温李的骈文来看“文思清丽”
在“三十六体”中李商隐骈文存世的数量远比段成式以及温庭钧等人的多，但是在当时温庭钧的文章的影响力较大，其与李商隐并称“温李”。其文章在文辞上大多是进行渲染铺陈，但是细致品味则会发现其文风存在明显的不同。作者在描写实物的过程中都将想象最大限度的发挥，同时应用相应的典故。温庭筠善于使用人的行为实现典故内涵的提示，李商隐则更为善于借助典故进行联想。其次，两者的文章都善于使用对比和夸张的手法，实现赞美事物的过程，温对于事物的外形之美更为关注，而李则会更为致力于对事物的突出特征进行夸大。第三，在辞藻方面，两者文章中都能够让人体会到其才华满篇。
例如在品味李商隐的《上尚书范阳公告》一文中，能够感受到其在实现流畅的表意的前提下，对于文辞的渲染和铺陈更为注重，这样其文章就会像诗一样存在着美感，但是其中应用典故的频率较低，文章篇幅较大，这也就是“下笔不能自休”的意思。
由此可见，温李的骈文都属于繁缛华丽的作品，若用“清丽”来形容的话，他们的文章除了婉转自如、语言华美外，温的文章具有较高的用典频率，且典事之间能够实现衔接的紧密性，相对来说李的文章则具有更为简洁清晰的渲染铺陈。
三、从整体唐代的文风，研究“文思清丽”的产生
《旧唐书》中“文思清丽”主要是从用典的角度进行考虑的，这样看的话“獭祭鱼”实际上是与“文思清丽”出自同一个评价角度。但是实际上晚唐骈文，特别是以“三十六体”作为代表的文章都非常华丽繁缛，因而“文思清丽”实际并不合理。“清丽”一词的谬误其实是在整个唐代骈文文风的大环境中产生出来的。
因为中唐具有声势浩大的古文运动，因为唐文很容易让人想到唐代散文，但是实际上，在中唐古文运动后，骈文占据了主导的位置。唐代的骈文并不是单纯的简淡清疏的作品，而是具有细微的变化。同时对比前朝文风，唐人的文章则更为清丽。
四、“獭祭鱼”的出现以及“文思清丽”的消失
“文思清丽”的是描述骈文的风格，其对比温李骈文的评价标准。而“獭祭鱼”则概括了写作的技巧，是一种形容李商隐骈文中用典繁复的形象的比喻，两者之间是有差别的。
“清丽”是出现于唐代骈文趋于繁复华丽的文风的大背景下，这个标准是相对的。在《旧唐书》中对于以李商隐为代表的唐代骈文的观察是自内向外的，而在《唐才子传》以及《新唐书》中这种观察则是自外向内的。因而在《旧唐书》中，使用“清丽”来实现温李骈文的比较，而在后两部书中则意识到“清丽”并不适合比较和评价晚唐作家的骈文的文风结构，同时将晚唐骈文更为直接的归纳为“以秾致相夸”，觉得李商隐的文风是“繁缛”的，是“獭祭鱼”。
因而，“文思清丽”的消失代表了在不同的时期理解唐代文风形式的转变，出现“獭祭鱼”则代表了對于李商隐的骈文特点的理解和认识随着时代的推进实现了逐步加深的过程，这种认识的加深以及理解的转变对于李商隐骈文的全面理解是有帮助的。
五、在“獭祭”中存在“清丽”的李商隐的骈文
李商隐骈文最为鲜明的特点就是用典的繁复，这是和晚唐繁缛华丽的文风相适应的。但是李商隐的骈文并不难解，相反因为借用典故实现情意的表达，使其文章更为明晰，同时具有诗样的意境。
李的文章中对典故的内涵实现清晰的表达更为注重，这样即便读者并不了解典故的含义也能够对文章的意思进行领会，这也就将典故的艰深的弊端化解掉了，实现整体行文的自如流畅。同时，李在用典的同时还将其与情思、景物联系起來，让文章具有诗样的意境。因而李商隐的骈文中的“獭祭”并不只是进行典故单纯的堆砌，而是将典故的艰深尽量化解，营造出优美的境界，他的文章总体具备华美繁缛的风格，是在“獭祭”中存在着“清丽”的风格。
由此可见，“獭祭鱼”和“文思清丽”是相互联系又存在区别的两种类型的评价，其主要是源于不同时期的评论者对于文学角度的把握和观察不同而产生的，而不同的角度分析，也能够使我们加深对于李商隐“獭祭”中存“清丽”的特点的理解。
参考文献：
[1]刘晌.旧唐书[M].中华书局，1975：5078.
[2]何文焕.历代诗话[M].中华书局，1981：310.