所谓认知冲突，就是学生原有的知识经验，与新的学习内容之间的矛盾冲突。心理学认为，学生在学习新知识之前，头脑中已经有了某种认知结构，学习者总是按原有的认知结构来同化或顺应新知识，一旦新知识与旧知识出现差异，就会在认识心理上爆发认知冲突。认知冲突的产生迫使学生产生解决这一冲突的需要，从而激发学生的求知欲和探索心向。
　　
　　一、感知形象
　　
　　著名特级教师王崧舟执教《长相思》的教学片段
　　师：纳兰性德把自己劈成两半，身在征途，心在家园，身越远，心却越近，他饱受着煎熬，饱受着痛苦。短短两句话，却有许许多多的画面，请同学闭上眼睛，欣赏音乐，随着音乐，在你眼前出现了什么画面，你看到了什么？（播放音乐：风声、飞沙走石声、萧声……）
　　生：纳兰性德跋涉在关外，夜晚，突然他被惊醒了，他回乡的梦被打碎了。
　　生：纳兰性德正冒着风雪艰难地爬山。
　　生：纳兰性德在营帐前孤独到站立着思念着家乡。
　　生：纳兰性德夜晚辗转反侧，怎么也睡不着。
　　……
　　师：这就是纳兰性德身处的地方，但是在他的家乡，在他的故园，可能又有怎样的画面呢？让我们走进他的家乡，把我们看到的画面用文字写下来。
　　生：我仿佛看到小鸟在树上唱歌，小朋友们在快乐地游戏，大人们在忙碌着。
　　生：大人们在果园里摘果子，小朋友们爬在果树上享受着香甜的果子。
　　生：一群朋友在春暖花开的季节，聚在一起，吟诗作画。
　　生：一家人围坐在火炉旁，谈笑着。
　　……
　　师创设情境朗读：
　　可是现在没有清脆的鸟声，没有小朋友快乐的嬉闹声，只有——（生深情朗读全词。）
　　可是现在没有果园的果园的果子可摘，没有一家人围坐的温馨，只有——（生深情朗读全词。）
　　可是现在没有妇人们在河边汲水，没有挚友相聚在一起的快乐，只有——（生深情朗读全词。）
　　王崧舟老师充分挖掘教材，设置了对于词人纳兰性德来说似乎产生矛盾冲突的两个点进行教学，即身与心的矛盾。身在哪里，心又在哪里？在学生根据插图，根据词句的注释，进行了各种猜测的基础上，师又引导学生想象了纳兰性德身在旅途中所经历的种种画面，那些画面充溢的是词人对家乡的思念，充溢的是词人身居关外远离家乡的无奈与痛苦。一悲之后，王崧舟老师又急峰陡转，再请学生想象词人的家乡，他的故园展现的又是怎样的画面，并请学生用自己的文字描述下来。此时整个课堂又洋溢的是甜蜜，是温馨，是幸福。一悲一喜，喜是记忆中的喜，是遥远的喜，悲是眼前的悲，是现实的悲，喜更映衬着悲。在这时，纳兰性德报效朝廷，身居征途的思乡，艰辛，无奈等所有的一切在这个时候已淋漓尽致地体现。王崧舟老师通过对纳兰性德身与心的体验，帮助学生架了一坐美丽的桥，让学生在“意”与“言”之间自由往来，在互相转化中互为前提，互为营养，不断提高表达与吸收的水平。
　　
　　二、激活形象
　　
　　阅读的实质是大脑的分析综合活动。从本质上说，阅读感知是包含着强烈理解色彩的间接感知。这些语言文字不是赤裸裸地直释生活，而是通过描绘生动如画的物景，塑造栩栩如生的个性，表现意蕴深邃的思想等来感染人、教育人。在一篇作品中，作者所描绘、塑造、表现的是完整的形象，其各个因素都有着不可分割的內在联系。我们应认真发掘，感知成统一的整体，寻找其联系而又对立的点，形成强烈的刺激，刺激越强，学生的感知阅读能力也越大，只有真正地激发了学生大脑活动的兴奋性，才能保证对学习内容的有效感知，保证阅读的有效性，这是感知的整体特征所决定的。
　　《卧薪尝胆》一课是一个成语故事。讲述了越王勾践在会稷之战后成为了吴王的奴仆，在取得吴王的信任回国之后卧薪尝胆，最后反败为胜，一洗国恨的事。文章内容非常简单，但是怎样才能在学生的头脑中形成强烈的刺激，从内心真正地认同勾践卧薪尝胆的发奋图强，体会勾践的人物形象呢？这就需要从文本中寻求刺激点。那就是一个君王与一个奴仆身份的反差，生活的对比。教者先利用“六书”中的象形文字的特点，从汉字的原来图象和表义的形成过程中了解“奴仆”，了解奴仆是低眉顺眼的，是没有任何尊严，任何地位的，过的是受尽磨难，没有任何保障，如同牲畜一般屈辱的生活。再引导学生通过阅读文本，体会越王到了吴国之后是怎么当奴仆的？他有没有受到那种屈辱、耻辱和侮辱呢？并且通过让学生了解“舂米推磨”这种连牲畜都不想干的活，利用教材的空白，引导学生想象假如吴王生病，他会怎样做？吴王外出要上马，谁当凳子等体会勾践过的是怎样屈辱的奴仆生活。然后又引导学生想象，做为一个君王，勾践可以享受怎样的生活？从而把这两者截然不同的身份精巧地融为一体，互为映衬，这种深入到思维的强度刺激，将在学生头脑中形成鲜明的感知，人物的形象也被真正激活。
　　阅读教学中，教师应面向全体学生激发学生的认知冲突，从而使学生把阅读文本当作是内在的一种需要，并且把这种强烈的需要，强烈的渴求伴随整个与文本沟通的过程，在解决这个冲突后又产生新的认知冲突，使认知冲突的发挥真正成为促进有效阅读。