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血缘关系
血缘关系是人际关系当中最宝贵的一个。“打虎还要亲兄弟,上阵还需父子兵”,血缘关系使得合作的双方,可以做到彻底地为共同的目标而服务,而且,嫌隙可以因为血缘而弥合,成果和荣誉可以因为血缘而共享。
血缘关系中,穷死在一起,哭死做一堆。“覆巢之下,岂有完卵”,是血缘关系的重要特征。它意味着血缘关系之间,有单独获利的可能,但没有单独逃避灾难的可能。当我们落难之时,往往最能解救我们的,正是跟我们有血缘关系的人,他们义不容辞,因为血浓于水。
同村关系
同一个村落里长大的人,小时候一起玩过家家,一同放过牛或者捅过燕子窝,相互之间的了解,可以说透彻到了仅次于血亲的程度。明太祖朱元彰就是与儿时伙伴们一同打下的江山,确实是同村关系的典型代表。
而在同村关系当中,由于儿时的相互了解,相处过程中,猜忌的确会少很多。我们担心对对方不够了解,并不是因为我们不知道对方是“诚实”还是“奸诈”,而是因为我们不知道对方到底“诚实”或者“奸诈”到什么程度。同村人之间,往往在这方面可以少一点顾虑。
战友关系
在军营里结下的关系足以经受任何“考验”,足以让任何人在多年之后仍对彼此的战友情心存感念。战友之间相互了解,相互理解,同甘苦、共患难,这些都为战友关系蒙上了一层神圣的色彩。
在战友关系中,战友的家庭背景往往被部队的军旅规则所淡化,战友之间必需重新构架自己的各种观念,当然也就包括人生观、荣辱观、社会观……战友还有可能在执行任务的过程中,相互经历血与火的考验,这便更进一步加强了战友关系的牢靠性。事实上,很多在炮火纷飞的战场上结识的战友关系,都成为人生当中无法解除的最牢固人际关系。
同学关系
同学之间,功利色彩是比较淡的。加上同学当中不乏各个经济层面的人,可以说,一个班级,便是一个社会的浓缩。各种层面的人物,毫无掩饰也毫无顾忌地在这个浓缩了的小社会当中,尽情演绎自己的喜怒哀乐。同学关系发展到后来,必然纯粹到只有社会观、世界观、人生观、价值观、道德观……充分投机的同学之间,才能够安然相处,相互惺惺相惜。同班数十,往往亲者数名;同学数千,往往知音无几。但一旦入得同学名录,便注定这份关系是其他关系难以替补的。
同学关系,往往因为单纯而少了些隐讳。同学关系要么基于臭味相投,要么基于志同道合,同学关系也可以发展得相当牢靠,特别是在学业生涯中,对某些事物持有相同观点、甚至是一生也未能让两人之外的其他人所知悉或理解的观点时,同学关系往往显得格外稳固。
血缘关系是人际关系当中最宝贵的一个。“打虎还要亲兄弟,上阵还需父子兵”,血缘关系使得合作的双方,可以做到彻底地为共同的目标而服务,而且,嫌隙可以因为血缘而弥合,成果和荣誉可以因为血缘而共享。
血缘关系中,穷死在一起,哭死做一堆。“覆巢之下,岂有完卵”,是血缘关系的重要特征。它意味着血缘关系之间,有单独获利的可能,但没有单独逃避灾难的可能。当我们落难之时,往往最能解救我们的,正是跟我们有血缘关系的人,他们义不容辞,因为血浓于水。
同村关系
同一个村落里长大的人,小时候一起玩过家家,一同放过牛或者捅过燕子窝,相互之间的了解,可以说透彻到了仅次于血亲的程度。明太祖朱元彰就是与儿时伙伴们一同打下的江山,确实是同村关系的典型代表。
而在同村关系当中,由于儿时的相互了解,相处过程中,猜忌的确会少很多。我们担心对对方不够了解,并不是因为我们不知道对方是“诚实”还是“奸诈”,而是因为我们不知道对方到底“诚实”或者“奸诈”到什么程度。同村人之间,往往在这方面可以少一点顾虑。
战友关系
在军营里结下的关系足以经受任何“考验”,足以让任何人在多年之后仍对彼此的战友情心存感念。战友之间相互了解,相互理解,同甘苦、共患难,这些都为战友关系蒙上了一层神圣的色彩。
在战友关系中,战友的家庭背景往往被部队的军旅规则所淡化,战友之间必需重新构架自己的各种观念,当然也就包括人生观、荣辱观、社会观……战友还有可能在执行任务的过程中,相互经历血与火的考验,这便更进一步加强了战友关系的牢靠性。事实上,很多在炮火纷飞的战场上结识的战友关系,都成为人生当中无法解除的最牢固人际关系。
同学关系
同学之间,功利色彩是比较淡的。加上同学当中不乏各个经济层面的人,可以说,一个班级,便是一个社会的浓缩。各种层面的人物,毫无掩饰也毫无顾忌地在这个浓缩了的小社会当中,尽情演绎自己的喜怒哀乐。同学关系发展到后来,必然纯粹到只有社会观、世界观、人生观、价值观、道德观……充分投机的同学之间,才能够安然相处,相互惺惺相惜。同班数十,往往亲者数名;同学数千,往往知音无几。但一旦入得同学名录,便注定这份关系是其他关系难以替补的。
同学关系,往往因为单纯而少了些隐讳。同学关系要么基于臭味相投,要么基于志同道合,同学关系也可以发展得相当牢靠,特别是在学业生涯中,对某些事物持有相同观点、甚至是一生也未能让两人之外的其他人所知悉或理解的观点时,同学关系往往显得格外稳固。