论文部分内容阅读
内容摘要：在全国高校思想政治工作会议上，指出要始终将立德树人视为高校工作的一项重要任务，实施全面育人工作。为此，在高校开展课程思政，进行全课程育人，是新时代发展的必然要求。《大学语文》在思想性上与思政课程具有高度的同行同向性特点，作为教师应充分发挥课堂教学的主阵地功能，不断促进语文课程的改革与发展。
关键词：课程思政 大学语文 教学探索
在全国高校思想政治会议上，指出要始终将立德树人作为高校工作的重要任务，实施全面育人工作。因此，作为培养人、造就人的高校，应充分发挥课堂教学的主阵地功能，不断推进大学生的育人工作，使他们具有历史责任感和使命感，成为德才兼备、志向远大的社会所需的合格人才和接班人。显然，新形势下，高校发挥各学科优势，开展课程思政，进行全课程育人，是新时代发展的必然要求。
作为面向除语文教育专业外其它各专业学生开设的一门公共必修课——《大学语文》，是具有工具性、人文性等特点的基础课程，为学生学好本专业其它课程奠定基础。通过本门课程的学习，重在培养学生对本民族文化和古今中外文学的兴趣和热爱，提高学生的人文素养，培养学生的人文精神。由于《大学语文》本身所包含的内容与思政课具有同行同向性的特点，因此作为教师应深入探究课程中所蕴含的思政元素，并以此为抓手，实施课程思政，做“课程思政”的排头兵，[1]实现寓德于教的目标。现就《大学语文》实施课程思政，谈谈一点看法。
一.优化教学内容
传统的《大学语文》课程，通常以体裁形式进行分类排序，按照“诗歌、散文、小说、戏剧”和“从古到今，从中到外”的顺序进行组织架构。为了更好地开展课程思政教育，可以依据文本之间的逻辑关系，按照题材和主题重新建构课程体系，形成系统化的“课程思政”内容。在课程设计中，按照社会主义核心价值观基本内容和学生成长发展的职业核心要素，将教学内容按照主题进行分类选择和重组，供课内外熟读精思，同频共振。这为开展德育教育，实施课程思政，奠定基础。例如在选择内容时，为了更好地弘扬民族精神，以“爱国主义”为切入点，在课内外学习活动中，选择《诗经·无衣》、辛弃疾的《摸鱼儿》、艾青的《我爱这土地》等篇目，在爱国思想的熏陶下，使学生树立远大理想，激发学生“为中华之崛起而读书”的热情，培养学生的家国情怀，增强学生的使命感、责任感。为了培养学生树立正确的恋爱观，以“爱情观”为切入点，将白居易的《长恨歌》、王实甫的《西厢记》、舒婷的《致橡树》、叶芝的《当你老了》、易卜生的《玩偶之家》等篇目放在同一个主题下，培养学生独立自尊的人格，树立正确的恋爱观，并倡导女性懂得自信、自强、自爱。为了更好地对学生进行生命教育，以“生命观”为切入点，选择司马迁的《项羽之死》、食指的《相信未来》、宗璞的《哭小弟》、余华的《十八岁出门远行》、蒙田的《热爱生命》，在品读经典中润物细无声地使学生寻找生命的意义和价值，否定世俗功利的生命观、及时行乐的生命观、沉溺情爱的生命观，引导学生在有限的生命中，不断实现自我价值，“做一个充满博爱之心与利他之心的人”[2]，为社会做出自己的贡献。教学中，通过多个主题的系统的联动，不断推进课程思政的实施，为实现课程思政和育人目标奠定基础。
二.挖掘思政元素
《大学语文》囊括了古今中外优秀的经典作品和名家名篇，这些作品中蕴含着丰富的思政教育资源。教学时，教师应以文学篇目为媒介，在審美交流中将隐性的思政元素显性化;在探究交流中向学生讲好中国故事，传播中国价值，弘扬中国精神，塑造学生的健全人格，培养学生的正确信念，真正实现育人目标。在先秦诸子中，庄子是一位最具个性又最具魅力的人。在讲授他的《秋水（节选）》时，首先围绕庄子进行思政资源的挖掘。在交流中，使学生了解到庄子是道家思想的集大成者，他乐天安命，不为世俗羁绊。他的一生，生活虽然贫困潦倒，但始终淡泊名利、鄙弃功名富贵，力图守住自我独立的人格。他的这种超脱旷达的人生态度、生命意识，保持人格独立的精神，使学生获得启示，让他们懂得在面临人生诸多不如意时要保持顽强乐观的人生态度，在面对现实生活的种种诱惑时要不忘初心做好自己。庄子是一个善用寓言讲故事的人，在《秋水（节选）》文中以对话的方式描写了河神与海神的故事。课上，教师以问题为导向，通过汪洋恣肆的语言文字，围绕如下问题——“河伯看到什么景象后，而洋洋自得？河伯见了北海后，为何又望洋而叹？河伯如何进行自我反省与自我批评？从河伯身上我们获得哪些启示？”，据以展开探究交流，学生从庄子的智慧中，获得精神指引：“谦受益，满招损”、人贵有自知之明、有比较才有鉴别，在潜移默化中向学生传递中国内敛含蓄、谦逊平和的文化精神，做到将立德树人与教书育人相融合，落实课程思政内容。在讲授司马迁的《史记·垓下之围》中，学生不仅能从作家司马迁身上获得“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神，从作品对英雄人物“项羽”多场面、多角度的精神塑造中，感受其宁死不屈、舍生取义的民族气节与民族精神。同时，从项羽失败的教训中，让学生懂得“民心向背”的重要性，它关乎政治集团的生死存亡。只有让百姓安居乐业、安康幸福，这个政治集团才能安身立命以至繁荣兴旺。正如习近平总书记所强调的：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
三.创新教学手段
为了在大学语文课程中更好地实施课程思政，可以采取多种融合手段进行切入。首先，以课程的教学目标为切入点，将课程思政元素融入其中，对教学目标不断进行调整和优化，从而丰富课程思政。其次，以贴近学生生活的内容和社会时事热点为切入点，因势利导，自然渗透思政元素。如在讲授蒙田的《热爱生命》时，正是国内新冠肺炎疫情防控最为紧要的时期。疫情发生以来，在以习近平同志为核心的党中央统一领导、统一指挥下，上下一心，众志成城，积极进行疫情防控。为了向学生讲好战“疫”故事，传递中国精神，使学生珍惜生命、热爱生命，在教学设计中，从课前导入再到具体文本解读探究，都紧密围绕疫情防控的社会热点，通过出示案例、分析案例：“不畏生死，敢言求真”的钟南山、“拼渐冻生命，与疫魔竞速”的张定宇，向学生传递奉献精神、敬业精神、担当精神和责任意识，在潜移默化中使学生成为一个有家国情怀、有远大理想、有公民责任、有担当作为的人。再次，以课内实践活动为切入点，将学生划分若干学习小组，通过开展古诗词经典诵读活动、微剧本创作活动等，引导学生感受中国灿烂的文化，增强民族自豪感，并培养学生的合作精神。最后，发挥多媒体的优势特点，在新课导入、讲授文本和拓展延伸等环节中，适时引入相关的影音资源，可以不断陶冶学生的道德情感，有利于丰富课堂教学。如在每次课前给学生播放《经典咏流传》中经典诗词音乐，在“和诗以歌”的传统 现代的融合中，领略诗词之美，感受传统文化的魅力。在讲授辛弃疾的《摸鱼儿》时，为了让学生更好地感知辛弃疾的爱国情感，给学生播放《中国古代名人圣贤——辛弃疾》视频，在春风化雨中对学生进行思想教育。
总之，《大学语文》课程实施“课程思政”，是立德树人的根本要求，也是《大学语文》课程不断改革发展的需求，为其他课程的探究与实践提供借鉴。同时，课程思政的实施，还需要不断加强师资队伍建设，加强教师的专业素养和思政素养，从而有效地促进课程思政改革。
参考文献
[1]张扬.课程思政视域下高职院校《大学语文》课程教学改革研究[J].陕西教育（高教），2020（06）.
[2]黄大军，苏芮.抗疫电影《最美逆行》的伦理主题解析[J].电影文学，2021（01）.
（作者单位：黑龙江幼儿师范高等专科学校）
关键词：课程思政 大学语文 教学探索
在全国高校思想政治会议上，指出要始终将立德树人作为高校工作的重要任务，实施全面育人工作。因此，作为培养人、造就人的高校，应充分发挥课堂教学的主阵地功能，不断推进大学生的育人工作，使他们具有历史责任感和使命感，成为德才兼备、志向远大的社会所需的合格人才和接班人。显然，新形势下，高校发挥各学科优势，开展课程思政，进行全课程育人，是新时代发展的必然要求。
作为面向除语文教育专业外其它各专业学生开设的一门公共必修课——《大学语文》，是具有工具性、人文性等特点的基础课程，为学生学好本专业其它课程奠定基础。通过本门课程的学习，重在培养学生对本民族文化和古今中外文学的兴趣和热爱，提高学生的人文素养，培养学生的人文精神。由于《大学语文》本身所包含的内容与思政课具有同行同向性的特点，因此作为教师应深入探究课程中所蕴含的思政元素，并以此为抓手，实施课程思政，做“课程思政”的排头兵，[1]实现寓德于教的目标。现就《大学语文》实施课程思政，谈谈一点看法。
一.优化教学内容
传统的《大学语文》课程，通常以体裁形式进行分类排序，按照“诗歌、散文、小说、戏剧”和“从古到今，从中到外”的顺序进行组织架构。为了更好地开展课程思政教育，可以依据文本之间的逻辑关系，按照题材和主题重新建构课程体系，形成系统化的“课程思政”内容。在课程设计中，按照社会主义核心价值观基本内容和学生成长发展的职业核心要素，将教学内容按照主题进行分类选择和重组，供课内外熟读精思，同频共振。这为开展德育教育，实施课程思政，奠定基础。例如在选择内容时，为了更好地弘扬民族精神，以“爱国主义”为切入点，在课内外学习活动中，选择《诗经·无衣》、辛弃疾的《摸鱼儿》、艾青的《我爱这土地》等篇目，在爱国思想的熏陶下，使学生树立远大理想，激发学生“为中华之崛起而读书”的热情，培养学生的家国情怀，增强学生的使命感、责任感。为了培养学生树立正确的恋爱观，以“爱情观”为切入点，将白居易的《长恨歌》、王实甫的《西厢记》、舒婷的《致橡树》、叶芝的《当你老了》、易卜生的《玩偶之家》等篇目放在同一个主题下，培养学生独立自尊的人格，树立正确的恋爱观，并倡导女性懂得自信、自强、自爱。为了更好地对学生进行生命教育，以“生命观”为切入点，选择司马迁的《项羽之死》、食指的《相信未来》、宗璞的《哭小弟》、余华的《十八岁出门远行》、蒙田的《热爱生命》，在品读经典中润物细无声地使学生寻找生命的意义和价值，否定世俗功利的生命观、及时行乐的生命观、沉溺情爱的生命观，引导学生在有限的生命中，不断实现自我价值，“做一个充满博爱之心与利他之心的人”[2]，为社会做出自己的贡献。教学中，通过多个主题的系统的联动，不断推进课程思政的实施，为实现课程思政和育人目标奠定基础。
二.挖掘思政元素
《大学语文》囊括了古今中外优秀的经典作品和名家名篇，这些作品中蕴含着丰富的思政教育资源。教学时，教师应以文学篇目为媒介，在審美交流中将隐性的思政元素显性化;在探究交流中向学生讲好中国故事，传播中国价值，弘扬中国精神，塑造学生的健全人格，培养学生的正确信念，真正实现育人目标。在先秦诸子中，庄子是一位最具个性又最具魅力的人。在讲授他的《秋水（节选）》时，首先围绕庄子进行思政资源的挖掘。在交流中，使学生了解到庄子是道家思想的集大成者，他乐天安命，不为世俗羁绊。他的一生，生活虽然贫困潦倒，但始终淡泊名利、鄙弃功名富贵，力图守住自我独立的人格。他的这种超脱旷达的人生态度、生命意识，保持人格独立的精神，使学生获得启示，让他们懂得在面临人生诸多不如意时要保持顽强乐观的人生态度，在面对现实生活的种种诱惑时要不忘初心做好自己。庄子是一个善用寓言讲故事的人，在《秋水（节选）》文中以对话的方式描写了河神与海神的故事。课上，教师以问题为导向，通过汪洋恣肆的语言文字，围绕如下问题——“河伯看到什么景象后，而洋洋自得？河伯见了北海后，为何又望洋而叹？河伯如何进行自我反省与自我批评？从河伯身上我们获得哪些启示？”，据以展开探究交流，学生从庄子的智慧中，获得精神指引：“谦受益，满招损”、人贵有自知之明、有比较才有鉴别，在潜移默化中向学生传递中国内敛含蓄、谦逊平和的文化精神，做到将立德树人与教书育人相融合，落实课程思政内容。在讲授司马迁的《史记·垓下之围》中，学生不仅能从作家司马迁身上获得“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神，从作品对英雄人物“项羽”多场面、多角度的精神塑造中，感受其宁死不屈、舍生取义的民族气节与民族精神。同时，从项羽失败的教训中，让学生懂得“民心向背”的重要性，它关乎政治集团的生死存亡。只有让百姓安居乐业、安康幸福，这个政治集团才能安身立命以至繁荣兴旺。正如习近平总书记所强调的：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
三.创新教学手段
为了在大学语文课程中更好地实施课程思政，可以采取多种融合手段进行切入。首先，以课程的教学目标为切入点，将课程思政元素融入其中，对教学目标不断进行调整和优化，从而丰富课程思政。其次，以贴近学生生活的内容和社会时事热点为切入点，因势利导，自然渗透思政元素。如在讲授蒙田的《热爱生命》时，正是国内新冠肺炎疫情防控最为紧要的时期。疫情发生以来，在以习近平同志为核心的党中央统一领导、统一指挥下，上下一心，众志成城，积极进行疫情防控。为了向学生讲好战“疫”故事，传递中国精神，使学生珍惜生命、热爱生命，在教学设计中，从课前导入再到具体文本解读探究，都紧密围绕疫情防控的社会热点，通过出示案例、分析案例：“不畏生死，敢言求真”的钟南山、“拼渐冻生命，与疫魔竞速”的张定宇，向学生传递奉献精神、敬业精神、担当精神和责任意识，在潜移默化中使学生成为一个有家国情怀、有远大理想、有公民责任、有担当作为的人。再次，以课内实践活动为切入点，将学生划分若干学习小组，通过开展古诗词经典诵读活动、微剧本创作活动等，引导学生感受中国灿烂的文化，增强民族自豪感，并培养学生的合作精神。最后，发挥多媒体的优势特点，在新课导入、讲授文本和拓展延伸等环节中，适时引入相关的影音资源，可以不断陶冶学生的道德情感，有利于丰富课堂教学。如在每次课前给学生播放《经典咏流传》中经典诗词音乐，在“和诗以歌”的传统 现代的融合中，领略诗词之美，感受传统文化的魅力。在讲授辛弃疾的《摸鱼儿》时，为了让学生更好地感知辛弃疾的爱国情感，给学生播放《中国古代名人圣贤——辛弃疾》视频，在春风化雨中对学生进行思想教育。
总之，《大学语文》课程实施“课程思政”，是立德树人的根本要求，也是《大学语文》课程不断改革发展的需求，为其他课程的探究与实践提供借鉴。同时，课程思政的实施，还需要不断加强师资队伍建设，加强教师的专业素养和思政素养，从而有效地促进课程思政改革。
参考文献
[1]张扬.课程思政视域下高职院校《大学语文》课程教学改革研究[J].陕西教育（高教），2020（06）.
[2]黄大军，苏芮.抗疫电影《最美逆行》的伦理主题解析[J].电影文学，2021（01）.
（作者单位：黑龙江幼儿师范高等专科学校）